一人之下：从性命双修开始 第104章

　　院子里，老和尚正在扫地，见到缓缓落下的李长安，老和尚微微抬头，目光平和。

　　“大师。晚辈是来辞行的。”李长安双手合十，“多谢大师这段时间的照顾。”

　　老和尚点了点头，双手合十回了一礼：“小施主身上的隐患已除，修为更进一步。老衲也替你高兴。接下来，你打算去哪里历练？”

　　“晚辈其实也没有极其明确的目的地。走到哪算哪吧。”李长安如实答道。

　　老和尚说道：“红尘中的历练，若是没有一个明确的锚点，很容易在碌碌无为中蹉跎了岁月。”

　　“还请大师指教。”李长安说道。

　　“万法唯识。”老和尚指了指李长安的心口：“只要你在心中默念老衲之前传授给你的那段真言，就有可能在某些地方感知到残存的‘阿赖耶识’。”

　　“所以，你可以去一些著名的名胜古迹，或者历史上发生过重大转折的地方，看能不能感知到当年那些先贤大德、英雄豪杰们残留下来的一些精神印记。”

　　“那些能历经岁月洗礼，长久保留下来的阿赖耶识，都是极其纯粹的。去领略它们，去感受它们当年的愿力。这往往比你单纯地在城市里游历，要有意义得多。”

　　听到这番话，李长安犹如醍醐灌顶，他深深地鞠了一躬：“多谢大师的指导。”

　　告别老和尚，李长安离开慈恩寺，他在大雁塔下站了一会儿，心里默念真言。

　　大雁塔是唐玄奘所建，而且，这千年来，不少文人墨客都到访过此地，他想试试能不能感受到他们留下的阿赖耶识。

　　他站了许久，感知到很多纷乱的阿赖耶识，却始终没有唐玄奘的，也没有那些文人墨客的。

　　李长安停止念诵，睁开眼睛，看向大雁塔，几番尝试，他倒是有些明白为何感知不到了。

　　唐玄奘作为唯识宗的祖师，自然是已经全部转识成智的成道之人，既然他都已经转完了，那如何会有阿赖耶识留下呢？

　　至于那些文人墨客，诚然，他们确实很有才华，但不是修行者，性功未到一定境界，再有才华，这么多年过去了，能剩下的也应该只有他们留下的那些诗词了吧。

　　那些境界极高的修行之人，不会有阿赖耶识留下，那些历史上著名的人，境界不到，也不会有阿赖耶识留下。

　　那什么样的阿赖耶识，才能历经岁月而不朽？什么样的精神，才能称得上是极其纯粹、极其有意义的？

　　一念至此，李长安脑海中突然闪过一段极其波澜壮阔的历史。

　　二万五千里长征，爬雪山、过草地、渡赤水、夺泸定，每一程都是绝境，但那群人，却凭借着极其纯粹的信仰和非人的意志，硬生生地走出了一条生路。

　　那种足以改天换地的强大意志，定然会在那条漫长的道路上，留下极其浓墨重彩的阿赖耶识。

　　“我要去重走一遍长征路，去感受一下先辈们留下的烙印，这肯定比参观什么大雁塔之类的名胜古迹要有意义得多。”

　　李长安在心里默默定下了接下来的历练方向。

　　随后，他拿出手机，拨通了陆瑾的号码，将自己的这个决定告诉了对方。

　　电话那头，陆瑾听完李长安的计划，非但没有半点阻止的意思，反而大声地赞赏了起来。

　　“好小子！这个想法非常有意义，太爷支持你。”

　　“不过，既然要走，就不要只把心思放在寻找那些阿赖耶识上，终点不是一切，在抵达终点之前，睁大你的眼，敞开你的心，用心去感受沿途的一切。”

　　“那些雪山、草地、赤水、大渡河，每一寸土地上都浸着当年那些人的血和意志，一定要用心去感受。”

　　“我记住了，太爷。”

　　李长安挂断电话，将手机收进兜里，随后，他离开西安，一路向南，直奔江西瑞金，这是长征的起点。

　　李长安没有像普通游客那样去参观纪念馆。他避开了喧闹的人群，找到了一条古旧土路。

　　他闭上眼，默念真言，渐渐的，他感知到了一些红色光影，那是残留在天地间的阿赖耶识。

　　李长安仿佛听到了一阵阵细碎的脚步声，听到了草鞋踏在泥土上的声音，听到了压抑的咳嗽声，以及沉默前行的喘息声……

　　没有惊天动地的口号，只有一种极其沉重、却又绝不回头的决绝。

　　许久之后，李长安睁开眼，解除了逆生状态，一头白发变青丝，他没有使用任何特殊的手段，就好像一个最普通的苦行僧，一步一步地沿着那条看不见的红色轨迹，用双脚踏上了这条布满荆棘的征途。

　　他从瑞金走到于都，再往西，进入湘赣交界的丘陵地带。

　　山路崎岖，人烟稀少，土路在烈日下被晒得干裂发白，踩上去鞋底都在发烫，李长安只靠双腿一步一步地走，像一个普通的赶路人。

　　白天走，晚上就随便找个地方，用几块石头，垒个简易灶，捡些干柴生火烧水，挖几棵野菜就丢进锅里煮一锅淡汤。

　　条件虽说不上好，但性命双修的底子摆在那里，体力远超常人，寻常人走这条路，一天三四十里已是极限，他慢慢走，一天也能走六七十里，翻山越岭也不会觉得太吃力。

　　第二十五天，他翻过一座不知名的山梁，站在山脊上往西望。

　　远处有一条河在群山之间蜿蜒，那就是湘江了。

? 第167章 正是修行时

　　湘江江水滔滔，李长安站在江边，默念真言。

　　这一次，涌入他识海的阿赖耶识极其狂暴。

　　他仿佛听到了震耳欲聋的枪炮声，听到了江水被鲜血染红时的凄厉呼啸。无数不甘、愤怒、悲壮的情绪如海啸般向他袭来。

　　那是当年的战役留下的印记。

　　李长安没有抗拒，站在江边，任由这些阿赖耶识冲刷着自己的灵台，去感知和理解当年的那些心绪。

　　足足站了一整天，直到夕阳西下，江面被染成暗红色，李长安才缓缓收回感知，对着江水深深鞠了一躬，转身继续前行。

　　一路艰难跋涉。他多半走的都是人迹罕至的山间小路，或者是荒废的乡村小径，很少在人烟稠密的地方停留。

　　没有交通工具，没有异人手段，一路的寂静、沉默和不断地行走，使他渐渐忘记了尘世的喧嚣，心灵仿佛挣脱了肉体的束缚，放飞进了广阔的天地之中。

　　在一步一步的丈量中，他在心里默念真言，感知路上那些先辈留下的阿赖耶识。

　　云贵一带多是连绵的群山和瘴气弥漫的密林，李长安不走平坦的大道，专挑那些崎岖险峻的旧路，自然要浪费许多功夫。

　　况且他每到一处具有历史意义的地点，都要停下来，去追寻当年那些前辈的历程。

　　这样走走停停，行程十分缓慢。直到春暖花开的三四月份，他才走到了贵州的遵义。

　　五月初，李长安来到了赤水河畔。

　　在这里，他兜兜转转了很久。顺着当年的路线，渡了又渡，反反复复地去感知沿途留下的阿赖耶识。

　　那些残识不像湘江边那样暴烈，而是一种在绝境中寻找生机，在混乱中保持清醒的极致智慧，一种不拘泥于常理、灵动如水的战略抉择。

　　每一步都是绝境，每一步又都硬生生走了出来。

　　他在这里一遍一遍地念诵真言，去体会那些在绝境中反复挣扎、反复寻找生路的心境。

　　没有一蹴而就的胜利，只有一次又一次失败之后的重新站起来。

　　看着奔腾的河水，他心中升起了一种明悟，修行也是如此，一味地刚硬猛冲，总会遇到无法打破的壁垒。

　　只有像这赤水一样，懂得在绝境中迂回流转，才能在看似无解的死局中，找到那转瞬即逝的破境机会。

　　他在这里停留了许久，直到把一切都参悟透了，这才转身，进入西南腹地。

　　这几个月来，因为刻意没有进入逆生三重的状态，他的身体完全暴露在自然环境的风霜雨雪中。

　　原本白皙如玉的皮肤，已经被晒成了古铜色。

　　身上的衣物被荆棘和岩石划破，成了一缕缕挂在身上的布条。

　　脚下的运动鞋更是千疮百孔，鞋底早就磨穿了。

　　他干脆脱去破烂的上衣，赤着上半身，光着脚走在旅途上。

　　一路风餐露宿，他的身体却越发的强健起来。

　　在旅行中，李长安有时候会闭上眼睛，默念真言，去聆听那些几十年前的回声，沉浸在那个时代的精神长河中去。

　　一路前行，李长安开始接近高原地带。

　　这里的道路比先前还要险峻，常常是盘山的险路，一条羊肠小道在起伏延绵的山岭中蜿蜒，仿佛一条长不见首尾的巨龙，盘踞在群山之间。

　　这趟将近半年的旅程，他不但没有觉得艰难，反倒常常置身于发自内心的感触之中。

　　在这种与自然、与历史的深度交融中，他也找到了更多属于自己的真性情。

　　有面对绝境时不屈的坚韧，有看见壮丽山河时由衷的赞叹，这些以前他未曾感知到，如今在这条路上，它们一个一个地冒出来。

　　他知道自己这一趟来对了。

　　接下来的旅程，山越来越险，路越来越陡峭，山涧下面的河流也越来越湍急，天上的太阳也越来越毒辣。

　　在这样恶劣的条件下，李长安依旧赤着脚，不穿上衣，只穿着一条到膝盖的短裤跋涉在旅途中。

　　随后，李长安进藏了。

　　他见识到了不同的风土人情，也见到了三步一叩、五体投地的朝圣者。

　　李长安和他们同行过一段时间，之后，他告别了朝圣者，辗转进入了连绵的大山。

　　他的前方是一座座连绵高耸的大山。

　　大山的山顶上，覆盖着厚厚的、终年不化的积雪。

　　李长安也不准备棉衣，就打着赤膊朝雪山走去。

　　他的性命修为极高，本我思维完全主导着身体的机能。冷热皆在一念之间。

　　在炎炎烈日下，他可以控制毛孔舒张，让身体保持冰凉清爽。

　　在寒风凛冽中，他也可以调动气血运转，让身体温暖如春。

　　这全是基于对肉身的一种绝对掌控，不属于任何异人的能力。

　　在这趟旅程中，李长安刻意收敛了自己所有的异人手段，准备以自己的身体来去丈量这次旅途，去完成这趟属于他自己的长征。

　　性功一直是他的强项，命功是他的弱项，他打算用这趟征途好好磨练一下自己的弱项。

　　走到半山腰时，李长安停下脚步，看着头顶皑皑的积雪。

　　他思忖了片刻，即便他可以自主调节体温，但这需要消耗身体本身的能量，而能量的补充，必须依靠进食。

　　所以他决定先在山腰上打些猎物补充体力。

　　很快，他就在山林里捕获了一只盘羊，在找了些柴火后，他就地生火，将剥洗干净的羊肉烤熟吃了。

　　吃饱喝足，李长安来到山顶，此刻，狂风凛冽如刀，脚下是厚重的积雪，他赤脚走在上面，脚趾抓地，脚心涵空，脚步平稳，走在这一望无际白茫茫的雪路上。

　　在这个过程中，他的心灵不可避免地产生了一些烦躁、想要放弃的妄念。

　　在以前，李长安会立刻通过中阴身的觉知察觉到这些妄念，并将它们转化抚平，让自己的心清静下来。

　　但这次他没有这么做，他去感受它们，去接受它们，并仔细体会接受这些妄念之后，自己身心产生的种种细微变化。

　　譬如寒冷带来的退缩之意，漫漫长路带来的疲惫之感，独自行走在荒原上时从心底升起的孤寂。

　　随着雪山之行的深入，即便李长安可以调节自己的体温，但时间长了，体能的消耗还是让他真切地感知到了身体传来的巨大抗拒感。

　　以前他会将其屏蔽，现在他全盘接收，逐一体会。

? 第168章显圣

　　到了晚上，李长安找到一个背风的岩石缝隙打坐休息。

　　在这个过程中，他依然在念诵真言，感知着这片雪山上的阿赖耶识。

　　他感知到了过往的种种声音。

　　那种坚韧不屈的信仰、一往无前的精神依旧存在。

　　但除此之外，他也感知到了迷茫、彷徨、无助。

　　有人在寒风中感慨，这漫长的黑夜怎么迟迟不过去。

　　有人在饥寒交迫中怀疑，自己到底能不能活着走下这雪山。

　　有人觉得孤寂，有人觉得疲劳。

　　还有人身体渐渐僵硬，长眠于此。

　　李长安感知着这些残存的阿赖耶识，把自己的心绪置于当时的那种境地。直到天亮，他抖擞身躯，身体快速升温，融化了身上的冰霜，再次踏上征途。

　　经过两天的跋涉，他翻过了这座雪山。

　　雪山的边缘有宽阔的国道，不过他并没有过去，而是转身径直朝着另一座更加险峻的雪山进发。

　　一座座的雪山，都被用双脚踏过。

　　一段时间之后，他翻过了雪山，来到了大草地。

　　草地的路虽然不如雪山那般陡峭艰险，但行走起来却更加麻烦。

　　放眼望去，到处都是水草掩盖的沼泽和泥潭。