开局大天尊，从蛮荒走向万界至高 第53章

　　五德是指五类有功于天地,众生,秩序功绩和德行.

　　五运则更苛刻一些,是对一切非法,无道行为约束.

　　两者的区别,大概是德治和法治,王道和霸道之间的关系.

　　王霸并行,德法兼济嘛,对刘宏来说很容易就能理解.

　　只是他也没有想到自己也有面临审判一天.

　　“其他的就不说了,汝为一国之君,却使得民不聊生,饿殍遍野,只看福德这一项,吾就得把汝打下无间地狱,受尽千百种刑罚.”

　　五德五运作为天庭制定的天条,本该是后天概念.

　　但洛枢已经将之逆反先天,烙印在创世之初,成为苍茫界先天本源的一种.

　　其中五种德行很明确 ——

　　功德在于助力三界扩张,于天地演化有功;圣德在于助力天庭治世,于秩序完善有功;道德在于助力教化众生,使愚昧走向文明;福德在于助力民生圆满,使天庭子民幸福安康:阴德在于助力生死轮回,令众生死后安宁.

　　五种运道则相对复杂 ——

　　气运囊括先天命格与后天气数,也包含一个人在天地间影响力;

　　杀运则包含谋杀,刺杀,征伐,战争,问斩等一切与杀戮相关的概念:

　　截运是截取本不属于自己的造化,好的方面如救死扶伤,截取一线生机,坏的方面则是偷盗,强取豪夺等;

　　劫运简单来说就是天灾人祸,像洛枢给每个境界修行者制定的寿限,和凡世间生老病死也算;

　　末运一般很难触发,因为它已经上升到了文明末日,星球毁灭,世界终末范畴,除非实在无药可救,正常情况下,洛枢可不会轻易下达灭世指令.

　　刘宏: “......”

　　了解到五德五运具体概念后,他现在真的后悔了.

　　因为按照上面所说的,五德五运中任何一项正面圆满,都是能够立地飞升大成就.

　　甚至不说圆满,只要达到一定标准,他来到阴曹地府后就能获得优待,成为地府鬼吏中的一员,之后不断积累功绩,同样会有以鬼吏之身登神机会.

　　偏偏社稷主身份,既是尘世众生中最容易积累罪孽,也是获取功绩最轻松的.

　　比如福德,只要提升治下子民幸福度,管理好衣食住行等民生项目就能获得.

　　道德则是教化范畴,通过大兴文教,提高普通人识字率,也能慢慢积累.

　　这些事他都是有机会做...............

　　74.九州乐子神们;出现在苍茫的汉魏吴和罗马

　　不管如何悔恨,以刘宏为首,来自汉末世界一系列王公贵族,最后还是被压了下去.等待他们,将是无间地狱一系列刑罚,直至赎清生前所有罪孽,才有机会获得解脱.

　　“我不服!我袁本初虽出身袁氏,但从未参与其中恶事,只一心想着诛除阉宦,还世间太平,死后缘何会是这般下场!”

　　有趣的是,这批被打入地狱罪人灵魂中,像袁绍一样自诩清正廉洁世家子弟其实不少.

　　只看表面行为处事,他们狡辩那些话语也并非毫无道理 ——

　　在黄巾之乱爆发之前,袁本初仍旧处于结交士人,积蓄名声的阶段.

　　当时宦官专政愈演愈烈,残酷迫害以士大夫和太学生为代表的清流党人.袁绍自称隐居,表面上不妄通宾客,其实在暗中结交党人和侠义之士.

　　在这个过程中,袁绍不断出谋划策,出钱出力出关系,帮助被宦官迫害者避难,来求助的士人不论身份贵贱,都以与自己平等的礼仪相待,甚至还弄到了一个 “天下楷模 ”名声.

　　外人不好说这里面有多少扮演,伪装的因素,毕竟东汉末年因为走向扭曲腐败的察举制,士人群体之间确实推崇这种浮夸互相吹捧,养望之风.

　　可另一方面,为了养出一个好名声,袁绍本人确实从未做过任何欺男霸女,杀人放火的恶事.

　　问题在于 ——你不能只在享受家族福利的时候,才认自己是四世三公一员.

　　罪不及父母,祸不及妻儿.................这句话的前提在于,当父母妻儿在日常生活中,完全没有享受家人通过违法犯罪谋取来的福利时,才能正式成立.

　　若袁绍真是一个纯粹的普通人,他又是从哪里得到的钱财,能量去救助士人,经营名声?

　　他确实没有亲自下场谋财害命,可汝南袁氏通过一系列行径赚来的荣华富贵,他也从来没有拒绝过.

　　如果这都能算清正廉洁,那汉末所有世家子弟都可以被评为白莲花.

　　毕竟世家大族把持释经权和为官渠道,无论想做什么事都只需一个眼神,就有部曲门生,豪强附庸抢着去干,从来不需要脏了自己的手.

　　“气运一体则富贵同享,患难与共,如是而已!”

　　给出这个回答后,洛枢挥了挥手,自有鬼差上前将这些吵嚷亡魂押下.

　　至于什么不知者不罪?

　　天庭自有专门的渠道广泛传播五德五运,所有被庇佑子民都应当自觉了解并遵守天规天条!

　　像汉末这种刚依附过来的世界,里面的王公贵族当然可以不认这一点.

　　但不是天庭子民,那就是化外民甚至夷狄禽兽!

　　天庭可没有庇佑化外之地义务,如今不过是吊民伐罪,宣扬王化而已.

　　这种情况下,阴曹地府愿意秉公处理,已经是天庭政策的仁慈,否则纯物理世界观生者死后,连灵魂都不会诞生.

　　哪还用得着为其塑造魂体,专门抓来审判?

　　“让下一批灵魂进来!”

　　将这一批汉末世界上流阶级处理完后,洛枢又吩咐边上鬼吏去带来中层豪强,基层百姓和底层黔首灵魂.

　　相比上层王公贵族群体,这些中下层普通人难以掌权,无论功绩罪孽都只限于自己周遭的一亩三分地,不会牵扯到太多的人.

　　正常情况下,这些人的功过审理都相对简单.

　　但因为人口基数过大的缘故,里面时不时就会冒出一些打破常人三观奇葩,使得天条阴律都要随之增改.

　　没错!

　　天庭天条阴律是时刻更新,洛枢在这方面,从来就没有什么治世之法不可变想法.

　　毕竟苍茫界每隔一段时间就会开拓一方全新的世界,引进一些新的文明,种族,天庭规模每时每刻都在成长,子民们生活也可以说是日新月异.这种情况下,若是搞什么万世不易法度,那不是纯当睁眼瞎吗?

　　所以每隔一段时间,洛枢都会派人或者自己出动巡游三界,看看当前的天规天条是否已经不合时宜,然后再根据客观现实进行增减修改.

　　自然,作为生死轮回关键节点,阴曹地府这边最容易遇到各种常人难以想象的奇葩,然后负责审判冥神就会发现,当前阴律根本没记载该如何处理此类情况.

　　这种时候,他们就得上奏到天庭后土殿那边,在禀明天帝后,直接现加一条阴律.

　　不过这次洛枢本人就在场,若是察觉到异常状况,直接将意识回溯到过去制定天庭律法的时候,将新天条补入其中就行了.

　　然后洛枢就在这次死后审判中,接连回溯三次过去.

　　只能说,各种山沟沟里奇葩事,实在太多了!

　　但不妨,该下地狱的下地狱,该轮回就去轮回,若是一生无功无过普通人,不想洗去记忆转世,也能在幽冥之中重活一世.

　　很快,洛枢就将送往未央君这边的所有灵魂都审理完毕.

　　于是他干脆留下一道化身继续在此工作,本人则直接跑到了彼岸幽冥那边 ——那里就是身上没多少因果灵魂,作为阴间子民重活一世地方.

　　现阶段,地界整体大致可分为六大主体区域.

　　其中 【贯世黄泉 】流经诸界时空,负责牵引死者的灵魂;【阴曹地府 】则是审判灵魂,理清功过执行机构:【诸世轮回 】听名字就知道,是万族万类转生机构.

　　这三大区域分别代表灵魂的过去,现在和未来,某种程度上囊括了整个转世轮回流程,而其余不想或不能转世的灵魂,则是生活在另外三大区域 ——

　　正常阴间子民生活的 【彼岸幽冥 】:给罪恶灵魂行刑 【无间地狱 】;以及由三界内外无数负面能量沉淀而来的 【无底深渊 】.

　　其中无底深渊专门用来放逐一些天性邪恶,混乱种族,人界中众多不堪教化,只知道破坏天地的异兽就被丢到那里,里面还会借助从无间地狱流淌而来的罪孽之气,孕育各种稀奇古怪恶魔和怪物群体.

　　简而言之,将之看成三界垃圾回收站就行.

　　相比之下,彼岸幽冥则是地界中最适合阴间子民生存的区域,那些没有大过灵魂,如果不想直接转世,又没有足够功绩成为鬼吏,就会在这里开启属于他的鬼生.

　　值得一提的是,鬼也是有阴寿.

　　阴寿用尽就会散去所有自我意识,成为幽冥或者黄泉之中一抹灵性,最终以比转世更加彻底形式回归天地大循环之中.

　　当然,阴间生灵也是天庭治下子民一员,所以在阴寿耗尽之前,该有权益都不会被剥夺,同样能够积累阴德功绩获得阴曹地府编制,甚至有机会通过自主修行成为鬼神的一员.

　　洛枢在这里转了一圈,发现最近多出来的阴间子民中,有不少还戴着黄巾.

　　毕竟以皇甫嵩为首的汉室将领,对这些 “蛾贼 ”镇压可是毫不留情,在战场上将他们击破后要么直接赶入河中淹死,要么就铸成京观作为威慑.

　　因为还留有生前记忆的缘故,这些灵魂精神状态,看起来都不怎么好.

　　但有着众多经验丰富的鬼差管理,在感受到秩序之后,这些曾经苦命百姓倒也逐渐安稳了下来...............

　　........

　　在地界各处巡游几个月,确定属于苍茫界死后审判和轮回转世没有出差错后,洛枢直接回归了天界弥罗宫.

　　这个时候,汉末世界那边的收尾也已经彻底结束,诸神带着各自邀请的人手回归,张角也在驻守天兵帮助下,接管了那个统一蓝星全新政权.接下来的日子里,他们将秉承天庭意志,向着星空前进,将一颗颗星球改造成适合文明生存的土壤.

　　对此,洛枢自然是满意.

　　只是他也没想到,自己刚回归天界,就发现了一件十分有趣的事 ——

　　“你是说,你要把自己国度改名为罗马?”

　　皇极殿内,正准备处理政务天帝突然看见几份奇怪的奏章,干脆把相关人员都喊了过来.

　　比如他面前阿瑞斯.

　　这个憨货在汉末世界走了一遭之后,不知怎的,一下子就和那里的罗马帝国看对了眼.

　　正常来说,神明可以从下界带走心怡眷属是有数量限制的.

　　结果等回归苍茫的时候,阿瑞斯干脆掏出自己的积蓄,把罗马帝国最精锐的几个军团都给带包带走.

　　现在把那些战士都安置好后,他就立即向天庭上奏,希望能够将自己在人界建立的星君神国改名为罗马...

　　“对对对!”

　　阿瑞斯连连点头,眼中精光闪烁, “我觉得罗马这个名字简直太棒了,以后我的国度就叫罗马!”

　　有些不知如何吐槽,洛枢转头看向站在另一边的三位九州大神.

　　他们分别是太一,天一和地一.

　　“所以你们的功绩也足够了,想要现在就申请建立神国,国名还分别是汉,魏,吴?”

　　这是在玩什么奇怪的三国战略游戏么?

　　“我觉得刘备这人很有趣,汉朝也与我有缘,”来自地错的太一神微笑, “就想着干脆把他收为眷属,正好我的国度也缺一位合心意国主.”

　　神之恩惠体系,在苍茫界并不属于主流.

　　因为其严苛的依附关系,成为神之眷属也就代表着自愿放弃某些隐形福利,比如成为天兵天将,进入五殿九部之类正规编制.

　　但洛枢也没有严禁恩惠体系.

　　终究,对于一些渴望进步的凡人来说,被某个神明看中,成为其眷属,确实是最快最稳上升渠道.

　　显然,刘备完全不介意成为太一眷属,毕竟也是汉朝信奉四百年神明,就算不是同一个世界也拥有同样的神名.

　　“太一既然想兴汉,那我就把曹操收下,建立魏国吧.”

　　似乎特意为了与前者争锋相对,天一神嘿嘿笑着搓搓手, “按照那个世界原有历史,三国之中以曹魏最强,我在人界建立的国度也必然是最强.”

　　地一神: “............”

　　其实我并不想挑吴国,但手慢一步,没办法啊.

　　不过孙坚孙策和孙权都挺有能力,周瑜也确实雄姿英发,想想也能接受.

　　“我就知道..................

　　看到这三个家伙回答,洛枢忍不住一拍额头.

　　地错的神明都是无聊了亿万年乐子人,纵然是九州那个圈子也不例外.

　　这三个家伙很明显就是在玩.

　　“我希望你们不要忘记天规天条.”

　　“大天尊多虑了,”太一眼中露出一抹期待之色, “我们只是想看看,人类中的英豪在这神人并行世界,是否还能爆发出前所未有的光辉?”

　　“那个世界汉朝皇帝都挺有趣,有机会的话,我希望能把刘邦刘秀刘彻他们都收为眷属.”

　　洛枢: “............”

　　你选定开国君主不是刘备吗?

　　再把刘邦刘秀刘彻他们签下,是要让他们轮流上位?