人在箱庭,开局最终试炼 第365章

作者:南火

而这种手段……

阿兹达哈卡摇了摇头,太差。

阿兹达哈卡怒吼一声,在场所有分身都静了下来。

魔王是不会屈服的,魔王面对的敌人是世界。

但魔王的分身——一群智商不如三岁小孩的,只是沾染了诅咒和人类最终试炼半点性质的分身,面对强者时懂得怂。

阿兹达哈卡心道,是我了解我分身的构造,还是你更了解我分身的构造。

以前操纵分身,是意志直接操纵,现在……无外乎是要用威胁和气势罢了。

人类最终试炼的机制,从来都是允许跑路的。

诅咒这东西,从定义上就存在软弱的一面,不然诅咒者为啥为什么不是当面打被诅咒者一个大逼兜子?

还不是正面打脸会死,于是选择了诅咒?

智商不足三岁的分身,被负面情绪感染,只会破坏周围的一切是不假,但只要条件的当,也能触发诅咒中的软弱性。

阿兹达哈卡再度分化出诸多分身,魔王的王威随即触发。

在无可回避的天灾面前,终末论的威胁下,诅咒自然会选择回避。

人类最终试炼不会回避,人类最终试炼可以战略性撤退,但绝不可能打着战略性撤退的旗号实际上是怕了。

可分身只是分身,不是人类最终试炼本身。

人类最终试炼的性质不抗拒撤退,加上诅咒的软弱性,顷刻间,阿兹达哈卡分身的远离了他。

同时,在他的气势微操下,争先恐后的向神群方的四位数涌去。

阿兹达哈卡心道,他不能微操了,那就间接操纵。

间接操纵,分身只能倚靠本能行事,远不如他微操,能分身一对一吊打那些四位数。

那一对多总行吧?

在没有不利的主办者权限时,数量占优那就是能赢。

阿兹达哈卡心中也闪过了一丝怀疑,这是不是诸神刻意为了让他分出分身,自损灵格铠甲。

这种等级的强者,各种博弈时,猜大都是能猜到的,只是不可能方方面面都防备。

这或许是为了让他分出更多的分身,但也或许是为了让他这么想,让他不继续分分身呢?

想法能想到不重要,重要的是确定行为对自己的利弊。

阿兹达哈卡之所以怀疑,实在是他我之辨实在太low了。

为什么不直接点化了他的分身?

让他不能直接控制分身,他还可以间接控制。

而找佛教,亦或者找太一,找女娲也行——盖亚和恶之母也行,只是如今不在箱庭里活跃。

找这些人借点主权,他分一个分身就赋予一个分身高级一些的自我,有个五岁七岁的水准就行……让分身反抗他是不可能的,但用空间类能力将分身转移出这危险的战场,分身肯定不会拒绝。

若是如此,他就只能本体出动了。

这份怀疑,阿兹达哈卡暗暗藏在心里,但并未行动。

他觉得,很有可能是希腊神群故意的。

之前动用了雷达,之后又用了希腊相关的主权,这次讨伐的操刀者大概率是希腊神群。

也因此,希腊神群用自己的主权,很合理。

固然用其他神群的主权应对他的分身,效果会更好,但希腊神群是要为自己某利的。

——上次讨伐他时,主攻者都被算计的失去人类身份了!

希腊自家的东西对他的分身有些许效果,其他神群的主权对他的分身效果极为明显,但希腊神群为了自家的利益,不去借其他神群的主权……

很符合阿兹达哈卡对诸神节操的评价。

第八十章

所谓布局,实则讲的就是情报差。

阿兹达哈卡被封印两百年,不知道箱庭内的情况,是其一。

阿兹达哈卡分属于拜火教,加入后长时间跟随恶之母,灵格本质源于诅咒,还背负了人类史的扭曲,这是其二。

其一决定了,阿兹达哈卡会对箱庭局势产生误判。

其二决定了,阿兹达哈卡会对诸神的作为产生误判。

阿兹达哈卡在‘智’的领域,在‘游戏主办者’的领域里不算弱,但也称不上是顶尖。

阿兹达哈卡在布局时,摆脱不了个人偏见。

在箱庭里,金丝雀小小年纪就能成为最顶级的游戏主办者之一,首先归功于她是诗人,其次就是她生于西区,最终才是她经受了很多神群的培养。

一个人的出生,家庭,经历,才能……等等等等,决定了一个人的三观。

人类如此,神佛也是如此。

也因此,在举办恩惠游戏时,游戏主办者会从自身的三观出发,展开行动。

而箱庭这规则导致了,你一旦被人琢磨透了阅历,其他人那就能直接直接针对你的性格进行布局。

因此,箱庭里很多强者都有隐藏。

两个大约同级的游戏主办者,如果其中一位是箱庭创生期的大佬,后一位是箱庭发展期后成长起来的。

前者完全清楚后者,后者不知道前者有哪些底牌,不知道前者弱小时的性格和经历——双方进行恩惠游戏,那后者必然会输。

就算萌新有意识的回避自己平时的习惯,但‘有意识的回避’,也是一种选择。

金丝雀在箱庭中成长,却能很快的成为最顶级的游戏主办者,就是因为她出生于西区。

其他神佛知晓了她的性格和阅历,也没办法针对她的性格算计她。

金丝雀当年所在的西区,封闭世界中的所有人类,都是纯粹给神灵提供信仰的,没有自我意识的人类。

因为没有自我,所以能从最合理最没有个人偏见的角度进行布局。

出生西区,让金丝雀能以这种视角思考。

这种布局,实际上也不是毫无破绽,非要说无偏见强过有偏见,那就纯粹是扯淡了。

无偏见,只是能从最公正最合理的角度评判事物的优劣。

但结果未必是最优。

如果只计算短期,当骰子点数确实是六点,智者通过骰子的声音,通过摇骰子的手法等等进行的判断,很也难百分之百断定骰子的结果。

但一个不管事实,但就是坚信结果是六的赌徒,他的所想就是这一场赌博中的真理。

以绝对公正的,不含一丝偏见的角度思考,并不能确保金丝雀成为最顶级的游戏主办者。

普通人的脑子不可理解是精神病,强大的生命脑子不可理解,就是克苏鲁邪神。

绝对公正的视角和这类似。

金丝雀在诸多神群都学习过,拥有了极为浩瀚的知识量。

金丝雀诗人的身份,给了她能随着自己意愿在关键处更改游戏规则的特权。

这三种条件加在一起,才让金丝雀后来居上,成为了箱庭里鼎鼎有名的游戏主办者之一。

后两者很重要,但绝对公正的视角也不可或缺。

金丝雀的一生都在神群的眼皮子底下,她只知晓神佛的一部分,神佛知晓她近乎全部。

她想要和神佛中的顶级游戏主办者为敌,就只能抛开自己的人生,从纯粹理性的角度判断如何布局。

顶级游戏主办者对顶级游戏主办者,先算性格,在算能力,随后在算布局——你想怎么做?你能不能做到?你如果打算将计就计又该如何?

到此,基本结果就定了。

伪装是不可能的,伪装的第一步,往往都要卖个破绽引人上钩——可箱庭还有灵格规模限制,游戏主办者手中的牌是有限的。

敌人吃了甜头就收,你伪装就是纯粹卖破绽。

一旦被敌人知道了阅历,知道了灵格规模构成,同级游戏主办者之间,几乎必定是死局。

而金丝雀的做法,以不含偏见的角度进行布局,是打从一开始就默认对方知晓了自己手中的牌。

将性格直接排除在布局外,选择另开赛道,纯粹以能力角度,将每一分可能性都概率化。

没有诗人灵格,就算以金丝雀自身的知识量,如此也玩不过三位数游戏主办者。

诗人灵格确保了金丝雀自身的每一条构思,都有可能被她用诗人灵格进行更改。

诗人灵格的量有限,如果金丝雀以自身的性格进行布局,敌人多少能推测出一些她的目的。

但完全将所有东西概率化,其他顶级游戏主办者就必须了解她心中的想法,了解她对概率的判定,才有可能断定她诗人灵格的使用方法。

好比说,雅典娜其实不是希腊神王,她是再给其他人打掩护,其实阿瑞斯才是背负了希腊神王灵格的下一任——有没有这么可能性?

箱庭众神都觉得没有。

但实际上是有的,只是可能性极小极小。

但极小的可能性也不是虚数,下意识的觉得极小的可能性不存在,这就是个人的偏见。

摒弃偏见后,金丝雀会将这微小的可能性都考虑,而在实际的决策后,会选择在概率上对自己最优的结果。

如此一来,将所有稀奇古怪的可能性都考虑进去,就进入了游戏主办者无能为力的领域——太多的可能性,敌方不可能全都防住。

其他游戏主办者如果试图理清金丝雀的思维,进入金丝雀擅长的领域,自然是自讨苦吃。

如果完全不管,那种极小的可能性,金丝雀或许难以利用,但可能性稍大一些的,金丝雀倚靠诗人灵格,是能将那份可能性落实的。

甚至,金丝雀还可以用诗人灵格,将极小的可能性扩大。

如果敌人完全不管,如果那极小的可能性落实后敌方必败,那用诗人灵格将极小的可能扩张到百分之十,那就是百分之十的胜机。

在游戏主办者领域,后来者面对前人,性格阅历等等都被算透了。

金丝雀选择的是抛弃性格这一因素,将算计的战场拖到纯粹的概率论中,又在概率论中引入诗人灵格这一变量。

将比拼的赛场拉到谁都没办法彻底算尽的领域里。

将其他游戏主办者的算计直接拖宕机,让游戏主办者无法获得明确的结果。

这完全是计算量和运气的比拼。

其他顶级游戏主办者,如果能预估金丝雀的能力,判断金丝雀的诗人灵格极限,算出金丝雀能做到的一切可能性——那也不能算同级了,那是计算力碾压。

以纯粹无偏见的视角进行布局,也只有放在金丝雀身上才如此困难,因为金丝雀在诸神眼中没有底牌,师承和阅历都是明的。

放在其他顶级游戏主办者身上,以这种视角布局容易许多。

然而这涉及到了一个问题——老子好不容易成为了三位数神佛,还不允许老子傲气了?

不含偏见?抛开自身的主观看法先不谈?

可能吗?

阿兹达哈卡就是如此。

自身的三观,他的偏见,在雅典娜看来,是可以利用的。

阿兹达哈卡属于拜火教,拜火教坚信善,但阿兹达哈卡是恶神,跟随的是观念略带悲观的恶之母。

这一派别的想法,是相信善,认可恶作为善基石的理论,认可善是最终的结果,但认为最终‘善’的到来遥遥无期。

这一派觉得,世界如今是恶,光明早晚回来,但还不是现在。

阿兹达哈卡的灵格构成是诅咒和人类史扭曲。

诅咒暂且不提,人类史的扭曲来源于神佛和人类史的功绩分配,源于神佛在获取人类史利益。

灵格构成影响性格,个人经历影响三观,总结起来一句话——雅典娜觉得,阿兹达哈卡觉得,漫天神佛都不是好东西。

这是真的吗?

不是,好东西多少还是有几个的。

但阿兹达哈卡心里会这么想,这就是所谓的偏见了。

而阿兹达哈卡知道人类史,但不懂神灵史,阿兹达哈卡也不懂神群运作逻辑。

他跟随恶之母,但拜火教里经营神群的是善神。