作者：式模式
因此只有一个概念，在迦梨的身体里结果了。
她张开了嘴，伸出了长长的舌头，向所爱之人的舌头也发出了嘴部的邀请，只是这样。
总之，迦梨随后冷静下来回归杜尔迦的外貌，因此这一事件也顺利地落下了帷幕。
对诸神来说，这是天界最后的灾难了，往后将再无灾难对待以天帝为首的诸神了。
而斗争的重点放在了人界的正法和六师之中，最后的时代也被誉为沙门时期，婆罗门教因过度世俗化，权威受到挑战，印度诞生了数个反对婆罗门特权、关心人民福祉的新兴教派，普遍存在出家求道为沙门的传统，此一思想潮流称为“沙门思潮”。
作为六师之师的迦维亚的教导之下，六师仲〉±ＱＵn:奺嶙死∷／朳-缌≈〕衈九令武各有各的领悟。
各自为矫乱论者，活命派者，无作论者，断灭论者，原子论者，甚至还有耆那教的开创者非一边论者。
作为六师之师的迦维亚并非一一对其解析，而是让他们在辩论之碰撞之中产生交际。
而六师以及座下九十六道辩论之地乃迦维亚安排的，那是一处有着五茎莲花，仿佛永恒光明所在的一地。
.......
乳海。
毗湿奴望着被诸般恶行所包围的世界，笑着说：
“最终黑暗的时代到来，我也是时候，执行最后的维护了。”
闻言，一旁的吉祥天女忍不住对面带微笑的毗湿奴说道：
“夫君，此次你维护正法，所面对的敌人可是迦维亚啊.....”
“女神。”毗湿奴看向吉祥天女，“那又如何，迦不会做毫无理由之事，他之所以做，是因为你我，因为万物。”
接着，毗湿奴又笑了起来，继续说，
“我知晓你的担忧，因为在你看来这会导致我和迦关系不和，但无须顾虑。”
“是迦胜也好，抑或是理想之王胜利也罢，这不会影响我和迦的关系。”
“我、梵天、大天于时代更迭之中，在适宜的时期上演至高梵的神圣里拉。”
“我，不能也无法置身事外。”
“而迦不一样，他本可以选择光芒万丈，流芳百世，将原本受诸多仙人刺蝟∠]4摺∮∝代∥购÷^：饵≈}☆《㈣≤÷lin．△缌叁□４和诸神礼赞的名声打碎，让曾礼赞他的仙人感到厌恶，让曾信仰他的婆罗门们憎恨，可正是因为‘我们无法置身事外’他方可成为这样的‘黑暗’。”
然后，在摩诃婆罗多一战导致的让婆罗多之土地分崩离析的时代之中，正法衰弱的时代，六师传播的时代之中，于战火纷飞的印度神代板块的东北地带之中，摩揭坨与毗舍离附近有王国名为迪毗罗卫。
迪毗罗卫由释迦族一位刹帝利国王统治，乃太阳王朝的后裔净饭王，其有两位身份为姐妹的妻子，分别为大幻化”和“幻化”。
一日，大幻化怀孕之际，做了四种梦：
“一者、见六牙白象来处胎中。二者、见其自身飞腾虚空。三者、见上高山。四者、见多人众顶礼围绕。”
她将此事奏告净饭王，净饭王于是召集了些相师婆罗门，请他们解梦。
这群人如此回答：
“此时诞生之人将成为至尊的战士，毫无疑问，他将是众王之王！”
“王大夫人必当生男，具足三十二丈夫之相，庄严其身。若绍王位，当乘金轮，伏四天下。是为转轮圣王，正法之至尊！
“他就要来临，带来无尽欢乐，他既理想之王，正法之王！”９
而在大幻化怀孕之中返回父亲所在的国度时，她在其父的花园走动时突然感到一阵阵痛。㈣
那一瞬间，在无尽黑云遮掩的世界之中，在六师所在汇集之处，作为六师之师的迦维亚抬头望着东北方向，在六师面前轻轻说道：扒
“他要来了，他就要来了，那个即将改变世界的人，即将诞生了。”㈡
“您是在注视什么，吾等之师。”
“婆罗多之土，迦毗罗卫，蓝毗尼园，真美啊，晨曦破晓，一切涅槃，一切仿佛历历在目......”在六师面前迦维亚缓缓一笑，“驻于众生内心的高尚灵魂，完美无缺的正法之王，理想之王，转轮圣王，即，我等之敌。”仨
这一刹那，万物欢呼，光明降临，大幻化在兰毘尼园无忧树下站立生下了理想之王——san
乔达摩·悉达多。０
335：请和我一起受苦吧（9k）
柔和的阳光，照进了广阔的平原之内。
下午时刻的空气，仿佛仍睡意依旧朦胧，草丛中，杂草肆意生长着。
于某一大树下，迦维亚正在闭目冥想。
蝉鸣之声开始响起，吵闹、强力、嗡嗡的声音，仿佛要填满整个世界。
突然，有人骑着马快速地跑了过来，下马后，双手合十地对着冥想的迦维亚说。
“老师，万安。”
自然而然，迦维亚睁开了眼睛，但还未等他说话，绿发的青年便高兴不已地继续说道。
“老师我发现了人体的异象，按压某一部位，可使人陷入昏迷。”
“是吗。”
“是的，导师，您看。”
绿发青年转身望着自己的随从，伸出手朝着他的脖子处一按，下一瞬间该随从便昏迷了。
“......导师不问问我做了什么吗？”
由于迦维亚没有表现出惊讶，这反而让绿发青年有些不知所措。
“昨日的王祭上，你陷入昏迷就是因为这样的原因吧。”
迦维亚的表情没有变化，但是绿发青年的视线一瞬间动摇了，有些不好意思地摸着头。
“因为.....这种事必须让自己亲自体验过后，才可以对别人说吧.......”
对于迦维亚来说，他自然明白绿发青年所触摸的部位乃是颈动脉窦，即颈总动脉末端和颈内动脉起始处膨大部分，位于平喉甲软骨上缘处，为人体压力感受器，具有调节血压的作用，按压此处可使神经兴奋、心动过缓、血压降低，导致晕厥，晕厥时平静而软弱，这便是传说中的‘死穴’。
“即便这㈨样，〇会导致你㈣没能及时参加㈧王祭㈣的比武，让㈡提婆达多他成㈨为第一名〇吗。”㈤←
面对会让自己在王位争夺中陷入的局面，绿发青年却表现得毫不在意，直接两手一挥。
“老师你知道的，我对王位什么的并不在意，而且老师，只要我将这一招数发扬光大，那样在战场上我没有就无须杀死敌人，挤压这个部位让他们昏迷，只需要俘虏就可胜利。”
“慈悲是好事，悉达多。”
称呼迦维亚为老师的正是未来的理想之王，乔达摩·悉达多。
昔日，乔达摩出生七日之后，其母就逝去，那一时刻阿私陀仙人得知此地有正法之王诞生，便来到迦毗罗卫向净饭王庆贺，与此同时净饭王也想为自己的孩子，未来的转轮圣王寻得一位老师，向阿私陀仙人提出邀请。
阿私陀仙人以自己年老为由婉拒了，而恰巧那一刻迦维亚的化身正好来到了这里，在表现出自身的正法理解以及实力过后，便成功让净饭王让其成为年幼的乔达摩的老师。
阿私陀看不出来来者乃是迦维亚，但感觉对方是和自己一样的喜马拉雅之主的信徒，如今却在邪恶的‘六师’之中，甚至谋划未来的正法之王，这如何不让他伤心，但事已至此，阿私陀只能哭泣着离去，回到喜马拉雅山苦修。
朳谁都坚信理想之王会扫荡一切邪恶，重塑正法，正因此诸仙人和诸神相信这一磨难也是‘里拉’的一部分，而且往后多年，迦维亚也确确实实并未对乔达摩做什么恶事，只是做着‘老师’的职责。
五“在战争之中寻求着和平的途径，这是好事，但是——”
簯迦维亚望着乔达摩的眼睛。
⒍那是双闪耀的眼眸，一双如同太阳般的瞳孔，似乎所有的所见所闻都是欢愉的。
塶他起身，抚住乔达摩的头。
⒊“有些时候，这种结局很难达成，长久的和平必然要经历为艰难不已的死亡，还有他之所以只是陷入昏迷，只是因为你控制好了力道，倘若就这样传播出去，你敢保证有人会控制得住吗，如此简单的杀人方法........不过，你能有这种想法，我也为你感到高兴，悉达多。”
虽然没有得到自家老师的完全认可，但有了部分认可在乔达摩看来也足够了，有人站在自己这边就足够了。
4事实上，此刻的悉达多和父亲净饭王已经有所矛盾了，基于两人的性格，净饭王希望儿子乔达摩性格冷酷一点方可成为战无不胜的王者，而乔达多的性格却很和平。
貳比如说，就在王祭前一天，也就是前天黄昏，在王宫内乔达多望着风景涂抹着画。
找那时，净饭王看见乔达多画画，于是便皱着眉头走了过来。
s“悉达多。”
ｈ闻言的乔达多赶忙回头，行礼。
u“您....您为何不召见我，父亲。”
羣“我以为你在学习武艺。”净饭王没好气地说道，用手举起乔达多涂抹红色染料的手指，“可你却在.....绘画......明明红色在刹帝利的手指中很是美丽，儿子，但这理应是敌人的血，而非油彩。”
：“你的导师一定传授于你薄伽梵歌了吧。”
“是的，我都已经记下了。”
“仅靠记忆是没有用的，儿子，你是否按照其中刹帝利的准则去做了？”
“.......我不明白。”
“悉达多，你为何拒绝暴力？你是天生的众王之王，你这样做对得起你逝去的母亲吗？你这样的态度也让我心灰意冷，连一只小鸟都不愿杀，又怎能上战场奋勇杀敌！”
净饭王一脸冷淡地说道，
“只有弱者才宣传和平，而你是刹帝利，就要行使刹帝利的责任，你是释迦族未来的国王！为保护你的王国你必须冲锋陷阵，身经百战。”
“多久。”
“你说什么？”
乔达摩的发言让净饭王有些一愣。
“还要多久刹帝利们才能停止征战。”
“守护国王可是他们的职责啊，儿子。”
“难道战争是唯一的途径吗。”乔达多小声说着，像是在辩解，“协商谈判，问题也能解决。”
“刹帝利不能说懦夫的言语，悉达多。”
“在那之前，我是个人，父亲。”
“你是一个高贵的刹帝利。”
“人们相互厮杀，让0无辜之４人因为无８谓的职责肆去死er，让大jiu地遍布鲜血，〇就意味５着勇敢吗？最后谁来统治国家？是看着那么多人死亡的，所谓高贵英勇的刹帝利们吗？”
“手持宝剑之人才是统治者。”净饭王伸出手碰了碰乔达多的肩膀，“我希望剑在你的手中，儿子，因为你可是英勇的转轮圣王，还有不要忘记你是释迦后裔，即便大战再起，只有一人能够存活于世间，也应该是你，悉达多，只有你。”
“父亲，我了解梵歌的教义。”面对父亲的‘爱’，孩子只能压低声音如此回复，“可直到今日，奎师那在身死之日显现宇宙相的意义，我仍不理解。”
“这种事是婆罗门，是你的老师解释的，总之，明天的王祭你必须成为第一，不要再让提婆达多积累更多的威望了，好吗，我的儿子。”
提婆达多和乔达摩是堂兄弟，乔达摩是净饭王唯一的儿子，而提婆达多是净饭王弟弟的孩子，换而言之，提婆达多也有继承王位的资格，所以净饭王才希望乔达摩展现出更多的力量来彰显自身的威望。
然而，王祭那日乔达摩九以身试4‘死穴零’，4导致三提婆达多5成为比武六的第一。㈣√∽
为了自己的孩子，净饭王还是在之后的典礼上让乔达摩乘坐王储的标志战车，而让提婆达多骑着马。
“竞技总有输赢，然而这不意味着失败的一方不够出色，更何况，乔达摩是因昏迷而缺席，而非别的缘故，提婆达多和悉达多是迪毗罗卫的双眼，悉达多是骄傲的象征，提婆达多是尊严。”
正是有着迦维亚说出这句话，才让净饭王的打算得以成功，至于提婆达多的待遇，也在迦维亚的劝说下，净饭王也让其乘坐着战车，毕竟无论如何终究是第一名，对此提婆达多自然无比感激，他心里明白自己和悉达多真的较量的话，绝无可能是其对手。
是夜，大雪纷飞。
“王宫的边界有什么呢，悉达多。”
“老师，万安。”悉达多转身看着迦维亚，“明日就是胜利游行，我将第一次到宫墙之外去了。”
“终于要出去了吗。”
悉达多从未出过宫，这是因为净饭王为了他纯净地成为转轮圣王，不惜将城内一切穷人残疾人，总之就是一切看起来不好的人都统统赶了出去，而即便不得不让悉达多出去也会特意交代好在路上布满鲜花，人们的欢歌和笑语，使其感受到世界的活力，不让让其看到任何悲伤的事。
无比美好的世界，这便是净饭王创造jiu｛∩私耙￥粫si／∷。∝遴`♂午肿≠'zhＵＡnQUｎ：出来给乔达摩见识的世界。
这一次，也是一样。
“是啊，以前我都是通过老师您，吠陀和奥义书去了解的，悉数历历往事，如同得见整个世界，而明天我将亲身经历，城门为我敞开，我将看见国家的民众。”
次日，在辉煌的都城内，到处洒满了鲜花，以及跳着代表喜悦的舞蹈。
然而突然产生了一场意外，一位普通的百姓来到队伍前方请求乔达摩去救他被豹子叼走的孩子，这对于性格慈悲的乔达摩来说自然无法接受，当即离开队伍附近的森林处寻找。
其结果当然是有惊无险，这个孩子只是受了点伤，还被乔达摩带回了王宫内，但等着乔达摩的却只有指责。
“你不该把孩子带到这里来，交给侍卫就行了。”
净饭王说道。
“父亲，看到孩子受伤，我无法控制自己。”
“那臣民怎么办？大家期待的是英勇的国王，而非老好人，你不该弃游行队伍不顾，即便真的不得不去，杀死豹子就行了，还把孩子带来这里？未来的国王应该注意自身言行，乔达摩。”
面对父亲的指责，乔达摩知道在那么多人面前不应反驳，只能低着头默默忍受。
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