武侠：我在明教建运朝 第23章

　　接下来三大道经，每一个字都属于无中生有的凭空推演，故而消耗无穷。

　　而且是越往后消耗越多，别说1800万气运值了。

　　就算是1800亿气运值，怕是也不够祸祸的.

第34章 推演符文

　　武功实力提升容易，但灵性智慧的提升，却是难入登天。

　　精轮、气轮、神轮三大法相经，便是杨昭对于蕴藏在修行一道当中灵性智慧的总结。

　　便如道德经五千字，是先贤老子对于万事万物的灵性智慧汇总。

　　这种东西，是真的能够让人悟性增长、灵性萌发、智慧提升的经典。

　　在杨昭的一身修为当中。

　　大日巡天功、周天星辰道、太阴炼神录等武功，不过是用来提升自身的工具。

　　而精轮、气轮、神轮三大法相经，才是真正的本源根基。

　　换种说法。

　　杨昭是一栋房子，想要变得更加巍峨高大、更加雄浑壮阔。

　　那么其实质上的髓骨、气血、灵魂等，是用来建设房屋的基础材料。

　　各种功法，是用来建设房屋的工具。

　　而三大法相经，则是整个房屋的设计图和施工方案，无论是材料升级、还是完善工具、又或是建造规划，都需要通过三大法相经来指引。

　　这是万事万物、天地自然之道，在杨昭身上的具现。

　　杨昭并不想照着古人先贤的路子走，想要建设出一栋完全不同的房屋，属于自己的房屋。

　　所以其他人的路子，便只能借鉴。

　　当没有了可以借鉴的东西之后，就只能自己凭空想象。

　　凭空创造，与借鉴之后再完善创造相比，自然更难、付出更多。

　　这便是杨昭在推演三大法相经的过程中，所需气运点异常昂贵、不断递增的终极原因。

　　杨昭思虑良久，认为自身大宗师巅峰的修为暂时够用。

　　所以便只花了200万点气运值，将神轮法相经提升到10%的入门水准。

　　而后便没有在三大法相经上面继续花费。

　　如今，杨昭掌控下的明教已经逐步走上正轨。

　　再过一些日子，杨昭便能够摆脱繁重教务，做个甩手掌柜。

　　到时候，杨昭有的是机会，去寻找一些散落在江湖当中的高深武功，借助其中先贤智慧，完善自身道途。

　　要知道，杨昭而今真正得到过的武功固然数量众多，但算大同小异。

　　真正算得上高深武功的，也就只有杨家祖传的阴阳两极大法而已。

　　其余如乾坤大挪移、九阳神功、童子功等，只不过是明神武典、九阳真经等高深武功的青春版而已，最多修炼到大宗师巅峰。

　　其中蕴藏的，有关天人境界之后的先贤智慧，少之又少。

　　若非如此，阳顶天也不用困在大宗师境界数十年，而不得踏入天人之境。

　　明教，终究是破落了。

　　甚至就连大隋方面，给予的资源，也极为普通。

　　人，终究是要靠自己。

　　明悟自身眼下困境之后，杨昭便也不再道途、功法方面纠结。

　　花费200万气运值。

　　神轮法相经初步入门，杨昭已经能够凝练出一些实质般的精神力量。

　　若是放在仙侠之中，或许可以称之为神识、元神之力。

　　有了神识之力以后，曾经杨昭很多设想当中东西，便能够完善、制造出来。

　　随后的月余时间当中。

　　杨昭很快命人收集诸多道家符篆典籍，汇聚乾坤殿中，开始了闭关之旅。

　　“推演三洞神符记，汇记天书、神符之名，可辅佐鉴别典籍中的道之真假。”

　　“五经符上经，上应五星-半真，下表五岳-假，役使万神-假……”

　　“三皇内文，劾召鬼神-假，制御百邪-半真，杀鬼咒-假……”

　　“太上三洞神咒，合击七百八十余则，仅十余字可使……”

　　“太上洞渊经，玛德，通篇乱造，居然只有经书名字是真的，离谱！”

　　“灵宝无量度人经，感召灵宝、内炼祖气、存神合一，妙哉！”

　　“太平经，倒是真品孤本，可惜残缺九成九，百不存一。”

　　“云笈七签，半真半假，可堪一用……”

　　“鲁班经、六韬要诀、布洛陀经诗……”

　　这方世界当中，是有超凡存在的。

　　最起码，上古存留下的武道，便是可超凡脱俗、人身进化的遗留。

　　更有大秦阴阳家、道家等近乎道术的武功。

　　所以杨昭坚信，这方世界的上古，是有许多璀璨真法和神异存在的。

　　而这些璀璨阵法和神异，便蕴藏在世间的不知名角落当中。

　　最直观的，便是上古存留下来的诸多文字。

　　自古以来，便有文字通鬼神的说法。

　　上古先贤根据自身感悟，整合许多经验，通过象形之法，以特殊方法，将之具现为可直观的表达方式。

　　这便是最初龟甲文、云篆符箓等文字的由来。

　　只可惜，岁月无情、时光荏苒。

　　天灾人祸、战争破坏，再加上后世很多自作聪明之辈的胡乱修改、添加。

　　方才导致许多上古真法消逝。

　　杨昭要修长生、建运朝，自然要收集这方世界当中先贤典籍智慧，故此花费100万气运值，推演出了一本三洞神符记。

　　这三洞神符记中，并未有任何神异，但却记载了上古存留的天书、神符之名。

　　靠着三洞神符记。

　　杨昭花费整整月余时间。

　　从民间存留的诸多道家经典当中，筛选出了一些上古存留而下具有神异之效的云篆符箓。

　　而后花费大量气运值，将之推演、修复、整改。

　　最终，在消耗了足足千万气运之后，杨昭得到了七道真符。

　　说是真符，其实就是七个奇异的印记符纹。

　　感召、内炼、存神、聚散、牵星、水纹、五色。

　　【感召】：精神感应

　　【内炼】：外部刺激形成内部变化

　　【存神】：储存精神信息

　　【聚散】：汇聚、散播

　　【牵星】：牵引星力

　　【水纹】：水汽显化

　　【五色】：五行色样

　　七种符文，通过种种组合推演之后，便能制成许多类似法宝一样的存在。

　　如感召+内炼+存神+牵星+水纹，能够炼成千里传音符。

　　如感应+内炼+聚散+牵星，能够炼成汇聚星力的聚灵符。

　　如聚灵符+五色，能够打造出汇聚五行元气的各种宝地等等.

第35章 又见缺钱时

　　凝练神识之力，推演基础符文，是打造仙道文明的第一步。

　　同时，这也是建设长生运朝必不可少的基础。

　　只不过杨昭也没有想到，仅仅是推演出了最最基础的七道符文，就足足消耗了千万气运，委实让人心疼不已。

　　好在这等符文也是神效非凡，大大缓解了杨昭的痛惜。

　　有了七道符文基础。

　　接下来，只是短短不到三天时间而已，杨昭便炼制出了一批神效不俗的玉符。

　　千里传音符必不可少，可用以情报传递、掌控大局等，用途极广。

　　聚灵符，可用以布置修炼宝地，滋养万物。

　　五色天工符，可用于种植、制作、铸造、建城等诸多方面。

　　感应符，可用以增强感知、危机警报等。

　　唯一可惜的是，想要打造出这些玉符而来，不仅需要种种珍贵的金玉材料，还需得拥有神识之力才行。

　　甚至就连催动玉符，也需要宗师境界以上，拥有精神异力才行。

　　当然，修炼精神武功的武者另当别论。

　　有了这些玉符之后。

　　杨昭最先将之普及的，便是自己的根基老巢之地，昆仑仙谷。

　　尤其是杨昭最为重视的昆仑灵桃，被杨昭圈紧起来，布置了大量聚灵符，将之打造成一方桃园圣地。

　　除此之外，药园、灵谷培育中心、灵兽培育中心、灵器开发中心等。

　　诸多早已储备十余年的核心基地，也终于启动开来。

　　至于光明顶。

　　杨昭反倒没有进行大规模的改造。

　　这等近似仙侠珍宝的东西，还不到曝光的时候。

　　否则的话，以杨昭的底蕴、势力，就算是大隋底蕴的杨坚等人全力支持，都未必能够挡得住天下人的觊觎。

　　杨昭只是以发现了上古强者遗留宝藏的借口。

　　将传音符、聚灵符等一些玉符，授予黛绮丝、殷素素、高熲、贺若弼、韦一笑、五散人等，可以确保死忠的存在。

　　唯有六蝠堂、倒五蝠当中之人，被杨昭种下神识印记之后，大量普及。

　　如此半个月后，清晨时分。

　　乾坤殿，云雨宫。

　　杨昭颇为小心翼翼的，将缠在自己身上的藕臂玉腿拿开，轻声下榻。

　　回首望了一眼因为过度劳累而熟睡着的黛绮丝和殷素素。

　　杨昭颇为感慨。

　　“发展和打造势力什么的，真是辛苦啊。”

　　“真羡慕别人家的系统，像什么签到、说书之类的，躺平多好！”

　　“唉，自己实在太难了！”