人在箱庭，开局最终试炼 第382章

顶级三位数以下毫无反抗能力，顶级三位数能挣扎一下，但被死之眼多看几下也会出事……人类最终试炼的特殊能力，大都是这种程度。

能让他这顶级三位数毫无反抗能力被移动，就算对人类最终试炼都能力来说，也稍微有点超模……阿兹达哈卡本能的觉得，这是能力本身有限制，启动速度有些慢。

能力锁定目标确实有些慢，不过那是苏卿的经验和灵格量暂时比不上阿兹达哈卡，而不是能力的问题。

就能力本身来说，位于‘穿越世界’这更高的视角上，箱庭和人类史背书，苏卿的能力确实要比其他的人类最终试炼能力，在权威性上要更不合理一些。

但阿兹达哈卡是料敌从宽的个性，他遇到四位数人杰时，明明对方并不够他打，但只要对方展现出挑战他的想法，他都会有些兴奋，并将对方视为自己的对手。

距离阿兹达哈卡上次遇见苏卿时间很短，当时的苏卿还是个菜鸡，但料敌从宽的阿兹达哈卡，也不觉得苏卿在区区‘战斗经验’‘战斗本能’等方面不足。

——这玩意，普通人需要积累一辈子，但天才都是天生就会。

一来二去，阿兹达哈卡通过错误的推理，判断出了真相——苏卿的位移能力，固然能随便位移其他人，但却需要较长的时间锁定目标。

虽然这个‘较长’，对于三位数层面来说，也只是一个念头的事，根本没办法用秒计算。

不由自主的，阿兹达哈卡想到了了一个问题。

……这该怎么打呢？

对他来说，苏卿的能力还算能处理，不给苏卿反应时间就行了。

但对箱庭来说，这种能力该怎么处理？

极高权威度的位移能力之下……四位数的思维速度和灵格控制力，难道能比人类最终试炼还快。

就阿兹达哈卡本人来说，大量四位数群殴，对他有一定的威胁。

但对高权威性空间能力来说，一个响指不就把人扔到天边去了？

这也太赖了吧！

——阿兹达哈卡这么想的同时，根本没想到，他如果随身带上几只神灵用阿维斯塔模仿，他其实也能这么赖。

新生代的人类最终试炼，都是人类史孕育而出的，说的更明白点，人类史打开了修改器，箱庭捏着鼻子认了。

人类史的态度很明确，完全就没打算让箱庭破解。

哪怕是娅薇，娅薇的实力前期对封闭世界的灵格有些帮助，但后期都是在拖后腿。

娅薇玩的不够赖，信徒不希望她继续做下去时，他就直接消失了。

更别提绝对恶了，端着魔王架子的人类最终试炼注定发挥不出本事来。

第一批诞生的人类最终试炼，是箱庭和人类史发展的机遇，而人类最终试炼身上的弑神性，是人类史对箱庭的警告。

第二批人类最终试炼，人类史就开始玩赖的了，能力就没打算让诸神破解。

新版的人类最终试炼，最适合讨伐的时期是前期，越后期越无解——但反乌托邦和绝对恶两例，都发展了起来，但都玩的不够阴。

能力放在自己身上不明显，但作弊的能力放到其他人身上，阿兹达哈卡立刻就察觉到了不对劲。

让四位数讨伐万圣节女王，会是什么结果？

能碰到万圣节女王的裙角，都算女王输了。

对三位数手里除了锁定目标一步较慢，其他均为强制的传送能力，这和万圣节女王的境界有什么区别？

阿兹达哈卡心中叹了口气，箱庭实在是多灾多难。

感知到了宇宙真理的气息，阿兹达哈卡略微收敛了点，没打算把苏卿人类最终试炼的身份捅出去，算是给了自家宗主一个面子。

但与此同时，他也没打算留手。

拜火教的恶神没有善茬。

拜火教恶神的宿命是被讨伐不假，但恶神们做的恶事也不少。

你能讨伐的了我，拜火教的恶神很乐意，你做不到却依旧站到了我的面前，那我就弄死你！

别说是苏卿身上有宇宙真理的气息，疑似和恶之母有关系了，哪怕是恶之母站在了对面，阿兹达哈卡也会全力以赴的战斗。

没有这种觉悟，哪怕恶之母强行违规，阿兹达哈卡也背负不起人类最终试炼的名头。

——不过他全力以赴的同时，还会觉得自家宗主肯定不会输给他！

看着苏卿身边环绕的两枚太阳主权，阿兹达哈卡张开了嘴。

阿维斯塔对人类史恩惠和拜火教恩惠无效，太阳主权的判定有些模糊，但也算在人类史恩惠之中。

准确的说，太阳主权是有人类史恩惠性质的神灵史恩惠。

太阳主权本质是神灵史恩惠，但对人类史极为重要，通过太阳主权甚至能够重编人类史收束结果。

人类史属性太浓。

阿维斯塔没办法模仿太阳主权。

——这也是在原著中，白夜叉为何有自信用自己的悖论游戏封印阿兹达哈卡，以及逆回十六夜在和阿兹达哈卡的最终战时，为何带了有刀枪不入能力的太阳主权。

阿维斯塔模仿不了那份刀枪不入，也没办法模仿并抵消白夜叉的悖论游戏。

除了人类和拜火教以外，太阳主权这种对人类史过于重要的半人类史恩惠，也是阿维斯塔无法弥补的弱点。

目标已经出现，又是阿维斯塔没办法限制的类型，阿兹达哈卡不假思索。

以武力面对武力，以智慧对抗智慧，阿兹达哈卡身为魔王，总是想击退敌人的长处。

或许这并不是最简单最有效的方法，但直到阿兹达哈卡失败之前，这都是他的正途。

一切都选择‘最合理最有效’，如果不是苏卿这种穿越来就被最终试炼灵格砸到脸上的类型，反倒大概率取得安稳后就停滞不前。

阿兹达哈卡和娅薇都没能将新版人类最终试炼的能力特性发挥到极致，但这不是巧合，而是必然。

所谓的‘不择手段将人类最终试炼的特性发挥到极致’，那在人类史视角极为简单的，似乎大部分普通人都做的到。

可这大部分普通人如果一直按照自己的想法成长，其中不可能出现任何一位有资格承载人类最终试炼灵格。

若非天降馅饼，强者必然都有自己的不凡之处，又大都会有自己的坚持，无论善恶。

当苏卿选择将太阳主权护在自身周围时，阿兹达哈卡理所当然的选择正面对抗。

终末论的力量爆发，地狱的火焰彻底燃起，炽热的光芒闪耀在天穹之上。

霸者的光轮，传说中毁灭了世界三分之一的能力，闪热系最强恩惠。

远离了箱庭都市的星空之中，苏卿看向了划向他的极光，眼神微微闪烁。

削弱阿兹达哈卡也好，伤害阿兹达哈卡也好，甚至击杀阿兹达哈卡都不是他的目的。

讨伐人类最终试炼的功绩对他没用，能将阿兹达哈卡身后的人类史扭曲份额抢来，才是他的胜利。

让绝对恶不被称为恶的作战。

——

恶是什么？

不同的人，有不同的答案，但对拜火教来说，恶的根本定义只有一个。

败者。

善是最终的胜利者，恶之胜利者路上的失败者。

恶作为善成长的养料都是其次，但论及最根本的定义，恶最终是否真的证明并辅助了善的成长，谁都没办法百分之百保证。

但唯独失败，这点是毫无妥协可能的。

善终究会取得胜利，恶终究会取得失败，这是拜火教的世界观。

——反过来说，取得胜利的就是善，败北的就是恶。

拜火教的世界观并非是简单的胜者为王的结果论。

拜火教承认善恶交替的，拜火教不觉得善会一直胜利，而是觉得善会最终取得胜利。

你一时赢了我，你现在胜利了，不代表你就是善。

拜火教觉得我是善你是恶，拜火教相信哪怕现在你赢了，但最终肯定是我赢。

但问题是，拜火教的善神之主死了，死透了！

以善神之主和恶之母为核心，构建的善恶二元崩塌了，恶之母只能在既定条件下，暂时修复拜火教的世界观。

先维持一个架子，具体的细节修复，当然不是二位数的恶之母出手。

二位数出手影响箱庭内的拜火教世界观，限制颇多，恶之母打算回落到三位数再说。

作为短期应急使用的拜火教世界观，也是为了让阿兹达哈卡成长，恶之母修改了箱庭里拜火教的些许定义。

——胜利的是善，失败的是恶。

这种拜火教世界观，和最初的拜火教世界观完全不同，恶之母也没打算散播这种教义，只是打算让阿兹达哈卡吃这份功绩——人类史里的拜火教衰落的厉害，但功绩多少有些。

之所以更改成这种模式，就是因为阿兹达哈卡的灵格来源。

某处的国王被寄宿于心中的欲望憎恶恶意所困，最终化为龙之妖怪，成为了毁灭世界的存在，完全失去了人类的形态——这是阿兹达哈卡。

这是权力者由于人类的恶性所困，达到的结局。

其中蕴含了三条信息。

一，阿兹达哈卡的力量是人类的业障。

二，阿兹达哈卡是被自己的欲望所困。

三，阿兹达哈卡失去了人类的形态。

失去了人类的形态，背后的信息是在说，阿兹达哈卡有人类的形态。

但人类如何成为恶神？

人类如何成神？

功绩，信仰，传承。

阿兹达哈卡的力量确实来源于人类，那是属于人类的业障。

但阿兹达哈卡却是被自身的欲望所困，阿兹达哈卡的力量来源于自己。

这条记载在拜火教典籍上的传闻，透露的便是这样的信息。

阿兹达哈卡不是人类，是那份人类的业障本身。

在拜火教的世界观下，如果是神灵史中，神灵死了一干二净。

人类史里呢？

被灭绝的部落，被淘汰的种族，被杀死的敌人……人类的怨念，在不断堆积。

权力者被人类的恶性所困，能轻易的毁灭一个国家一个民族，甚至是星球？

确实。

——然而，在这之中，权力者也会毁了自己。

阿兹达哈卡的灵格，并非是因为权力者的恶念而带来的恶业，这点恶业根本不足以支撑他成为顶级三位数。

阿兹达哈卡的灵格来源，是‘失去权力者’。

——败者！

拜火教中，恶是败者，所以败者是恶。

拜火教的恶神死亡不会积累怨念，然而人类死亡后，怨念和诅咒会积累。

如果所有人都觉得，自己的死亡是在为了更好的明天，如果不怨，也就不存在这问题了。

这当然不可能，所有人如果都能这么想，那世界就成理想国了。

曾经是人类的某些生命，不满自己的饿死病死被杀死被欺辱死，因而产生了怨念和恶业。

从即将毁灭到已经毁灭，在这份怨念和恶业中，同时持有活人和非人两面的阿兹达哈卡诞生，并且非人的一面越来越重。

阿兹达哈卡从最开始略有人形变成了恶龙。

从失败者的‘恶’中，诞生的背负恶业之国王，这便是阿兹达哈卡的灵格本质。

而这份败者的含义，是后续阿兹达哈卡能成为人类最终试炼的原因之一。

就算是永动机普及后，理论上所有人都持有无限的能源，会有人能造出毁灭星球的武器。

实际上难如登天。

理所当然的，只要基数够大，难如登天的可能性也会变成现实。

但制造毁灭星球的武器，不是赌运气。