作者：蛇之梦
“不会了，我会处理的。”
“哦，那谢谢你了。”
那个王子点了点头做了个奇怪的姿势，似乎是表示感谢。
“我们之前一直将他当做是守护神，我们将恐惧投入湖中，它就吸取去了。
但我们发现，没有恐惧并不是一件好事，我们完全无法顾及自己所做事情的后果。
父亲会因为不顺心而无顾忌地杀死儿子，我们只要想要什么就会发起战争，而不在意自己的死亡和后果，对其他国家的人也无法感觉到同情和忌惮。
所以我们打算放弃它，但又怕它作祟杀死其他人就决心把它封印，没想到它跑出来了，还袭击了我们的部族。”
克里现在知道八云紫带来的那群人是哪来的了。
不过，也大概因为没有恐惧他们才能想到就做，准备直接肘击守护神，看到自己也没有丝毫的畏惧。
看着这位哪怕失去恐惧在这个人均胎教肄业的时代，也显得十分精明的王子，克里开口。
“如果有一天你们因此懊悔，就让你们的妇女孩子去往无人的地方跑吧。”
“我们怎么会懊悔？我们驱赶了让我们暴虐的怪物，就算有一天，我们死亡，也为这个世界除了一大祸害。”
王子不解地看着面前的伟岸存在。
克里点了点头，转身离去。
“如果你不后悔，也许我会救你的灵魂。”
“少瞧不起人了，天神。”
3个月后，月代国王子继位称王一改曾经的主战作风，开始休养生息。
两年后月代国周边的部族因常年遭受月代国的进攻，且次次都是从妇女到儿童鸡犬不留的屠杀本就积怨已久。
最近他们忽然发现，月代国的族人，失去了那种无惧一切的狠辣和疯狂。
于是彼此交换族人联络，联合起发兵来攻月代国。
不过5天时间，月代国灭，大量族人被周边和他们有血海深仇的部落杀死或俘虏，少量妇孺不知所踪，被斩首前享受了两年王座的月代国君一直挣扎着说着自己后悔了求天神垂怜，却无人能解其意，死后他的灵被那些其他国家的怨灵撕碎。
...
第一次狩猎完成后，克里也不着急了。
反正有八云紫这条情报犬，喜欢没事过来找自己。
哪出事了自己基本都能第一时间知道。
于是重新回到了激烈的锻炼中去。
这一天克里练得没事做，就想来看看也有些年头了花京院情况如何。
“喔，你神通学得怎么样了？”
“还好吧，主要是我资质太差了。”
花京院露出了一个绷不住的表情。
“姜明子说，我属于那种介于有天赋和没天赋之间的类型，而且法穴和正常人不一样。”
克里知道，求法者系的虽然不像是某些降阴虎伏阳龙的神秘修仙体系那么牢，但也还是有点传统派内容的。
比如身上103个法穴，需要引法力冲开这种设定。
虽然其实大多数时候也没人在意这玩意，毕竟大神通基本都是全开了，但对于入门的时候还是很吃打磨的。
克里一听这话，心中腹诽。
坏了嗷，位置不一样，不会是那什么劳什子森精种血脉整的吧，别是身上早搭在了精灵回廊，结果这个世界没精灵，然后精灵族还不太适合修仙，那就太幽默了。
“你有没有试过，直接复制别人的回路。”
“有啊，但是那东西不是血肉器官，更像是刻在灵魂上的。”
花京院抱怨了一句。
“不过还好，我也算是打通两个法穴入门了，反正慢慢冲呗。”
克里心说有姜明子帮忙，你还好几年才通两个，那确实很难受了嗷。
“没事，锻炼呗。
锻炼是能回报你的，就像是当年你们往埃及去那会，恩雅婆婆举着个剪刀能戳的银色战车节节败退一样。”
“不是？还有这事呢？我都不知道。
波鲁那雷夫带把剑自己不都能把那老太婆当烤肉串了？深)”
"没办法，谁让那是银色战车。"
“哈哈哈哈！”
两人拍着大腿乐不可支。
克里还蛮期688待花京院能觉醒什么本命神通的。
本命神通这东西通常和人的经历高度相关。
乐呵完克里469也回去锻炼了。
克里感觉到自己体内的空手道能量随着日复一日的劈相川步064，已经来到十分庞大的地步，克里也想着开发一下忍术了。
修行时光过得飞快，转眼不知几多春秋，远古时期的日本实在也没什么大事。
桃源乡内倒是随着进入的人变多，已经有了一个小型聚落，当年的老人已经离去，孩子也已经长大。
大伙都种上了高产土豆，生活也是怡然自得。
对克里他们来说少有的新闻大概是，之前见过那只花妖风见幽香因为本来的花圃被毁了，也就搬家到了诹访国内继续种花，诹访子见她没什么危害也就没管。
可能最大的事是随着渡来人增多，倭国的神话编纂进度快马加编，同时他们终于点出了隔壁千年前就有的朝堂体系，有了固定庭臣这么个概念。
借此苏我氏悄然崛起，到了和曾经的第一大族物部氏分庭抗礼的程度。
而且真的也就先进了一点，这个时代本州岛内，都还是有多个可以和倭国抗衡的国家。
还有倭王朝，试图推行了一次货币，但由于冶炼技术过于幽默，造出来的铜币脆的像是妙脆角。
还因生产力之搞笑，只有部分贵族持有，而且购买力一度通胀到了堪比银元券的程度，最后不了了之，成功的变回了以物易物，以小麦和布料当做主要交换价值对象的程度。
这一年公元552年发生了一件对于日后日本来说影响深远，以至于上千年禁肉令让老百姓cos哥布林和瘦矮人的事情。
定都在未来被称之为首尔的百济王国，历来和倭国关系良好两边彼此王室没少通婚，一百年后甚至要不行了的时候，得到了倭国倾全国之力的救援。
虽然救援结果是：被只有四分之一人数的你大唐叔叔，把妈都打出来，顺手把百济灭国了。
不过现在，百济还算是蒸蒸日上，正好从东晋引入了佛教百年推行后，对老百姓思想管理效果极好，于是百济王就送来一批佛像和僧人，安利倭王在国内推行。
ps：
求法者之路牢不牢，还是要看神通是什么就是了。
不过总体的体验肯定比咒术师舒服。
ps2：
说起来奥棚里，我记得有个叫鬼头鬼十郎的，也自称是咒术师。
就是他的活有点狠，比咒回的狠好多。
ps3：
再等圣德太子尸解就可以去找千年后一直没让露脸的年轻天元了。
虎杖妈也快出生了。
说起来八意永琳那个算是我根据车万设定打的补丁，原著没说她正体是什么。
但是商前，人家嫦娥就奔月了。
可日本这500年须佐之男都还没创作出来，都还不知道木开花耶姬在哪发财呢。
只能完善一下，就设定他们是人格化的老登了，反正车万原著也有这种。
547章乾坤之变
生活在一个时代的人，是没办法完全知道后世如何评价他们的。
后世的学界，对时代的划分也因这个时代倭国那竹简都用不上的历史文献匮乏有争议。
有些人将几十年后推古倭王上位开始久居远飞鸟宫作为时代的开创，而同样有人认为，当时应该由佛教第一次正式传入倭国内部开始划分。
而一个围绕着信仰纷争的时代，也在这一天拉开帷幕，后人称之为...
飞鸟时代。
克里看了眼胸前宝玉，此时玉石光辉暗淡无有宝光，正表明外界有重大因果律事件发生，不适合到处溜达。
不过克里也没多在乎，这天夜里因为相川步这个锻炼器材被劈得有点吃不消了，克里溜达出了结界，发现一座山头上，和真正盘腿坐着，望着地上的部族。
“看什么呢？”
“看人世间信仰的纷争。”
和真高深莫测的来了一句。
“说实话。”
“看夜爬。”和真吐出了舌头，做了个堪比莉耶芙的池沼表情。
“喔，就是那个？”
“对，本子里经常出现的，男人晚上可以随便去村子里爬女人的床。
其实这事到了近代200年才因为太多发，导致被法律禁止。”
一说到这个话题，和真也倒像是位学者了。
克里也就坐在了和真边上。
这个时代的日本走的还是走访婚，算是母系社会原始部落朝着封建过渡的奇怪制度。
也就是，结婚后女方还是住在自己的家里。
男方要办事的时候，就溜达到女方家里开do，do完就走，如果有了孩子丈夫就每年付出点粮食当共深)同养育了。
而如果女方不乐意办事，男方也不会空手而归。
女方家里有个什么姐姐妹妹的也会代劳，实在不行还能指688定丈母娘出马，然后一旦丈夫一段时间不来，就自动意味着离婚，女方家里469就会去找别的男人064。
别听某些神秘性别人士没事提什么封建的千年压迫，所以你们要赎罪。真要搞什么现代人原罪论，那些人士可以先把，几万年母系社会的结算一下。
而夜爬就更混乱了，基本上没结婚的，守寡的，人妻的，爬，都可以爬。
尤其是因为交通不便部落和村子间互相难以沟通，很多地方都近亲繁育，虽然当时的人其实不太理解为什么，不过如果有男性旅人借宿村子，一般村里头都会安排女性来借点子弹改善一下基因。
要不克里觉得像是维京人呢。
其实礼仪概念很早就从渡来人传入到日本了，但因为这会日本还是上百个国家，天天打仗男丁是重要的战斗力和劳动力，有很多寡妇，孩子长到15岁概率不到三分之一。
你国支持夜爬，造出一堆娃，就能人丁兴旺，你村子接待外来男丁，就基因正常。
优胜劣汰下，保守点的国家和村子，都被打灭绝了，剩下的都是这么干的了。
两人就这么隔着茅草屋，聊着猜这家男人进去多久出来，津津有味。
间隙张开，八云紫时隔二十多年，又跑来找克里了。
“龙神，你看什么呢？”
“看人世间信仰的纷争。”克里把和真的话重复了一次，丝毫不脸红。
“咱找你就是要说这事，这些年那个倭王国，把信仰做了区分，他们将50年前打下的出云一带的神话体系融合进入了他们的体系。
把对方王国的至高神，海神，和风暴之神，化名须佐之男，变成了他们太阳神的弟弟。
又把沿海地区，那些土著崇拜的原始月神，吸纳化名月夜见尊，和他们的天照呼应，由此构建了名为三贵子的信仰体系，并且广纳大量的神灵，合并成一，称之为天津神。
所以在爆发神战了。”
按照八云紫的说法，原本其实不存在什么神层面的分歧，土著神，国津神，天津神，都是这帮原始人的神。
但是为了统合信仰，竖立王族的权威，倭王朝自己以人的视角对神做出了区分。
将国内，其他大部族家里信仰的神当做是国津神，将所有倭之外其他其实文明程度差不多的国家的神话全部贬为山野土著神。
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