作者：南方暖风昔人
片刻后，照美冥再度开口，话说到一半却发现还没组织好后面的措辞。
“是的。”
真一点了点头，把话接了过去：“早在这场战争全面爆发之前，我就一直在试图弄清一件事——战争，为什么一定会爆发？它的本质究竟是什么？所幸，我算是勉强摸到了一点轮廓。”
“而当战争真正打响之后，一个接一个新的问题又从我心里冒了出来，忍者的本质是什么？为什么忍者一定要互相厮杀？我们忍者，从一开始就是这副模样吗？”
“我带着这些疑问，开始翻阅所有能找到的关于六道仙人传说的书籍与资料，然后我发现，有些古籍里记载，他老人家在开创忍宗之前，曾是一名僧侣，于是我又顺着这条线索，去翻阅了大量的佛门经典，试图从中理解到哪怕几分他老人家创立忍宗的初心，到底是什么？忍者最初被赋予的本质，又到底是什么？”
“所以您找到了是吗？”
照美冥眼睛微微一亮，脱口而出：“六道仙人传播查克拉的本意，正是以查克拉为纽带，连接人心，传递理解，是这样吗？”
真一看了她一眼，缓缓点头：“正是如此，连接人心，这就是他老人家赋予查克拉的本来意义，也是他创立忍宗的初衷，当年初代火影与宇智波斑放下两族数百年宿怨共建木叶，各国初代影们将彼此厮杀的忍族聚在同一面旗帜下建立忍村，这些，正是连接人心最有力的证明。”
真一说这话时面不改色，心里却清楚这纯属睁眼说瞎话。
各国忍村的建立，更主要的原因完全就是眼瞅着木叶势大，大家不得不硬着头皮抱团取暖罢了。
当然，这番实话不能摆在台面上说。
雾隐乃至其他忍村的忍者也不会傻到当众承认。
某种程度上，这已经算是各忍村隐而不宣的一种“政治正确”了。
台下，一众雾隐俘虏若有所思。
而照美冥的眼睛更亮了，她深吸一口气，郑重地开口：“所以，东野阁下，您推动这份《临海城公约》的目的，就是想要尝试，让我们这些忍者，让六道仙人他老人家的.....嗯，他老人家的忍宗弟子们，重新回到他老人家创立忍宗之初时，那副本来应有的样子，是吗？”
“没错，你很聪明。”真一点了点头。
居然夸我了。
照美冥心里再次泛起一丝小小的欢喜，但随即又有些苦涩地轻声说道：
“但这并不容易，东野阁下。”
“是啊，确实不容易。”真一坦然承认道：
“但我还是那句话，总得有人去做，哪怕前路艰难，哪怕推进缓慢，哪怕最后的结果未必尽如人意，但重振忍宗荣光，我辈忍者本就该义不容辞。”
照美冥一时间不知该如何回应，只是觉得眼前的少年说这话的时候格外认真，整个人像在发着光。
她不自觉地点了点头，这时少年的声音再度响起：“你还有什么想问的吗？”
照美冥连忙收回心神，深吸一口气，摇了摇头：“没有了，东野阁下，感谢您的解惑！”
她说完便坐了下去。
真一再次扫向台下的一众雾隐俘虏：“你们呢？还有什么想问我的吗？”
台下一片沉默，没有人再站起来，也没有人再开口。
不得不说，东野真一这番话太过理想，完全不切实际。
但理想归理想，就像坏人也会希望身边的都是好人一样，现实主义者也盼着这世上能多一些理想主义者。
如果他说的都是真的，那至少意味着，他们这些人的性命是彻底保住了。
他们这群人虽然自诩不怕死，但不怕死归不怕死，能活着，没人愿意去死。
另外，众人心里也隐隐觉得。
东野真一这番话虽然理想化了些，但好像，真有那么一点道理。
毕竟说这话的人是东野真一。
“看来你们都没有问题，或者说暂时没想好要问我什么了。”见状，真一点点头，随即又道：“既然雾隐的诸位都问了我这么多，那么我本人也问各位一个问题吧。”
“诸位觉得，你们村子雾隐，为什么要对我们木叶发动战争？”
真一缓缓扫过众人，声音平静地问道。
闻言，一众雾隐俘虏嘴巴张了张，却又什么都说不出来，随即下意识地转头看向身边的同伴，发现同伴的表情与自己如出一辙。
真一等了片刻后：“是因为活不下去了吗？但水之国坐拥无尽海域，渔获终年不绝，海资源取之不尽，是因为穷吗？但水之国港口贸易兴盛，往来忍界大陆的船队络绎不绝，贸易商税足以养民，是因为土地不够、资源匮乏，必须向外扩张吗？但水之国的疆域并不比火之国狭小多少，人口却远不及火之国稠密，是因为生存空间被挤压了吗？但水之国远悬海外，与火之国并不接壤，彼此并无领土争端。”
“你们国家和村子不缺粮，不缺钱，也不缺地，就是连和木叶的仇恨都没有多少。”
“所以，我自己也想不通，你们雾隐为什么要对我们木叶发动战争？”
台下一片死寂。
这个问题，从来没有人问过他们。
他们只是服从命令，村子对木叶宣战，他们便拿起武器跨海而来。
至于为什么，那不是他们该问的事情，也不是他们能问的事情。
所以，此刻被这个少年当面问出来，他们才发现自己是真的答不上来。
“我可以很明确地说出我为何而战，木叶的忍者为何而战。”真一继续道：“我们是为了保家卫国，为了我们的生活不被战火摧毁，为了我们身后每一位火之国平民能继续安稳地生活，而你们呢？你们连为何而战都不明白，是吗？”
台下仍旧一片死寂。
沉默了许久之后，照美冥重新站起身，沉声开口：“东野阁下，您作为举世闻名的战略家，您能告诉我们答案吗？”
“这个答案，得你们自己去找，只有你们自己，才能把自己的答案搞明白。”真一摇了摇头，随即话锋一转：“不过，我之前有过一些对于战争为何会爆发的思考，过后你们若有兴趣的话，可以发给你们看看，如果觉得我的观点有几分道理，那就看看，或许能从中获得一点点启发，帮助你们找到属于自己的答案，如果觉得我在胡说八道，那么拿去当厕纸，也未尝不可。”
...........
第一百二十七章：周公孔子、六道真一。
讲完这句话，真一又说了几句，最后向他们发出了一份正式见证邀请后，便离开了木叶监狱。
只留下一众沉默不语、心思各异的雾隐俘虏们。
尤其是照美冥的小脑袋里乱糟糟的，连自己什么时候，怎么回到牢房的都不知道。
虽然真一给木叶方面的说辞是“上课”，进行思想改造，但他并没有选择居高临下地给这群雾隐俘虏授课，而是采用了你问我答、交流式的谈话。
毕竟双方不久前还在战场上相互厮杀，以命相搏，如果他一上来就站在讲台上宣讲，试图教育他们，讲什么大道理。
那么，这些雾隐俘虏从一开始就会产生强烈的抵触心理。
哪怕真一说得再有道理，他们也会极度反感。
你东野真一算什么东西？
老子输了就是输了，要杀要剐随你便，但你也配教育我？
真一对于不同类型的人，一直有着不同的交流方式。
对木叶忍者，可以借火之意志融入自己的私货，对无比信任他的人，可以直接阐述自己的理想或者说私货。
但对于其他忍村的忍者，尤其是正在与木叶交战的他国忍者，不管是火之意志还是真一自己的思想，效果都会大打折扣，甚至直接起到反效果。
毕竟他现在既不是什么忍界公认的“忍者领袖”，也不是什么国际上的“思想导师”。
“东野真一”这四个字，眼下还不够分量以个人身份向敌村忍者直接输出自己的观念。
所以，真一选择了六道仙人。
哪怕六道仙人的传说再虚无缥缈也好，但他也是忍界公认的忍者始祖。
以始祖之名，就不一样了。
俘虏们对他的话，抵触心理会先消解一层，至少不会直接触发。
因为说这些话的不是“木叶的东野真一”，而是“忍者始祖六道仙人”。
对方哪怕不会全盘接受，至少也会听进去几分，因为不管他们信不信六道仙人真的存在，至少他们没法理直气壮地反驳这位忍者始祖。
只要听进去了几分，他们就会开始动摇，就会开始思考，然后就会开始在心里搭一个台阶。
当然，在这个过程中一定会有大量的人提出质疑。
你东野真一凭什么说你领悟的就是始祖的真正本意？
凭什么你就能代表六道仙人？
毕竟这世上没有人见过六道仙人，谁知道他当年究竟是怎么想的？
但这并没有关系。
因为如此一来，就到了真一喜闻乐见的环节——辩经！
而且是在他设定下的框架内辩经，他前世好歹是文科出身，正经上过大学，学过不少系统性的理论思想，也看过不少历史故事。
虽然不敢说学得多好，但在这个没有思想家、没有哲学家、甚至连一个像样的军事理论家都找不出来的世界里，要是辩经还输给这些从小只会杀人，连一本正经书都没翻过的忍者。
那他东野真一还不如自刎归天算了。
而真一也将在这一轮又一轮的辩经过程中，一步一步地确立自己“六道代言人”与“思想导师”的身份，同时也将“六道仙人”这杆正统大旗越立越稳。
当对方开始追问“你凭什么说这就是始祖本意”的时候，他们其实已经在不知不觉中顺着真一的框架往下走了。
本来只是一个模糊传说的六道仙人，在他们的反复讨论与质疑中，反而越来越像一个确凿的权威，变成了毋庸置疑的“正统”！
他们开始默认，六道仙人才是最终的裁判标准。
却没有人意识到，这场辩论的裁判席上，从一开始就只有他东野真一一个人坐着。
将来，当这些人最终接受真一的领导，或与真一会展开合作时，他们将不会觉得自己是在背叛村子。
他们会将自己的选择合理化，认为自己不是在向其他村子的忍者低头，而是在遵循忍者始祖赋予忍者的初心，是在纠正这场延续了千年的错误与偏离。
这不是背叛！而是复兴！是纠正！
对于真一来说，六道仙人对他而言，就如同他前世周公之于孔子。
周公制礼作乐，奠定了周朝八百年的制度根基，而孔子一生“述而不作，信而好古”，以整理与传承周公之道为己任。
他从未自称开创者，始终将自己摆在“先王之道”的继承者与阐释者的位置上，将自己的全部学说都归于“复周公之道”，仿佛自己真的只是在转述前人的话，从未创造任何新东西。
他花了整整一辈子，不断地将周公抬高到近乎神圣的位置，然后，在两条并行的轨道上悄然完成了历史中最伟大的逆转。
生前，孔子以周公为旗，死后，孔子自己却成了旗，比周公更大的旗。
后世尊为“万世师表”的，不是周公，而是孔子。
至圣先师的牌位上刻的，也终究是那个述而不作的阐释者。
这便是“托古改制”最终极的逻辑。
借古人之名，立自己之言，借古人之威，树自己之信。
一个始祖，从来不会削弱阐释者本身的权威。
人们只有通过他，才能真正理解那个遥远的始祖究竟说了什么、想做什么。
久而久之，开创者的形象便不再是古籍中那些模糊的轮廓，而是由阐释者代为塑造，代为呈现的面孔。
甚至到了某一天世人看向始祖时，看到的其实已经是阐释者自己的面容了。
而到了最后，当变革真正落地，当一套全新的规则与秩序在忍界扎下根来，谁还会去计较六道仙人当年究竟说过什么？世人记住的，是这个时代里真正推动一切的那个人。
六道仙人是谁，已不重要，甚至连符号都不再是了。
因为东野真一已经取代了六道仙人成为了世人心中新的符号。
那时候，他东野真一才是圣人，才是正统，才是万世师表，至圣先师！
...........
当天晚上，木叶监狱。
“另外，我本人与一些志同道合的同伴，打算在最近成立一个名为‘忍道溯源研究学会’的学会。”
“这个学会不涉及任何政治立场，不牵扯任何村子之间的纷争，只是单纯地讨论忍者始祖六道仙人的初心与本意，探寻忍术在厮杀与破坏之外，还能如何用于连接人心、惠及民生，最终让忍者回到始祖赋予我们最原初的使命上去。”
“在这里，我也向在场雾隐的诸位发出一份正式的邀请，邀请你们，在学会成立当天，前来见证，未来若有机会，也欢迎你们与我们一同探讨这些问题，甚至成为学会其中的一员。”
“眼下你我村子确实正在打仗，但战争终有停下来的那一天，我相信在战后，火之国与水之国能够和平共处，木叶与雾隐也能找到共存的方式。”
“忍界这么大，容得下火之国与水之国，也容得下木叶与雾隐，水之国坐落于大海之中，拥有无穷的海资源，人类对海洋的开发，还远不到千分之一，谁也不知道，广阔的大海中还潜藏了多少未知的宝藏，火之国同样地大物博，农业发达，物产丰饶，商贸网络茂盛。”
“我相信，除了互相厮杀，我们两国的忍者、两国的国民，更能实现互利共赢。”
“过后，各位之中若是有兴趣，可以写一份文书，到时候一起来见证学会成立，你们不必急于决定，还有一些时间可以考虑。”
“不过，我这里也必须提前告诫各位，你们身为俘虏，将来回到村子，本就难免要接受审查，如果你们之中有人选择了来见证学会的成立，那么回去之后，只怕对你们将来的处境极为不利，甚至可能因此有性命之忧，这不是开玩笑，想好了，再做决定。”
照美冥又一次趴在窗前，呆呆地望着窗外那轮清冷的圆月，脑海中翻来覆去响着的，全是白天少年在台上最后说的那一番话。
而一旁的三名室友在窃窃私语些什么，她一个字也没听进去。
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