作者：流星划过云烟
你让他这个儒道二品的大儒和一群连浩然正气都没有领悟的小家伙，争风吃醋，争夺青州四大人杰，十大才子等名头。
这是不是太欺负人了？
也太看不起他儒道二品的大儒身份了？
这事情若是传出去，别人可不会称赞陈琦学问才识有多高。
只会觉得他恃强凌弱，胜之不武！
以至于陈琦现在都有些后悔前来参加者芙蓉诗会了。
因为中芙蓉诗会跟他想象的完全不一样，根本就不像是诗会，更像是青州府的年轻俊杰考核。
对他研究静斋先生学说理论，一点帮助没有啊！
总不能在人家聊风花雪月，抚琴对弈，聊千妖阁中小姐姐妖娆妩媚之际，跑过去问人对静斋学说有什么看法和感想吧？
.... .. ...
这不是在故意扰人雅兴嘛？
你要真这么做了，别人连砍死你的心思都有了，哪会跟你说心里话。
所以，如果陈琦早知道芙蓉诗会是这种面目，打死他也不会来参加的。
有这时间在书房看书多好啊。
鬼才想争夺什么青州十大才子，青州四杰的名头。
就在陈琦后悔不跌时，一个穿着白色衣裙侍女打扮的女子从芙蓉园内园走来，在场中文人士子们的殷切目光下，登上了外园舞台，将此次芙蓉诗会的考题挂了出来。
“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝！”
“该诗出自《上邪》，产生于汉代的一首乐府民歌，也是女主人公忠贞爱情的自誓之词。”
“魏晋时期，有梁祝化蝶之凄美爱情流传于世，一首千年乐府，正应了梁祝不朽的爱情。”
“故人已逝，然而他们的美好爱情，却依旧流传世间。”
“我家小姐说了，此次芙蓉诗会的题目便是以梁祝为题，可诗，可词，可赋，可歌，只希望诸位大才能够尽情发挥。”
“若有哪位大才的作品能获得我家小姐和内园名士们的认可，便可进入内园，参加内园诗会，与青州诸多名士们一同论道。”
小丫鬟说完，便有侍女为外园的文人才子们奉上文房四宝，以便众人发挥。
“梁祝，千年乐府？”
“内园青州名士？”
陈琦看着身前桌案上的文房四宝，心中不由产生稍许的兴趣。
外园的年轻俊杰们让他有些失望。
就不知道这内园的青州名士们，又有几分真才实学了。
最后就是这“梁祝千年乐府”的题目。
也让陈琦心底产生了那么一丝丝的触动，想要写些什么。
对此，陈琦决定遵循自己的本心，当即拿起了一旁的狼毫笔书写起来。
手腕翻转，下笔如有神干.
第一百一十一章 世人皆赞蝶双飞，唯我独叹马郎情！（求订阅）
梁祝的故事，不仅在陈琦前世的世界流传很广，即便是在这西游世界中也是广为流传。
不知惹得多少闺中少女们感动垂泪，对梁祝两人的忠贞爱情向往不已。
故事的内容很简单，说的是在魏晋时期，越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。
二人在半途遇见了也要前往越州念书的梁山伯及书僮士久。
梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。
越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕。
祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，后来更是向梁山伯表白诉说心意，梁山伯才恍然大悟。
不料祝英台女子身份被书院中的马文才知晓，马文才心生爱慕，便抢先一步提亲、并且下了聘礼。
梁山伯提亲迟了，最后只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。
梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英，墨弘首发，台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番。
祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山？
这里陈琦就忍不住打了个问号，因为祝英台的回信有些不科学呀。
难道不应该说“今生无缘，只希望来生再续前缘”吗？
怎么一下子就到了死后一同安葬了。
你都说了，这辈子和梁山伯无缘，成不了夫妻了，还说要死后一同安葬南山。
这里陈琦是真的不能理解了，难道此时的祝英台已经准备好殉情，连殉情地点都选好了？
后来梁山伯病逝。
祝英台提出条件，马文才若想娶她，必须允许她白衣素裙，头上戴孝,并要求迎亲队伍必须从南山经过，让她下轿祭拜梁山伯。
马文才全都答应了下来。
随后，当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨。
梁山伯的坟墓裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓瞬间合闭。
不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。
世人认为那蝴蝶是祝英台和梁山伯所化，梁祝的事迹也成了流传千年的爱情故事。
此次芙蓉诗会，也要求以梁祝为题目，或是写诗作词，或是写歌作赋，无题材要求。
只要能让芙蓉园的主人，以及内园的文士名士们满意，便算通过考验，得以进入内园。
千年乐府，忠贞爱情？
陈琦不知道别人怎么理解的梁祝之事，反正他觉得这故事着实有点吓人。
尤其是最后坟墓裂开那一段，你说这是在讲鬼故事他都信。
说不得是那梁山伯死后，变成了厉鬼，一直缠着人祝英台，并要求祝英台戴孝出嫁，给他陪葬。
若非是厉鬼逼迫，马祝两家能够统一祝英台戴孝出嫁才怪。
事后祝英台被梁山伯的坟墓吞掉，马祝两家不将梁山伯的坟头掘了才怪。
当然，除此之外，还有一个原因，让陈琦对梁祝的爱情故事表示怀疑。
因为华夏的爱情故事，但凡牵扯到神话元素，都会团团圆圆和和美美。
要么是感动仙神，在仙神的帮助下梁祝二人挣脱古代婚姻枷锁，收获爱情。
要么是最后有仙神降临，让梁山伯死而复生，并“讲道理”感化马梁祝三家，让他们成人之美。
反正无论哪一种，都不可能出现坟墓吞人这种惊悚画面的。
还有描述中的阴风惨惨，可不就是厉鬼出世的征兆嘛。
就算是孟姜女哭长城，都没这么吓人好不好。
所以陈琦有理由怀疑，梁祝二人的故事，并非什么凄美爱情故事，完全是一个鬼故事，比黑暗版的桃花源记还要恐怖吓人。
当然，也有可能是陈琦想多了，人家梁祝二人的事情就是凄美爱情故事也说不准。
只是就算他们两人的故事是凄美爱情故事，陈琦依旧看不上梁山伯此人，反倒是觉得马文才比较可惜。
关于梁祝的故事。
在较早的传说中，只是交代祝英台与梁山伯相爱，却被父母许嫁马文才，并未详细介绍马文才的人品性格。
但在后世的戏曲、影视剧等衍生作品中，为衬托梁祝之间的爱情，多将其描述为品行不良、破坏梁祝爱情的恶徒。
却不知，真正爱着祝英台的绝对不是梁山伯，而是马文才。
正所谓：
“世人皆赞蝶双飞，唯我独叹马郎情！
神女难知襄王意，痴情总为薄情负。
哭也罢，笑也罢。
怨也罢，恨也罢。
问天地淼淼，人间情深几何？
看红妆十里，许你白衣出嫁！”
一个自己不努力，只言相思成疾，期待女方能够不顾一切去看自己的梁山伯。
一个十里红妆，许你白衣出嫁，敢于承担所有流言蜚语的马文才。
到底是哪一个更爱祝英台，完全是一目了然。
陈琦不知当年梁祝的真相是什么。
但对于马文才，他是真的佩服，也为其承担千古骂名而感到可惜。
也不觉得梁山伯能比得上马文才。
只可惜，后人只看了祝英台和梁山伯的爱情，却没有人注意到马文才的痴情。
陈琦心念悠悠，一首《蝶双飞》便跃然纸上。
正所谓熟读唐诗三百遍，不会作诗也会吟。
他陈琦已经不是半年前的陈琦了。
读通了近千部儒道经典，以及《诗经》三百首。
他现在也是个文化人了，一篇诗歌还是难不住他的。
几乎是好不思索的，一篇被他名为《蝶双飞》的诗歌先世了。
（咳咳，作者君瞎几把写的，也不知道是不是属于诗歌，还是诗词，大家不用太较真0 ......）
写完之后，陈琦直接将手中狼毫笔放下，待宣纸上墨迹晒干后，便交由一旁的侍女，算是答题完毕，提前交卷了。
当然，他的这首诗歌，也仅是正常写作，并没有使用大儒的浩然正气。
有感而发，随意写写就行了。
真以为大儒的浩然正气不值钱，不费精神力，能够随意挥霍啊！
至于这首《蝶双飞》能不能被芙蓉诗会的主人认可，得到青州名师们的承认？
说实话，陈琦真的是一点都没有放在心上。
他若真想见识下青州府名士，都不用暴漏自己大儒身份，只需借助青州杨家的名头，便能将青州府九成的文人名士请来。
只是陈琦不愿意那么做罢了。
不是不愿意借助青州杨家的力量，而是因为，现在一切都太早了。
即便真的走上了儒道圣贤之路，那也要等自己的立言著作完成后，才能开启学说之争。
现在的话，太早了些。
来此参加芙蓉诗会，也不过是想顺带的见识下静斋学说罢了。
绝非刻意而为。
在这一点上，陈琦始终抱有可有可无的心态。
毕竟静斋什么的，哪有自己的小表妹可爱啊。
再者说，有最强阅读系统在手，他并非儒道圣贤之道这一条路走。
只不过陈琦对自己的金手指，始终保持有一种戒备心态。
通过系统的力量，他的确能够轻而易举的获得强大力量。
但这种力量真的可靠吗？
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