作者：南火
但对苏卿自身变强作用不大，无论是他解析世界获得知识，还是锻炼灵格开发力量——对异世界是几十年，但苏卿自身来说，那都只是七天时间。
苏卿处于慢时间流速下解析世界获取知识，时间流速拉的越慢，他的思维运转速度和解析信息速度就越慢。
自己开发出时间类能力，而后靠时间类能力修炼速度快上了数倍数百倍……至少在箱庭里，不会存在这种好事。
箱庭里，时间能力最多也就是辅助四位数之下的弱者，对四位数及以上，思维加速一类的能力是标配，时间这类能力在修行上就没有多少意义了。
——但也只是指修行没有多大用处，战斗就是另一回事了。
现如今，哪怕有时间类能力，苏卿也没办法绕过箱庭的七天限制。
箱庭没有干涉外界的力量，能限制苏卿的穿越时间，那是事先在苏卿体内设定了达到条件就会触发的力量。
苏卿自我时间流逝达到规定期限后，那份力量就会触发，灌注在苏卿的灵格上，把苏卿接回箱庭。
要是没有这限制，苏卿早找个异世界苟着了。
不过换句话说，箱庭给苏卿一路开绿灯，特权不少，也是因为苏卿穿越并返回箱庭这件事，能给箱庭核心和人类史带来大量收益。
箱庭核心如果判定苏卿真能一去不复返，也不可能给苏卿开那些特权了。
以神力作为构建世界观的基石，苏卿判断，给他十年时间准备，成功率能提高到九成，但箱庭核心限制的确实很死。
苏卿只能准备不足的情况下强行来。
成功率大约在五成上下浮动……具体能否成功，这要看神力那份万能性到底深入到了何种阶层。
那份万能性远比地错世界诸神对自身神力控制力更深邃，那是顺应神灵意愿进行演化的万能，而非是尊从神灵控制，演化出了诸多外物。
但这份万能也有极限，当神灵想要死亡，神力演化不出让神灵死亡的可能性。
这份万能的深度，停留在五位数到三位数之间，万能真正的价值在于广度上的泛用，自适应解决小范围的逻辑问题。
当以神力构建世界观，世界观内两种设定出现逻辑类bug时，就算靠万能性的自我适应兜底，也存在彻底卡死，无法解决那份矛盾，世界观演化不成的可能性。
在离开箱庭前，苏卿也没想到能找到这种机会，做的准备有些不足——实际上，在构建世界观上，苏卿有全箱庭最好的老师。
金丝雀通晓箱庭里大部分神群的世界观，尽管神群最核心的奥秘不可能向她开放，但论及世界观构建，她在箱庭内不会逊色于顶级三位数。
任何顶级的游戏主办者，都对各神群的世界观有着不俗的理解，而且顶级游戏主办者几乎不可能获得不到足够尝试突破三位数的资源——只不过，成为三位数后，对箱庭来说也只是勉强作为棋手的一员，反倒是作为顶级的四位数，作为棋子在箱庭里反而更加重要。
一张棋盘，围观的三五十人甚至更多，谁都想控制着棋子下两手。
棋手太多，反倒是棋子举足轻重。
如果不是想要得到的太多，类似金丝雀和春日部孝明这种——那已经不是能不能突破三位数的问题，而是如果这种作为箱庭一个时代主角的四位数都成为不了三位数，那三位数里很多神灵就更不配。
比春日部孝明更强的四位数也有，但那些人在本质上已经算三位数了，你那些普通三位数更老资格，只是硬赖在四位数，打死也不跨越四位数的灵格规模极限。
要是苏卿早知道能有这种机会，事先了解一下世界观构建的注意事项，金丝雀能作为合格的老师——哪怕她并不是三位数。
而且，娅薇更擅长这方面。
论及是否擅长构建世界观，金丝雀这种在箱庭内能算作顶级，但娅薇很有可能是箱庭第一。
在全箱庭里，马甲比她多的没她马甲强，马甲比她强的没她马甲多，作为唯一神的娅薇，每有一处教派信仰她，信仰达到一定规模后，她就会孕育出一份世界观来。
唯一神的衍生信仰是真的多。
娅薇孕育出的世界观，有的相辅相成，有的截然相反，有的强有的弱，但将质和量综合起来计算，她那绝对是箱庭最高的。
论及深入强化世界观的高深领域，娅薇或许不是箱庭里最强，但论及构建出让箱庭认可程度的三位数世界观，在这种构建世界观领域的入门技巧上，娅薇是没有全箱庭任何争议的第一。
临行前没和两位老师询问经验，实在是苏卿没想到能有这种好机会，按理来说，他距离构建世界观这步还有一定的距离。
但苏卿也没觉得有必要等。
苏卿自认这次成功率是超过五成的，而且真失败了那也无妨，反正以后还会有机会，他能从失败中吸取到教训也够了。
多踩一踩坑，踩着踩着也就懂了，从前人口中了解失败的教训，也不如亲身尝试过失败后再去问前人更高效。
苏卿不觉得他依靠穿越能力以后会缺类似的机会。
他这情况不缺构建世界观的机会，但极缺时间怕成长不起来……与其被老师教导不上当受骗的注意事项，似懂非懂，对他来说，亲身去被骗一次，在去找老师总结经验，对家财万贯来说，也未必不是一种选择。
而且，箱庭的世界观构建，重点从不是创造出世界可太强了，而是我能创造出世界，我实在太强了。
关键从来不是世界，而是在构建世界观过程中，当事人在知识量和灵格广度深度上的自我提升。
在脑海中构建出一个虚拟的世界框架，苏卿反复推演数次，验证模型框架的合理性。
粗略验算没有问题——但演化世界观这事，别说苏卿这四位数的思维速度和计算量，哪怕三位数甚至二位数，验算成功，但真正构架起来时，翻车的也不会少。
在精确的模型，和真实世界比起来，精细度上也要远远不如，说是天壤之别也不为过。
粗略验算后，静室之中，苏卿长吐了口气。
粗略在脑海中构建世界模型，苏卿花了大约几个小时。
粗略之外，还可以进一步详细的推演，以地错世界各位神灵的力量性质作为基础单位，将那按照次序进行组合，设定彼此转化关系——这相比基础模型的推演，计算量直接提升了一个量级。
以苏卿如今的计算量，将地错世界神灵这种等级的神权作为基础单位，进行融合转化拆分调整等诸多计算，并不是做不到，但那最少要以年为单位。
——这还是苏卿的分析能力和箱庭核心同款，量级是四位数，但深度却远超过四位数。
换了其他四位数，只是简单的解析一份神灵的神权，可能就要数年甚至更久。
基础的世界模型验算完成，更详细的一部没时间验算，苏卿吐了口浊气，在静室内起身。
推开静室，欧拉丽之中，细微的神权波动若隐约现，就算被封印了神力，但这封印——其实也挺劣质的。
苏卿眯着眼睛。
……这一个个的，可都是晋升全能领域的大型经验包！
见苏卿从静室内走了出来，不远处，一道身影向他走来。
“……里维莉亚，有事？”苏卿问道。
精灵微微点头，说道：“阿尔忒弥斯大人在会客室，正要拜访您。”
第五十二章 鬼胎
阿尔忒弥斯……
听到这个名字，苏卿有些好奇。
苏卿所接触过的诸神之中，大都阿尔忒弥斯的评价很高，不过原著中的阿尔忒弥斯，苏卿的印象只能算是一般。
原著里，大约是阿尔忒弥斯死在魔兽手里，魔兽借用了阿尔忒弥斯的神力，即将毁灭下界，最终被贝尔拿神器阻止的故事。
仅仅从看动漫看小说的角度，苏卿也觉得阿尔忒弥斯挺可爱的。
但有些东西，间接看和直接看是完全不同的，阿尔忒弥斯寻找能被她神器认可的‘猎户座’，最终选定了贝尔……
这就有一种异味，处女神抛绣球招亲？
选定了有某种特质的人完成使命，这还在苏卿能正常理解的范围内，但选中某种有特质的人然后爱上？
并非在相处中诞生感情，在将对方当做命中注定的另一半，而是先选中对方作为自己命中注定的另一半，而后在慢慢相处中诞生感情。
这要是较真起来，当事人恐怕挺博爱的。
只要是猎户座之箭选中的人她都行，具体选中了谁，她无所谓？
如果是阿尔忒弥斯发现了猎户座之箭选中了某人，在相处一段时间后觉得对方各方面都适合自己，那苏卿还能理解一些，相遇，接触，而后恋爱，这是很正常的流程。
但发现有人被猎户座之箭认可后，就直接把对方当做自己命中注定的对象，后续在逐渐提升双方的感情？
这能叫恋爱吗？
英雄救美后一见钟情那都好说，就因为拔起了猎户座之箭，就能获得一位处女神的爱？
但如果猎户座之箭认可了复数的人选呢？
在地错世界，猎户座之箭只认可了贝尔，数亿年就发生了这么一次，但数亿年只发生一次是偶然，而不是必然。
这种事听起来就很矛盾，阿尔忒弥斯可是在天界数亿年单身的处女神，在天界时就禁止一切不纯洁的交往，反正苏卿见到的神灵，都认为她是只要爱上他人就矢志不渝那种。
但追求真爱和选秀招亲，这从骨子里就完全是两码事。
至少苏卿看来，原著里阿尔忒弥斯和贝尔之间，有两点不自然。
第一点，几亿年过去了，猎户座之箭只选中了贝尔。
阿尔忒弥斯说猎户座之箭喜欢纯洁的孩子.
苏卿不否认，贝尔真的很纯洁，但要说阿尔忒弥斯几亿年中遇到的生命，没有任何其他的在纯洁上能比得上贝尔，那纯粹就是扯淡。
第二点，贝尔被选中后，阿尔忒弥斯连内心犹豫都没有，就把贝尔当成了自己的另一半。
这实在不符合爱情和处女神的定义。
哪怕犹豫片刻，迟疑片刻，在因为一点贝尔扶老太太过马路的小事被吸引了呢？
阿尔忒弥斯是月神，是处女神，是未婚少女之神，但不是命运之神，没道理做决定时不是自己考虑，而是完全寄托于猎户座之箭这神器。
猎户座之箭，那是阿尔忒弥斯的神器，又不是阿尔忒弥斯的本体。
这种事如果只是发生在动漫里，苏卿压根懒得细想，只是动漫而已，背后哪有那么多理由，那完全可能是因为编剧懒得想。
禁止一切不纯交往的处女神就因为神器选中就爱上了‘主角’。
先别管这合不合理，就说这看起来爽不爽吧！
爽？那就行了，这还不够啊？
甚至，苏卿觉得，他如果最初穿越的不是箱庭，而是其他的世界，他也不会在意这种细节上的小事。
但想在箱庭混，那就不是是否应该在意这种小事，而是在看见这种事的瞬间，脑子就分析出其中的问题了。
箱庭是较为重视智的世界，在恩赐游戏的模块下，能发现看上去的不合理，只是对游戏参赛者最简单的要求之一。
小说动漫无需细究，因为那可能只是编剧灵光一现，觉得那很有趣就那么写了。
编剧要的是精彩的故事，要的是更多的人给他的故事买单，故事的具体设定是否完全合理，编剧其实无所谓。
但苏卿不是看漫画，而是他如今位于这个世界里……
那一切，总不可能是因为‘编剧这么想的’，但凡在这个世界上发生的事，总应该能在这个世界就找到合理的解释才对。
……
会客室之中，阿尔忒弥斯面色有些纠结。
想阻止苏卿对诸神下手，哪怕正大光明的和诸神为敌都好，而不是以这种方式，先降低诸神在地表民众眼中的风评。
在诸神看来，阿尔忒弥斯是较为靠谱的那种，但她其实并不是没办法容忍杀戮之类的类型。
她不是正义之神，是月神的同时，她还是狩猎之神，甚至她也有作为女战神的一面。
竞争，生存，弱肉强食等等，阿尔忒弥斯至少持能容忍的态度。
对于作为月神的她来说，为了活下去而击杀猎物很正常，但并非以生存为目的，而是玩弄身处陷阱的野兽，她没办法容忍。
人类中两国交战，交战双方拼个你死我活，阿尔忒弥斯只会觉得那很合理，并不会采取行动。
胜利者占领了失败的国家，阿尔忒弥斯可以只是看着，但如果胜利者将败者作为奴隶贩卖，她就不太能忍了。
阿尔忒弥斯的神性还挺复杂的。
最知名的月神姑且不论，在月神之外，阿尔忒弥斯既是处女神又是接生女神，既是狩猎女神又是自然女神，是自然界中鱼和野兽等的保护神，既是疫病女神又是能驱赶疫病的康复女神。
但用一句话进行总结，这些神性其实都围绕着一点……生存。
很多事可以做，但不能做得太过头。
并不拘泥于正义，自然界之中，人类和野兽厮杀本就是一件正常事，依靠狩猎野兽，最初的人才能活下去并吃上肉。
一边教导人类狩猎技巧的同时，阿尔忒弥斯又是野兽的保护神，禁止并非出于生存为目的狩猎。
比起正义女神那种追求正义的理想主义者，阿尔忒弥斯更像是建立在现实框架上的理想主义者。
人类对野兽的狩猎，那是为了种族存续的正确，人类因此才能生存，但滥杀野兽不是。
国家和国家的战斗，不管出于什么理由，那都是正确且一定会存在的事，强大的国家吞并弱小的国家是历史的必然。
但胜利者肆意侮辱失败者并不正确，那只是出于胜利者的私欲，是月之女神无法容忍的。
疫病和康复，处女和接生……类似的神权缠绕在阿尔忒弥斯身上。
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