比企谷的弑神者物语 第207章

作者:数字老魔

坑洞接近百米深,它最宽的地方在中间的位置,达数百米。

说巨坑还不够,但这也不小了。

比企谷看了一会儿,便返了身。

接下来就是做护身符的时间了,他有预感这会派上大用场。

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PS:吼呀吼呀!

我做到啦!我双更啦!就是这种感觉!就是这种欲罢不能的感觉!

今天,我是可以三更的男子汉!

来来来!都动起来!扭起来

第十三章 穿越其实属于主动技能

在一间房间里,比企谷盘坐在地,一个有形之物正在他的两手之间被塑造。

和一开始必须仔仔细细的雕刻和注入力量相比,现在比企谷制作护身符的方式“智能化”了许多。

借助于风与太阳的力量,他以强大的自然力直接作用于原材料进行制作。

这些埃及的护身符有很多对于现代人而言在艺术层面上并不符合“美丽”的定义。

真正的古埃及人的审美观与现代人的差异其实挺大的,他们对美的理解是“有用即美”。

古埃及对艺术的定义有点犯贱,必须体现无法被肉眼窥视的特性,然而能做到这一点是巫术。

这就导致造型艺术首先并非为了美和欢娱,。

这就使得古埃及人的护身符是以巫术实质才是决定性因素,而不是艺术本身。

在比企谷盘坐之处的左边,堆满了他已经做好的护身符,在现代人看来这些护身符毫无美感,形状上有枕头、权杖、斧子、苍蝇、刺猬等,甚至有人类的肢体和器官形状,何止是不漂亮,咋一看觉得十分古怪,但这些形状所代表的寓意在古埃及人眼里是十分美好的。

比如权杖和斧头象征力量、狗是灵活警觉,苍蝇和青蛙等代表繁殖,而肢体和器官形状的护身符是用来保证肢体灵活敏捷和器官完好。

说真的,比企谷要不是回了一趟古埃及都不知道还有这么多套路。

当然最牛逼的还是神像护身符,不过这方面,比企谷只能制作奥西里斯的。

至于赛特,抱歉……祂的业务不在这一块。

比企谷手上的这个是最后一个了。

这个有形之物很快就被塑造了出来——是一个太阳圆盘式样的护身符。

太阳圆盘的逼格在古埃及就是最高没有之一,在古埃及人眼里光就是美,神灵之美的本质就是光辉。

然而太阳什么的,比企谷大爷表示他啥式样的都可以整。

将这个太阳圆盘搁到一边,比企谷站起来伸了个懒腰,活动了一下,然后他在护身符堆里挑拣了一番,选出了他觉得有用的几个收好后,出了门。

已经等待在门口的巫师见他出来,连忙做跪拜状。

比企谷任其行礼——阻止以表亲切?不存在的,他做了那么多护身符,甭说跪拜了,磕头都是应该的。

待巫师施礼完成,比企谷将房门打开,指了指里面成堆的护身符,说了声“你们拿回去玩”便向大坑的方向走去。

太阳已经不是那么热烈,它正朝地平线缓缓下落。

这正是比企谷需要的。

摸索了这么长时间后,比企谷现在已经掌握了一点利用权能的力量涉入时间长河的规律了。

首先他需要一个媒介。

而这个世上对他而言最好的媒介是两个——尼罗河和太阳。

两者在神话中都拥有时间的寓意。

相比太阳,以尼罗河为媒介要更加的麻烦一些。

再来就是定位了,否则鬼知道会跑到什么地方什么时间去,这点也毫无问题。

拉二当初送了比企谷不少东西,有些小玩意就被他带回了现代,如今这就是“定位”。

至于回来,先不说比企谷制作的这个太阳圆盘就是回家的路标,就算他是光着屁股去古埃及的,万里谷光也能发挥类似的作用。

在心中估量着太阳落下地平线的时间,比企谷手持太阳圆盘,一路走到大坑的边缘,然后跳了下去。

身体刚一落空,一股风就将他托起。

感觉着足量的来自于这个时代的阳光被太阳圆盘吸收完毕,比企谷收好它,然后慢慢朝下落去。

当比企谷落至中央处,可以感觉到热浪从四面八方滚滚袭来。

这可跟天上那个快要困觉了的太阳公公一点关系都没,事实上这个大坑就连周围的地方都冷的要死,唯独中央区域热的感人,这种诡异的现象完全是因为当初比企谷与荷鲁斯干架时的力量遗留。

作为天空之神的荷鲁斯同样有风的力量,只不过是寒风。

热浪中,比企谷能够感觉到他和荷鲁斯的力量在这里纠缠。

从份量判断,算上这次以后,这个坑应该还可以用个一两次。

比企谷闭上了眼睛,开始释放时间的力量。

新生的时间力量与中央区原有的力量几乎是瞬间就结合了,在肉眼无法观察的世界里,这些力量在迅速的进行构筑。

明明是闭上了眼睛,比企谷却看到了光。

他看到了大河在峡谷中横冲直闯,沸腾的河水狠狠的冲刷着两边的峭壁,他也看到许许多多的人在黄沙中前进,各式各样的兵器在太阳的照耀下闪闪发光。

他最后看到的是一座大金字塔,和现代所见的不同,它的表面十分光滑。

在它的脚下,不是只有孤立的纪念碑,还有规模庞大的建筑群。

长长的堤道将金字塔与尼罗河相连,在其两侧是一座又一座神殿,比企谷可以听到里面的人的声音,那是对已经进入来世的法老的颂歌。

而在神殿的外围,是还没有退化成沙漠的稀树草原,肥沃的草原上植被茂盛,足以承载那些居住在金字塔附属建筑群中的人们的资源需求。

天空中,炎炎烈日正在释放独属于它的光彩,而在这光辉中,一个人影正漂浮在这里,他睁开了眼睛俯瞰脚下的大地。

他叫比企谷八幡,来自三千年后的弑神者。

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PS:哦!嚯!嚯!嚯!嚯!

三更到手,感觉自己吊的不要不要

第十四章 迦南牧羊人的早晨

摩西,这位拉美西斯二世的友人,最近很小心自己的耳朵。

他之前老听到有个声音在耳朵边晃悠,那个声音打算蛊惑他去做一件很可怕的事情。

他有努力的去抵抗,但似乎效果很有限,随着时间的推移,他感觉这个声音正在逐渐的支配他的理智。

因为这个声音,他已经和拉美西斯有过好几次不愉快了,甚至在拉美西斯召集军队打算北上之际,也是这个声音阻止了他帮助拉美西斯说服希伯来人加入埃及军。

甚至于到了最后,他杀死了沙力。

这个昔日的宫廷教师因为政治上的原因并不受拉美西斯的待见,事实上拉美西斯差点就砍了那厮。

但沙力终究是一个埃及人,而摩西是一个希伯来人,更是一个受族人尊敬的头领,这个身份会使杀死沙力这件事不再局限于其本身。

所以摩西选择了逃亡。

摩西不知道拉美西斯将对此抱有什么样的态度,但面临着赫梯人侵略的埃及王国并没有时间去理会一个希伯来人,也许这是他没有受到追杀的原因。

除了拉美西斯夫妇,大部分埃及贵族都希望摩西死。

作为昔日牧人王朝统治者的近亲,埃及贵族们对希伯来人是天然的不信任,他们坚决抵制任何一个希伯来人进入埃及的统治阶级,那样意味着对十八王朝先辈伟大功绩的否定,而现今的埃及掌权者们大多都是十八王朝军事贵族的后代。

但哪怕是逃亡了,摩西并不想成为拉美西斯的敌人,去给埃及带来伤害,他的直觉告诉他,那个声音的主人拥有这样的力量。

摩西不相信那是自己和族人们所信奉的唯一上帝,因为他曾向那个声音询问祂的名字,他感觉到了对方的愤怒与高傲。

于是他逃到了米甸,一方面是他不敢面对拉美西斯,另一方面也是为了躲避那个声音。

在这里他以牧羊人的身份认识了米甸祭司叶武罗的女儿西坡拉,并与她坠入了爱河,他从始至终没有泄露他的身份,哪怕这里是上帝向他的祖先所承诺的应许之地。

谨慎的摩西不会轻易的去冒险,鬼知道这些如今占据了迦南的人会不会将他当做外族的探子给干掉,希伯来人的身份在现在的迦南是很危险的。

但就算是在迦南,他也可以听到拉美西斯的消息。

战事已起,埃及大军已经北上,只要眼不瞎的人都能看到埃及大军的运输船队就沿着迦南海岸前进。

看上去埃及人气势如虹。

但摩西对此很担心,因为赫梯王穆瓦塔尔作为军事统帅非常的优秀,对战争的准备也非常充足,埃及以北的国家已经全部成为了赫梯人的盟友,这片大地上所有的人都是埃及人的敌人或者是潜在的敌人。

而拉美西斯勇武有余,战场经验却明显不足,根据先期船只的数量,刨除运输粮秣器械的船只,余下的运兵船可以承载的数量恐怕也就一个军团。

但埃及军要面对的是统治这一地区已有20年的赫梯人,而仅就摩西所知的,纳哈林、阿西瓦、西里西亚、吕底亚、克租瓦德纳、卡尔赫美什、乌伽里持、科迪、卡叠什等一些小城邦国都对赫梯人有战争同盟义务。

这将是一股埃及人从未接触过的强大力量。

这么说可能有点矛盾,作为希伯来人,摩西在内心深处最爱的自然是自己的族人,其次就是埃及。

那里毕竟是他生长的地方,也是他的家乡。

摩西是一个感情热烈的人,但那也是限于希伯来人和埃及,对其它人他可一点都不喜欢,就算是迦南这些名义上的亲戚,要不是自己在这里泡了妹子,全死光了他也是眼睛都不会眨巴一下的。

事实上就算是泡了妹子,除了叶武罗一家,其它人爱咋咋,他完全不在乎。

又一天清晨,摩西从帐篷里出来,看到了远处海岸上又出现了埃及的船队。

“应该是最后一批了……”

摩西这么想着。

“摩西?”身后传来了女子的声音。

摩西回过头,看到了从帐篷里走出来的西坡拉。

“亲爱的,你可以再睡会儿。”摩西怜爱的将西坡拉搂入怀中。

他最近有点喜欢游牧民族的生活方式了。

别以为埃及人不喜欢穿衣服就可以随便上,对贵族而言没上之前那还是挺多规矩的。

比如把偷偷摸到家里来上自家女儿的家伙切了鸡丁,除非对方也是贵族。

而对此贵族们一般都表示——本座戎马一生,手头有几个不小心切死了的鬼那很正常滴。

这就叫养女儿操心多。

亲眼在埃及目睹过这种“辛劳”场面不止一次的摩西,故而真心希望自己将来的崽也是带把的。

抱着自己的妹子,感受着胸口处那不俗的份量,摩西同志暗暗的下了决心。

时间还早,再来一发!

“亲爱的,外面冷着呢,先回去躺会儿吧。”

一边对着怀中妹进行惨无人道的么么哒攻击,摩西一边搂着妹对帐篷里重新钻了进去。

这让他没注意到,在他身后,在那天空中,有什么东西正以惊人的速度划过了沐浴在晨光中的云海。

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PS:第一更到咯。

书友说书客的机制对断更伤害很大,很容易沉到底,我深以为然,因此需要更多发。

嗯,时间还早,在晚饭前,争取再来两发。

摩西在看着我

第十五章 卡迭石与万神殿

比企谷在飞。