作者：南火
在人类史开拓期，遍地资源，人类史那么原始，怎么走都是向上。
人类史开拓期，是众神的黄金发展期，能获得的功绩多，神佛又没有外敌，神群也发展出了各自的特色来。
可随着人类史发展，全球逐渐互通有无，或许在国家在民族层面上，全世界的联通度还不算高。
但这比箱庭众神，已经高到不知道哪里去了。
——真要是想甩锅，这个锅可以给雅威。
类似因战争而出现的日内瓦公约，亦或者核武器不扩散，领土领空海洋公约世贸条约等等……不签的不是没有，但签的才是主流。
比方说善待战俘——不是说这东西完全做到了，但大部分人类都知道什么是对什么是错。
sir，我知道应该善待战俘，但他打死了我战友，我忍不住！
类似这类想法，去掉其中的恩怨和个性，总体思潮就是人类史的普世价值了。
文艺复兴和思想启蒙只能算基础，真正奠定了公元两千年时世界的文化格局的，还是两次世界大战带来的反思。
人类史反思过了，但箱庭没有。
箱庭也经历了将神佛卷入其中的，旷日持久的战争。
反乌托邦战争本有资格成为箱庭神佛改变自身的推动器，奈何……雅威打到一半跑了。
所谓战争，胜利者本该有其战果，但雅威跑了。
所谓战争，越是坚持到最后才越锻炼人，但雅威跑了。
所谓战争，就是说赢家也应知晓胜利的可贵，但雅威跑了。
反乌托邦思潮一消失，雅威直接撂挑子不干了，根本不负隅顽抗。
沉没成本？以往的努力？
唯一神什么时候在乎这个？
这可是能站在两波信徒后方，同时给两波信徒全力支持，然后看着信徒互锤的。
反乌托邦战争里，前半段诸神打的太逆风，后半段结束的太突然，且根本不是诸神靠自己的智慧和努力赢下来的……多多少少，就差了些事。
人类史向前发展了，但箱庭众神根本没反省。
完全不觉得为了箱庭继续存续并运作，他们需要建立点跨神群的国际组织，完善一个诸神都应该遵守的底线，规划彼此的权责范围等等。
这些事，人类史里做了——别管履行到了什么程度，人类史中的人类确实在做这些事。
但箱庭里的神佛，还在遵守着过去那一套。
九州稍有不同，随着昊天想法的改变，九州大部分神佛都觉得……至少也是支持，应该由人类自身发展人类史，
箱庭的九州和人类史中的九州，收束关系基本断绝，箱庭里的九州神佛，只吃祭祖等少量领域的功绩。
一个不争的事实就是，箱庭和人类侧祖宗签订的契约，好比说造字，分成下滑是有底线的。
在刚造字时，人类史中所有用到文字的人，用文字创造的功绩，可能都要分造字的人三成。
十代二十代之后，人类史里用文字工作的人，自然不愿意继续分这三成功绩出去。
毕竟文字发展了几十代，已经远不是最初某人造字时的模样了，凭什么你还能拿三成？
——可别说二十代，就是二百代下去，当提到文字时，后辈脑子里会想到XX造字，会想到自己能有如今，是先人们的努力等等……这就是底线了。
事随时易，人类史所过的时间越长，当时箱庭和人类史签的功绩分配比例，人类史就越想稀释。
可稀释到了一个程度后会停下。
一千年后，九州人念先祖创造了文字，反馈一定的功绩。
两千年后，九州人念先祖创造了文字，反馈的功绩只会更多。
因为建立在文字这一概念上发展出的恩惠更多了。
文字这一恩惠的创造者，功绩分成滑落到底线后就不会继续下降，但随着人类史发展，文字这一恩惠铸造出的基本盘却在扩张。
神佛和人类史，是能双赢的。
这类发展模式，其他神群不是不知道，但较弱的神群想都不用想。
说不准什么时候，神群就灭了，连现在都保不住，自然不会想运作长远的。
在西方，有一些神群想过这么干——但这就要归因于雅威了。
希腊神群里，罗马的收束权都被雅威抢了。
类似埃及，也并不平稳。
类似印度，亦或者北美原生文明，也是各有各的问题。
但总之，针对人类史的发展情况，箱庭里神群的运作模式跟不上了。
九州选了自己的道路——让人类史自己发展自己就挺好。
人类史发展，将发展结果上传给箱庭，箱庭将取得的正向成果收束向人类史。
九州神佛不干涉对应的人类史进行，吃最低限度的分成。
——只要人类史势力发展的好，只吃最低限度分成也能吃饱。
这和鹰酱还不一样。
九州的发展，你哪怕说破天去了，你也离不开以往各种先贤的努力。
建立在先贤成果的基础上，一份最低限度的分成理所应当。
你用纸，感慨感慨改良造纸术的祖宗，自然毫无问题。
鹰酱这种，仅仅几百年历史的国家，先祖这块的功绩……双女神想要，得跟西区神群去争。
九州这边是这种情况，西区神群反乌托邦战争后，别说反思了，更是想着先赚回来改变历史付出的功绩。
鹰酱那块，双女神没办法搞九州这种功绩分成模式。
欧陆上，最有资格搞九州这种共赢模式的是雅威，雅威跑了。
稍微粗略的进行计算，人类史中的精华，暂时也就这三片区域。
在算上这三片区域的间接影响范围，那就约等于整个人类史。
如果随着人类史的发展，主流神群都开始采用类似的行为，放任人类自己发展人类史，自己只持有作为祖宗的象征意义，同时在神灵层次上互相制衡……
人类史肯定愿意箱庭变为这种运作模式。
但神佛不愿意。
九州能这么玩，但其他家这么玩根本养不起自家神群。
甚至都不需要到彻底放弃神佛运作人类史的可能性，稍微妥协一点，神佛制定一个对人类史收束的标准，定下来那些能做，那些不能做，人类史约莫着也不会太反对。
但人类史在成长，箱庭的收束模式还是那样，根本没有改变。
九州在自己玩，人类自己管理自己后，九州神佛和人类史的矛盾几乎为零。
但也孤力难支，影响力不够，算不上箱庭的主流意见。
甚至说的更直白点——九州和人类史没有冲突，和箱庭没有冲突。
九州的收束模式，人类史是认的。
由人类运作人类史，神仙只收那部分不会被稀释的基础分成，同时保证神佛层面的干涉不会干涉到人类史里……人类史脑抽了才会拒绝。
大部分九州神佛也不抗拒。
钱少事少责任轻！
九州大部分神佛，固然也需要功绩和资源，但同时也重修心修道，又不慕红尘的风气。
简单点说——不需要我运作人类史了，功绩少点就少点，我把闲下来的时间用在和道友论道，提高自己世界观完成度上不也一样？
功绩不够多，那就多专研理论，走不了宏观那就走微观路线。
九州很多神仙，比起花费时间拿大量功绩，但没多少时间潜修来说，都更愿意拿点基础功绩，随后找个清净的地方。
无论是内部还是外部，九州这神仙和人类史共赢的模式，其他神群没有基础。
但人类史的收束是有节点的，除了重大事件外，一般都是百年一次。
九州这边的收束模式，人类史可以同意，但人类史不可能只收束九州这边。
以箱庭总趋势来说，箱庭的收束人类史不给过。
对其他神佛来说，这是他们神群，他们大区，甚至是箱庭和人类史的矛盾。
对九州来说，九州的收束箱庭给过。
——矛盾自然是九州和其他神群，东区和其他区域的。
我们解决我们自己的问题，但以世纪为单位的收束还是不能通过，那不就是你们其他区的神佛太贪了？
第一百零七章
阿兹达哈卡的表情愈发凝重。
在战斗力上，老牌龙种的经验，让他能牢牢占据上
然而，优势是一回事，胜势又是一回事。
他不得不承认，他拿对方的模拟创星图无可奈何。
桃花源记，是避世概念的模拟创星图，说强很强，说弱其实也弱。
怕文明类打击。
别看桃花源记中写了‘自云先世避秦时乱’，但实际上根本不行。
在早个一千两千年，桃花源记这模拟创星图的防御范围确实很广，因为人类对星球的探索度不够。
但现在完全不同了。
如今，桃花源记这模拟创星图，是没办法抗过‘文明’概念的。
秦到晋，其中有汉这一大一统朝代是不假，但终究是此一时彼一时。
如今的箱庭，收束点是公元两千年。
公元两千年时，可以说人类对星球的开发不够，但不能说人类对星球——尤其是星球表层的探索不够。
人类史中，或许存在不少荒无人烟之地，但人类是有能力开发的，只是不值得罢了。
——荒地上发现是石油，发现黄金，发现其他稀有金属矿场你在看看？
世外桃源性质的模拟创星图，在古时是真的好使，文明尚未覆盖星球。
但放到公元两千年，这模拟创星图就只能算尚可了，在文明的概念下，哪来的什么世外桃源。
毕竟，世外桃源的定义，是避世，避世的前提，是有‘世’的概念，随后避世。
避世的主体也是人。
单纯的避世，人跑到荒无人烟的地方，文明是没办法的。
文明能将这些避世的人揪出来，文明有这个能力，但放在恩惠游戏中，没有任何强者能让文明的概念全力运作，以文明的概念破坏避世的概念。
你手里握了二百多个国家的主权？
没有？
那你手里握着五流氓加在一起的主权？
也没用？
那就别想了。
三大宗教的主权加在一起，面对避世的定义也无能为力。
——换算到人类史中，好比说三大宗教联合在一起，宣布某某处存在他们神话中说的天国/极乐世界。
与此同时，世界上有这避世想法的人，都在为某个或某些正在避世的人隐瞒，提供助力。
这些宗教能找到？能确定所有避世的人和地都能被宗教下面的人揪出来？
能找出大部分避世之人避世之处没用，少部分留存着，避世的概念就不会消散。
做不到，就破不了避世的概念。
但世外之后，还加上了桃源，瞬间就不同了。
你避世的地方比现实世界更好更有价值……开玩笑呢吧，星球上哪有这种好地方让你避世？
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