我不是多啦A梦，只是一介推销员 第115章

　　“颂帕善先生，你所呈现出的表演于我个人来说是非常欣赏的。”

　　面对面前沉浸于自己的快乐连续一周都没出过门的颂帕善，启明丝毫不嫌弃他的邋遢，反而相当热情的微笑道

　　“我很欣赏你的果断和抉择，但合同就是合同，没有呈现出更多人观看的表演，就得不到我后续的支持。”

　　“话虽如此，也就是说对您而言咱们也是一种乐子是吧。”

　　颂帕善叹了口气，他倒不是愤怒什么的，看过推销员这么多的直播他老早就清楚了所有人都是启明眼中的乐子。

　　被道具改变的世界的乐子，那持有道具的人怎能不是乐子了？众生平等的乐子人，可就没有什么偏袒的说法。

　　启明笑而不语，但是态度是肯定不会改变的。

　　颂帕善不表演，那他就拿不到更多后续的支持。当然，启明本可以瞒着他进行转播，但他觉得这种方式并不友好和公平——

　　其实，他能提供给颂帕善的后续支援也仅仅只有一种东西，那就是那些‘小车’。

　　每一对小车可以制造一次冲突，但一次只能捆绑一种冲突。可复数的小车就不一样了，固然脱离了冲突加速轨道的轨道后冲突的加速会停下，但进行到的程度是不会停止的。

　　这样的帮助到也说不上是多么的紧要和关键，但对于一个专心于搞事的人来说，可就太美了。

　　“好吧，我可以直播，但是我会提出一些我的要求的。”颂帕善沉思了片刻，还是答应了直播

　　没什么的，在他看来前面几个和他一样的幸运儿要么是脑子不好要么就是魔怔人。而他这么一个普通人虽然说不上多聪明，但起码会给自己准备足够的计划。

　　推销员是从不会钻漏洞坑人，这么一个‘魔鬼’可比人类和善的多。颂帕善信任他，比信任自己爹妈还重。

　　“十分恭喜。”启明笑着鼓掌， 随后问道

　　“那么，你是打算直播你现在手头的内容了吗？”

　　颂帕善和启明的目光同时移向了旁边，在那里，代表着男权和女权的两辆小车以及穿过了相看两厌的角度，到达了水火不容的起点。

　　为何只是水火不容，一些男生和女生就会不顾一切的互相厮杀了？

　　这就是群体性矛盾的魅力，很多时候阶级与群体的矛盾并不是尖锐到你死我活，可是群体里从不乏自己选择极端做法的个体。

　　可以说，走到了水火不容边界的冲突机器已可谓是非常的危险，再进一步——天知道会发生什么。

　　“如果大家都不愿意冷静下来，那就索性全部加速好了！”颂帕善毫不在意，在那里开心的狂笑着

　　“他妈的，以前看那些脑瘫的发言一点办法也没有。既然都不打算冷静与公平，那就他妈的都给我加速！”

　　“我要让他们都加速起来！要么彼此创个稀巴烂之后分个高下，要么就都给我冷静下来！”

　　启明看着狂笑的颂帕善露出了玩味的笑容，人类的多样性总是能在他选择出不同的道具持有者的时候展露无疑。

　　颂帕善，他的确是个普通人，在前面所有的道具持有者里是和杨子睿最接近的一个。

　　没什么不幸，也没什么幸运，普通人拿到了道具似乎也应该平凡？不，正因为过去有多无能为力的平凡，有能力的，往往会更加的极端。

　　颂帕善是个普通人，但他确确实实的非常契合这个道具啊。

　　毕竟，他也是这个国家无数的‘加速主义者’的拥趸呢~~~

155.加速能解决所有问题

　　著名‘政治家’吉姆·哈克曾经说过一句话，如果一辆车在走下坡路，那总得有人踩一脚油门。

　　你或许会说难道不应该踩刹车吗？不不不，这种情况只能适用于刹车还起作用的情况下。

　　很多时候当你的车子不受控制的下坡的时候，往往是刹车已经失灵的时候，那么既然一定会撞个稀巴烂，倒不如油门踩死再说。

　　听起来逻辑很颠倒，但是——好吧，这世上有很多东西就是很颠倒的。

　　对现代的年轻人来说，这种踩油门的态度更多的是表达了他们的一种生活态度。

　　因为生活时代的压抑，生活压力的逐渐增大，以及信息时代的到来让许多本不应该有发言智慧的东西能毫无代价的发言。

　　网络世界的混乱和恶臭，那是每一个经历过的人都深有体会的。

　　本身生活在现实的压力就很巨大了，上了网络还是得承担层出不穷的精神压力。

　　听那些莫名其妙让你无法理解的话，看着一个比一个反转多的新闻，看着一群又一群让你血压飙升的事件等等——

　　而当然，在现代互联网世界最不可不尝的东西——就是群体冲突。

　　用一个简单的标签将人群分类，用人为的定义为他们制造隔阂，当然更重要的是，为这些群体找寻和制造所谓的自豪感。

　　而绝大部分人都会毫无思考的落入这个陷阱，自豪的宣传自己就是这个群体的一员。

　　即便从这个群体里得不到任何的好处，还可能被剥削，还是会自发的维护这个群体的利益，甚至会毫不客气的攻击其他的群体。

　　而这就是划分人群的人最希望看到的画面。将本来应该团结的群体切割，让他们互相敌对，内耗，转移本来真正尖锐的矛盾与问题。

　　性别，出身，肤色，国籍，家乡，口音，取向——什么都可以成为群体的一个标签。

　　而且很多时候甚至都不需要人专门去划分，人类就会自己去划分出不同的群体聚集，接着攻击和排斥其他的群体。

　　在几乎没有法律和约束可言的互联网上，这样划分群体的信息茧房体现的尤为明显。一个个聚集起来的群体毫不客气的进攻其他的群体，并且随着交流的障碍而将敌意上升至匪夷所思的金地

　　互联网庞大戾气就是因此而来的，谁都不愿意去做思考，谁都不愿意冷静下来去做换位思考。

　　就算有——在整体环境的糜烂之下，冷静的人要么去做沉默的大多数，要么加入那些嘈杂的群体之中。

　　而加速主义就是再这样的背景下盛行起来的思潮与观念。

　　怀揣着这种想法的多数是年轻人，而且都是被庞大的生活压力与互联网上的精神压力弄的身心俱疲的人。

　　他们在平日里或者绝大部分的时候表现出的都是一派佛系的样子，不争不抢，混吃等死，看似好像没有任何的攻击性。

　　但这样的人，他们的心态去而往往会偏向于极端的加速主义。

　　社会矛盾，群体对立，这些东西看得太多，看的太过心累，佛系的加速主义者们便只有一个质朴的渴望。

　　既然都不愿意冷静下来思考，既然都不愿意坐下来好好谈——那就加速吧！

　　谁都不乐意刹车，或者一边愿意刹车而另一边只知道得寸进尺，那就这样啊！

　　两辆都在朝着下坡冲击的车，既然谁都不乐意踩刹车，谁都想着把对面撞个稀巴烂让自己通过，那就索性都别装了。

　　加速，都他妈的给我加速！

　　油门踩到死，刹车全卸掉，给我往死里加速！尽快的给我他妈的都撞个头破血流，撞个你死我活，撞个同归于尽出来！

　　平常的办法都得不到冷静和思考，那就用痛苦和死亡去领会这个真理。

　　人与人是无法理解的——但是痛苦和死亡是共通的。

　　历史也证明了，在人类的历史中存在不多的冷静思考与互相协作的时间永远是在战争之后的时间，永远是在彼此都受创不轻的时候。

　　这个可以适用于国家，适用于个人，当然可以适用于贴了标签群体。

　　用和平的方式结局不了的社会矛盾与群体歧视，那就尽快加速到最后过程，用毁灭之后的平静来学会简单的各退一步。

　　说到底，这个想法也不过是贯彻了一个人类从古至今一直在犯却从没吸取过教训的道理罢了——

　　说教无益，折断的骨头才是最好的课本。

　　颂帕善就是这么一个不折不扣的加速主义者。

　　他很平常，很普通，普通的受苦也普通的幸福。很闷骚，很少与人交流，非常的佛系。

　　所以他有很多胡思乱想的时间，而人没吃饱之前只有一个烦恼，吃饱了就有无数个——说白了，他纵使吃饱了撑的。

　　喜欢浏览网络，喜欢去看那些有的没得，又喜欢去思考，这样的人......

　　他不成为加速主义者才有鬼了。

　　网络上的精神内耗实在太多，颂帕善看过了太多太多，而越看越觉得人类还是他妈的没救。

　　他能列举出来对立的群体数不胜数，他能看到的社会问题多如牛毛，而他可以目睹的解决的办法和结果却是凤毛麟角。

　　他无能为力的时候只能跟着网络上其他许多和他一样的人一般干看着恨得牙痒痒，但是有了这台冲突加速轨道，那可就不一样了。

　　加速，都他妈的给老子加速！

　　看着那些不乐意冷静思考的人就行在那里互相攻击，有的群体还在那里不断的放着批话，颂帕善便毫不犹豫的将这个道具投入了使用！

　　他第一个要加速的——就是男女对立问题！

　　他平时上网可看了太多的‘女性魅力时刻’了，这下子让他逮到机会，他妈的都别想好！

　　其实男女对立这种事情，是全世界都存在的社会问题，它只不过是集中爆发于不同地方不同的时代罢了。

　　就像上世纪的自由灯塔，自越战之后的自由之风吹遍上下，让这个本来保守的清教徒国家风气马上开放。而本来推崇‘从一而终’的灯塔女性顿时崛起，高喊着‘打倒一切传统’开始了行动。

　　她们行动的具体表现为——滥交，堕胎，欺压男性等，一边鼓吹性自由，一边大骂男性为‘垮掉的一代人’，指责那些越战回来的老兵是‘粗暴的潜在罪犯’，并攻击一切灯塔本土老白男，推崇国外欧罗巴男性所谓‘绅士风度’。一边说自己是被‘物化’了，一边从花花公子那种杂质手里收赞助费。

　　是不是觉得很眼熟啊？所以说人类犯的许多错误你其实从历史上就能看到太多一模一样的案例了。

　　如此的拳法之下，灯塔人所催生出来的应对方法很简单——用魔法打败魔法。

　　你说你是弱势性别，我就说我是少数族裔，你说女性被歧视，我就打出黑人牌。你再打性别牌，那不好意思——LGBT搞起来！

　　是的，灯塔和欧罗巴那片如火如荼到处入侵的黑人ZZZQ和LGBT很大程度上都有为了应对女拳才搞出来的因素。而欧罗巴那边叠的BUFF就更多了——宗教，动保，难民，这些全都是可以叠加起来对付女权的BUFF。

　　一个黑人当街暴打一个白人女，警察过来带走了两人，而最后被判刑的却是那个白人女孩——因为那个黑人虽然是性别男，但确是心理认知为女的，信奉MSL，来自难民营，祖上是犹太人的素食主义者。

　　这可不是开玩笑，在狂叠BUFF的社会环境之下，这么一个满是BUFF的人就是能够获得超越法律的特权。

　　这种行为绝对是令人作呕的，但只要你联想到欧罗巴和自由灯塔这两地方的拳师各种五花八门的奇葩做法，你就会觉得这他妈打的太精彩了。

　　但本质来说，这还是男权女权对立的问题。想要权益却不想要付出的女性通过简单的抗议来获取更多的利益，而对面则是莫名其妙被人辱骂，还被剥夺本来收益的男性。

　　诚然女性的确存在社会价值上弱势的部分，但正常来说的女权应该做的是通过配得上表现的努力来争取更多的权益才对

　　就用一个最简单的比喻，一个女矿工和一个打扮得花枝招展的女人同事和你强调女权，那绝对是前者更加令人肃然起敬

　　那时候的女权绝对是颂帕善不反感反而非常敬佩的——女性也能做男性的工作，所以应该获得对等的待遇和地位，这样的女权主义者是值得尊敬和敬佩的。

　　但可惜啊，放眼全世界，打拳的各个国家没有一个是走这条路线的......

　　毕竟当拳师只需要动动嘴皮子，就算不开口的群体也在默认享受这份‘弱势群体’的利益。走另一条路，可就得和男人一样‘受苦受累’了。

　　重樱和棒子的女权也是重量级，发生在这两个国家的斗争更可以说是走出了和西方不一样的道路。

　　拳师们出拳的章法没多大差别，但是男性对抗的方法则不同。因为法律和政策的偏袒，也因为身边太多的‘舔狗’，重樱男性选择了集体躺平，而棒子的男性则是以极端对付极端，颇有种全国皆是加速主义的做法。

　　而至于暹罗——就颂帕善的理解，如今他们属于落后国际服的数个版本，尚且处于‘弱势群体’为所欲为的阶段，而男性的反抗策略则多数倾向于重樱男性的躺平打法，少数选择了棒子的极端打法。

　　至于解决问题？别想了，哪怕是拳师龙兴之地的欧罗巴，男女冲突也从没有停下来的时候。

　　人的惰性将本来好好的事态带向了一个人人喊打的地步，说到最后，这依然是人性的问题。

　　当然，一切的男权女权本质其实都是资源分配不均的阶级矛盾。但对于互相敌对的群体之间，冷静思考，可是太过奢侈的想法了。

　　如果可以，从小礼佛的颂帕善当然希望大家都能冷静下来，互相携手，真正的将矛头对向那些导致大家不得不为了三瓜两枣的利益而互相厮杀的人。

　　但奈何就是无法冷静，没有一个真正可以牵头的人站出来让所有人平静，就算有，刻意拱火的人也会用尽一切手段扒掉这样的人的皮。

　　颂帕善自认为他没有那个本事和资格做领袖，所以，他选择拱火！

　　舞起来，接着奏乐，接着舞！

　　他将代表‘男权’和‘女权’的小车，就这样放在了冲突加速轨道的两边，亲眼看着这两辆车走到了相看两厌的中央。

　　“哇哦，我从没想到已经到了这个地步了吗？”

　　颂帕善带着略显变态的笑容，扯开了一包薯片，一边咔哧咔哧的吃着，一边用自己的笔记重新开始记录。

　　他倒要看看，越走越极端的男女权斗争，接下来会演变出怎样的果实来。

　　加速吧，油门踩死，不停下！

156.要么停下，要么加速

　　属于群体级别的矛盾，放大到个体的身上，就会浮现出大量极端的结果。

　　就像此时此刻，不过是穿过了相看两厌的边界，还没有触及到势如水火的地步，男女权本身在冲突加剧轨道的直接作用下，已经演变产生了十数起的流血冲突。

　　而可以预见，在进入势如水火，接着你死我活的程度时，会发生怎样的事情。

　　是男女会互相厮杀不死不休？还是有一方的地位会被彻底打落尘埃，在权力争斗之中沦为‘首陀罗’一样的存在了？

　　都有可能，不如说是必然这样。

　　这可不单纯是道具的问题，而不过是放大基数产生的必然，与人性之中存在的不可逃脱的必然性罢了。

　　觉得人的理性可以战胜群体效应带来的厌恶的，大可以去看NACI统治下汉斯猫是怎么对待犹太人的，理性在群体的排斥面前，当真是不值一提的。

　　独立思考为何是一种珍贵的原因就在这里，当你身边所有的同类都让你去讨厌一个人或者一种东西的时候，你很难抛开群体的观念以独立的思考做出对你而言正确的选择。

　　如果放任男女的冲突继续下去，甚至都不需要等到两辆小车相互撞，他们很快就会在彼此的疯狂加速之下将对方给创个稀巴烂了。

　　不过颂帕善其实并不打算让他们完全的撞碎彼此。

　　起码现在——没有这个想法。