作者：月虫天下第一
“我已经感觉快会唱了。”
“这不好听吗”
小百合歪着头问。
雪之下雫抿了一口茶。
“听多了也会腻啊。”
“这也没办法啦。”
“谁让镜学长写的歌也这么好听！”
广井菊里一脸崇拜的看向津岛镜道。
“学长最近也教了我不少全新的音乐理念呢。”
“感觉现在一口气能源源不断的写出好多歌曲！”
伊地知星歌也笑道。
“曲子我不说什么。”
“但你那歌词能不能提升一下。”
“写的就和小学生的日记流水账一样！”
显然伊地知星歌几人都品鉴过了广井菊里新写的歌曲。
“镜，你都不知道我们班上多少人找雫给你递情书吗？”
平冢静这时候也笑着说道。
“诶？”
“我怎么一封都没收到？”
“啊啦，可能她们不好意思又拿回去了吧。”
“今天的咖啡真好喝呢。”
平冢静听津岛镜说完才知道看来雫不仅没交给津岛镜，甚至都没说这事。
大感不妙的她立马找了借口，然后战术喝咖啡。
町田苑子这时候也放下咖啡杯，笑着看向津岛镜。
“镜，你知道你现在有多火吗？”
“如果只是最近的新闻报道我想我大概知道吧。”
津岛镜也不知道为什么町田苑子问这种明显的话，还是不太确定的说道。
町田苑子看了看身旁的高坂茜。
然后两人都笑着从身旁的包里掏出几本杂志，一本一本地摆在桌上。
第一本是《妇人公论》。
《妇人公论》是日本一份历史悠久且极具影响力的女性月刊，由中央公论新社（前身为中央公论社）出版。
这份刊物不仅是发表阵地，本身也是文化现象。
在津岛镜前世，民俗学之父柳田国男曾于1925年发表题为《妇人公论》的文章，以该刊物为引子，探讨了当时日本女性的社会角色与家庭地位变迁。
文学巨匠三岛由纪夫也曾在《妇人公论》上发表多篇重要作品，视其为面向公众进行“自我宣传”的重要渠道
主打的就是思想性、文化性，深度探讨社会议题
大家都看向杂志。
封面是一位端庄的中年女性肖像，旁边的大标题用醒目的红色字体写着。
【日本女性地位之殇——专访作家津岛镜】。
第二本是《周刊女性》。
这是一本是一本以新闻性、娱乐性和社会深度报道见长的老牌女性周刊。
主要面向30岁以上的女性，特别是家庭主妇和职场妈妈。
虽然如此但是对一些尖锐的社会报道，政治立场鲜明，敢于批评时政。
封面上用更大的字体写着。
【妇女能顶半边天与风俗产业立国——两个国家的女性命运为何如此不同？】
第三本是《女性自身》。
《女性自身》是日本第一本女性周刊杂志，以“国民周刊志”自称。
与《周刊女性》一起称为日本两大女性周刊。
除了也深度关注社会时事外，还主打对大众女性的综合生活。
这一本的封面让津岛镜真都愣住了。
以为相比于前两本的封面，这本的封面反而是他自己被采访时的照片。
照片旁边用花体字写着。
【6000万妇女的国民男友——津岛镜，为广大女性发声！】
“这都是什么时候的事？”
津岛镜看着这几本夸张标题的女性杂志，问道。
“人家都说了是对你的专访。”
“你居然不知道什么时候的事？”
高坂茜也一脸吃惊的看向津岛镜。
这时候雪之下雫在一旁说道。
“就是你的《团地妻》在《新潮》发售的前一天。”
津岛镜想了想，确实是那天有新潮社安排的几个采访。
但是因为最近大新闻社的采访太多了，他也懒得问是哪个新闻社的采访了。
一般采访都是通过新潮社联系他，一些不良媒体和无意义的采访都被新潮社挡掉。
能被接下来的基本都是有影响力也相对友善的媒体报社。
而当时这些采访记者们得知了津岛镜有一篇全新的短篇小说要刊登，于是都前提过目了一遍后，才开始组织全新的采访议题。
当时就有一位记者看完后，采访津岛镜如何看待当代的女性地位。
而津岛镜没有正面回答。
而是这样回复的。
【在这片恶之花绽放的土地，从来不会告诉你发生了什么，只会让你盲目仇恨，莫名恐惧，稀里糊涂的活着，不明不白的死亡。
就拿我们广大妇女群体的社会地位来说。
在隔壁东大，建国时期，妇女们从事着和男性一样的农业工业这类重体力的建设性生产活动，不落于男性而以此为豪，并被隔壁的伟人誉为妇女能顶半边天。
再来看看我们国家重建时期都干了些什么？
他们将大量妇女送去从事风俗产业，去服侍美国大兵。
虽然这很不耻，但我们的国家初期确实得益于这些风俗行业才得以快速的建设发展。
可以说国家是欠着这些风俗女性的。
但是在这之后的泡沫时代经济上行时期，女性权益也没有得到多少改善，甚至风俗产业反而越来越兴旺。
等到泡沫破裂后，经济下行，面临大量失业以及待遇降低，物价上涨。
许多丈夫的工资都无法像当初一样维持家庭开支。
就这样的环境下，依然保持着女性在职场上的歧视，觉得让妻子重回职场就是丢自己的人。
这就是他们口中的努力振兴经济？
他们是不是又想让更多的良家女处于贫困线以下而不得不“自愿”的从事风俗行业以此来振兴我国经济？
要知耻啊！
我们明明口口声声喊着自己是耻文化的民族，可每届政府都最不知耻，甚至还想让广大国民和他们一样不恬不知耻。
我们国家的女性难道就天生低人一等，不如别国吗？
我觉得肯定不是！
这让我不禁陷入沉思，这个国家到底怎么了？一定是体制出了问题！】
他没想到那些话会被原封不动的引用了出来。
更没想到会被放在这样的语境下重新解读。
津岛镜低头翻看着这些杂志。
她翻开那本《妇人公论》，找到其中一篇评论文章。
作者是一位东大的社会学教授，文章标题叫《津岛镜现象：当文学介入社会》。
他在文章里说津岛镜的笔是剖开社会脓疮的刀。
【《团地妻》不仅仅是一篇小说，更是一份社会诊断书。】
【獭祭屋老师用冷峻的笔触，剖开了日本家庭结构中那层看似和谐的面纱，暴露出底下那个由性别歧视、经济压迫和社会制度共同编织的牢笼。
他的作品让读者无法逃避，只能直面那些被刻意忽略的真相！】
他又翻开另一本《周刊女性》里有一篇专栏，里面写到。
【獭祭屋老师用男性的笔，写出了女性的痛】
说津岛镜的作品让很多日本女性第一次感觉到被看见
更是誉为第一个为日本女性发声的男性大作家。
津岛镜一时间也成为了全日本太太们和单身女性的偶像。
“我都不知道之前采访自己的原来是女性杂志啊。”
津岛镜放下杂志，内心有点汗颜。
自己压根没关心过，甚至连当时被谁采访都不知道。
自己就单纯想恶心一下当下政府。
就像前世网文里说的，都穿越当文豪了，不键政一下能叫文豪？
没想到收到了如此多的赞誉。
属实当之有愧。
不止哦。”
町田苑子纠正道。
“《妇人公论》和《周刊女性》还有《女性自身》的读者群可不只是女性，还有很多关注社会议题的男性知识分子。”
“镜现在已经是跨圈层的名人了呢。”
“跨圈层？”
小百合眨眨眼，这个词对她来说有点新鲜。
“就是从文学圈跨到了社会议题圈。”
町田苑子解释道。
“还有娱乐圈！”
一旁的广井菊里突然说道。
“那岂不是从少女到人妻都是镜的粉丝了？”
小百合突然问道。
“不止哦。”
“没准全国女性都要成他的粉丝了呢。”