作者：朱之月
而‘吠陀神话’也带来了一个意想不到的传承。
那即是在这个巨大的历史转换期中，拜火教的善神与恶神出现了善恶的颠倒。
因陀罗本应是恶神之母的六大恶魔之一、
但在这个历史转换期时，帝释天也就是因陀罗利用‘变节’灵格的力量叛教而出，形成了新的‘吠陀神群’。
在形成新的神群过程中，帝释天也篡夺了恶神之母的地位，让自己成为了众神之首，他还将善神之母贬为‘恶’，怒斥其为‘阿修罗’。
从此拜火教善恶两神的对立变成了帝释天与‘阿修罗’的对立，从而展开了‘吠陀神话’的善恶二元。
也是在这个时候，帝释天的灵格膨胀到了极点，高居二位数，同时‘吠陀神群’也成为了最初的印度神群。
那个时候的帝释天便是众神之王，其名字即为‘天帝’之意！
直到新的历史转换期到来，在那次剧烈的动荡里，婆罗门教的三相神凝聚了新的世界观《往世书》，从而开启了印度神话的新时代。
也是在那次的动荡里，帝释天失去了天帝之位，二位数的灵格分裂化为了新生印度神群的食粮。
最后印度神群与佛教又有着千丝万缕的各种关系，这位曾经的众神之王就此皈依了佛教，成为了‘帝释天’。
但即使经历这么多的动荡，帝释天如今的灵格依然在三位数中有着至强之力。
而且帝释天还一直是箱庭决策者之一，同时他也是箱庭真正的创造者之一，毕竟如今的印度神群与佛教的诞生都与他有关。
从这一点来说，帝释天混的要比另一个命运坎坷的白夜王好了不知多少倍。
白夜王灵格衰落之后，只能成为双女神的附庸，还要受诸天神佛监视。
而帝释天哪怕灵格也衰落，但依然是箱庭的真正掌权者之一，是高高在上的神佛，是掌握着最强武神集团护法十二天的首领。
西乡绝对不会小看帝释天。
这个外表看去颓废的大叔，曾经可是一举叛变拜火教，然后自组神群，曾经位于二位数之巅的可怕神王。
只不过可能是活的太久变的没有了野心，他才是甘愿以帝释天的灵格成为佛教护法之尊，享受生活。
这也是为什么西乡会骂他叛徒的原因，他不但叛离了拜火教，还篡夺了恶神之母的地位。
但不得不说，那个时代的帝释天是真正的王者与霸者，在人类史中就是少有的以下犯上自己当皇帝的人。
当然西乡也明白，帝释天之所以叛教成功，也是因为那时候的拜火教分崩离析，善神与恶神已经消失的缘故。
但不管帝释天如何，对西乡而言他都必须要做一件事，那就是夺回属于帝释天的‘变节’灵格。
否则缺少了这一个灵格，西乡将无法达成恶神的完美！
“帝释天，『阿维斯塔』的拜火教神群世界观到底有什么能力？”
三相神中的梵天看向帝释天问道。
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其为印度神话的创造之神，因为印度神话与佛教的复杂关系，两大神群的神佛就像是公司互相持股一样，难以梳理清楚其中的联系。
就像作为三相神之一的梵天在佛教里也只不过是个护法之尊，而佛祖世尊甚至还是毗湿奴的十大化身之一。
因此在全能悖论之下，梵天等神的灵格只有三位数，就如同十字教神子和雅威出现了位置的互换一样。
这时候的梵天问向帝释天，想要了解到‘拜火教神群世界观’的能力。
作为曾经拜火教的一员，又曾成为天帝的帝释天，绝对是箱庭最古老的存在之一，也是对箱庭所有力量最了解的存在之一。
........ .... .......
所谓的‘神群世界观’，便是神群立教之根本，也是二位数诞生的由来。
这就如同将自己的世界观打入大千世界，从而成为大千世界运行的法则之一。
就像是佛祖的世界观就是佛教各种典籍，让世人承认佛的存在，佛祖之所以是二位数，就是因为祂乃是‘佛’。
也正是因为二位数将自己的神群世界观融入了大千世界，祂们才可以通过自己的世界观来逆转天理，肆意篡改世界的规则。
道教、十字教等等其他的神群皆是一样，‘神群世界观’即是一个神群存在的基础。
而所谓的‘模拟创星图’，其‘模拟’两个字就已经说明了自己的意义。
模拟创星图所模拟的正是自己所在的神群世界观的部分能力，那本就是自己神群世界观的一部分。
握有‘神群世界观’之人便是神群之主！
而西乡手中的『阿维斯塔』，那根本就不是模拟创星图阿维斯塔，而是真正的拜火教圣典，拜火教神群存在的根基！
持有神群世界观，便是成为二位数所必须的一个过程！
护法十二天在见到西乡拿出了象征拜火教的‘神群世界观’后，祂们自然会愕然。
因为这代表着，西乡已经完全拥有了将拜火教重现，再次屹立于大地之上的能力！
也代表着西乡若是将‘神群世界观’完善，他的灵格将会达到二位数！亡.
第二十章 二位数之下已无敌手！
作为曾经的拜火教大恶魔之一，帝释天自然对拜火教的各种恩赐与权柄有着了解。
乃至于是恶意的大恶魔三头龙所持有的模拟创星图.阿维斯塔的能力，他也知之甚详。
模拟创星图.阿维斯塔能够模仿敌对宇宙观的反面融入自身，也就是敌对者越多，自身的力量就越强。
因此在面对这样的‘模拟创星图’的能力时，人数的多少反而不在重要，重要的在于质量。
对这一切都很了解的帝释天，这一次只是带着护法十二天下界，而没有让其他神群的天军一起前来——除了不请自来的天使军团。
想要破解模拟创星图.阿维斯塔，或者说是将这个‘模拟创星图’的能力降到最低，这就是最优解。
只有极少数的强者组成的小规模团体，会让‘模拟创星图.阿维斯塔’的特性降到最低“八六零”，让西乡不会出现灵格暴涨的情况。
本身一切都在帝释天的计划之中，但他怎么也没想到，西乡拿出的真正杀招并不是‘模拟创星图’。
而是真正的‘拜火教神群世界观’！
即使西乡没有二位数的灵格，无法发挥‘世界观’的真正能力，从而扭曲天理，篡改法则。
但就算‘神群世界观’不是由二位数的全权领域者使用，只要使用者在自己的世界观之内，那依然有着无法想象的力量。
毕竟‘模拟创星图.阿维斯塔’，也只不过是对‘神群世界观’一部分能力的模拟。
面对着护法十二天其他人员的询问，帝释天也只能沉声道：“……那就要看他将‘阿维斯塔’开发到了什么程度了！”
二十一卷古经化为数不清的纸业飘飞在天空之上。
刹那之间，所有人都是感觉到了一种外界的改变。
就仿佛有新的世界观代替了物质界，自己所思所想的每一个问题，都出现了矛盾与违和感。
世界倒转，万物化为无形，一切都仿佛回到了宇宙诞生之初，一切的混沌之始。
然后，在这片混沌之中，出现了两股截然不同的力量，那即是善神之母与恶神之母的力量！
西乡所得到的是‘琐罗亚斯德教’的世界观，在这个世界观中，善与恶是并存的。
因此在展开了‘神群世界观’后，在这里所存留的不光是恶的力量，也有善的力量！
神群世界观已然展开，没有人能够阻止，护法十二天们也没想要去阻止。
因为除了另一个神群世界观外，是没有任何恩赐能与这二位数的‘特性’对抗！
而在西乡展开了神群世界观后，护法十二天不在犹豫，而是直接动手。
‘拜火教神群世界观’到底被西乡开发出了什么能力，就算是帝释天自己也不知晓。
祂们护法十二天必须要亲自去试一试才能知道。
十二道金色的契约在这混沌中出现，那正是护法十二天的‘主办者权限’，亦是祂们的‘恩赐游戏’。
不过护法十二天设立的游戏内容与西乡几乎别无二致，就是单纯的战斗与暴力，没有任何其他需要智慧去解决的难题。
护法十二天也明白，继承了恶神之母传承，拥有千之魔术的西乡，他能够用智慧破解几乎所有的恩赐游戏。
因此在恩赐游戏的规则上，就绝对不能复杂，不能给智慧留有余地。
这亦是所有神佛们在黎明期后最习惯的使用主办者权限的方法。
主办者权限就像是律法，被允许使用的合法暴力机构，就如同护法十二天，祂们使用主办者权限就是合法的。
但如果由不被神佛同意的人使用主办者权限，那即是‘魔王’。
主办者权限本就是由古老的神佛们共同创造，最终解释权当然也归祂们所有。
混沌之中，善恶分开，清浊开辟。
随即善在善之领域创造一切美好之物，恶在恶之领域创造一切邪恶之物。
而在这造物的过程中，帝释天等人都感到自己的世界观被彻底复制，祂们所拥有力量的反面被西乡得到。
只不过因为护法十二天只有十二个人，西乡的灵格只是稍微上涨，而没有出现暴涨。
若是这里有百万神群，那估计西乡立刻就有着三位数破格，足以与二位数为敌的力量了。
这就是拜火教的创世，在‘第二个’千年里，善神与恶神都各自在自己的领域分别造物。
而善恶作为宇宙真理之一，已然包含了一切，自然也能在这混沌的造物里将其他人的世界观复制，以反物质的形态来抵消一切的恩赐。
这就是‘模拟创星图.阿维斯塔’的原理！
帝释天手持雷霆，他大喝一声，将这道创世之雷往西乡投掷而去.. ........
如今的帝释天，曾经的因陀罗正是掌管雷霆的大主神，是为天帝的代名词！
地天吠陀的地母神紧随其后，大地的厚重与伟力加持己身，让天地都是摇晃起来。
日天太阳女神苏利耶驾驶着战车，手持太阳之焰所化的长枪，往西乡刺来。
月天苏摩以弯月化弓，往西乡射来一道皎皎月光。
伊邪那岐手持天之琼矛，搅动混沌虚空、
阎罗王宣判生死，大梵天创生万物，罗刹天手持芭蕉扇，吹起狂风，真武大帝脚踏玄龟，施以斩魔的道教秘法。
数不尽的激流在这混沌中激荡，每一位护法十二天的攻击，都比之之前金丝雀与春日部孝明联手的全力一击更强。
这就是凡人与神明的差距，哪怕是金丝雀这样的人杰，她也不可能真的与神佛媲美。
护法十二天的联手一击，足以将箱庭下层击溃，但面对十二位太古武神的联手，西乡只是微微抬手。
瞬息间，善与恶分离，在善恶之间形成了一道无垠虚空。
护法十二天的攻击落在那道虚空上，连涟漪都无法荡起，十二天的权柄就是消弭于无形。
西乡站在虚空的另一边注视着护法十二天，眼神睥睨，天下无敌。
随即西乡再次调动‘阿维斯塔’的力量，他立于虚空恶的一边伸手往前一指，整个善的力量就是沸腾起来。
复制了十二天所属的世界观，5.5从而形成的相反力量倒推而去，轰然往护法二十二天涌去。
阿修罗的灭世之力席卷向帝释天，苏利耶与苏摩的力量置换，月神之力袭向了太阳神，太阳神的力量则是袭向了月神。
迦具土的火焰开始燃烧天之琼矛，火焰山的烈焰攀爬到芭蕉扇之上。
六魔的神通倒逼真武大帝，地球半星灵的力量捅穿阎罗王的生死薄。
在复制了各自神群的世界观后，西乡直接以‘阿维斯塔’将护法十二天的死敌之力全部召唤而出，这正是抵消恩赐的相反之力。
帝释天的大敌是阿修罗，伊邪那岐的大敌正是自己的孩子迦具土。
阎罗王的大敌乃是那位砸穿地府的齐天大圣，真武大帝的大敌正是六大魔王。
而虚空隔绝了一切，西乡站在虚空的另一边，便是万法不侵！.
第二十一章 『阿维斯塔』六千年的力量！
西乡站在虚空之后，无垠的虚空阻隔了善与恶。
『阿维斯塔』的力量纵横在这片刚刚被西乡开辟出的混沌宇宙之中。
来自东方神群、佛教、印度教乃至于是已经消失的高天原神系等等世界观的力量纵横交错。
这突然与自己截然相反力量的出现，一时间让护法十二天手忙脚乱。
不过这些相反大敌的力量护法十二天也都是早已熟知，除了最开始时有些慌乱外，之后就是稳定下了战局。
西乡继续以拜火教神群的世界观复制并催发其他神群的世界观。
这让护法十二天根本腾不出手来，只能与自己曾经面对过的大敌再次交战。
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