洪荒：稳健人生，从西游开始 第555章

第844章 文道之祖和最强嘴炮王者？（求订阅）

相比之他刚开始传播宣扬《格物致知》学说的时候，现在流传的《格物致知》学说，已经增添了许多非常有趣的新内容！

而且还根据不同的环境，如运朝、大千世界、种族等元素的不同，衍生演变成了多个不同的版本。

这些都是《格物致知》在传播和实践的过程之中，后来者为其赋予的变化！

这些变化，可以说和他这个《格物致知》的开创者、创造者一点关系都没有！

至少，这些新添加的内容，有九成以上的成分都和他无关。

但是他依然是《格物致知》学说的唯一创造者！

依然享受着《格物致知》带来的庞大的文道气运加持！

按照目前的趋势，如果不是他对文道没什么兴趣的话，恐怕他都可以借助《格物致知》，成为洪荒世界的第一个获得文道大罗道果的修士了！

也就是成为洪荒世界的文道之祖！

但是可惜他对文道并没有多大的兴趣。

文道的发展潜力其实一旦也不比仙道、武道这样的主流体系弱，但是他却对这个没多大的兴趣。

除非无极混沌之道完全没有任何希望，一点也走不通，否则的话他是绝对不可能放弃无极混沌之道，而去走文道体系的。

说起来，陈琦曾经推演过关于文道的后期情况。

别看文道修士文绉绉的，斯斯文文，但是如果真让文道走到大罗金仙这个层次，那么发挥出来的实力将会超出很多人的想象！

否则的话，文道修行体系也不会至今为止，依然还没有出现一个大罗金仙了！

正是因为太过强大的缘故，所以文道修行才会那么困难！

不说别的，文道至少把持着文明的大部分权柄！

知识传播、教诲教育、言论渔轮等。

如果修炼到高深境界，言出即法随，笔落则道显！

真正做到笔落惊风雨，书成泣鬼神的夸张地步！

当然了，万法如一，殊途同归，其它体系修炼到最后，同样也可以做到言出法随的地步，一言一行皆法则大道相随，拥有莫大的神威。

不过毫无疑问，在“嘴～〃炮”这方面，肯定还是文道修士更厉害和更拿手一些。

而且文道修士对于自身体系与知识的传授传播，肯定也会比其它体系更如鱼得水、得心应手一些……不对，不是一些，是许多！是非常多！

但是陈琦对于成为一个“嘴炮最强王者”并没有多大的兴趣——或者说，是“最强嘴炮王者。”

不管是“最强嘴炮王者”还是“嘴炮最强王者”，反正都是那个意思就是了。

倒不是对嘴炮王者有什么歧视或者意见，而是他单纯的觉得，文道没有无极混沌大道牛皮而已。

原因就这么简单？

没错，原因还真的就是这么简单！

绝对没有别人想的那么复杂。

陈琦现在的文道圣贤之身，在洪荒世界文道气运长河之中，已经达到了中间的位置。

此时在他前面的文道圣贤，已经不像一开始看到时候的那么密密麻麻、不可计数了。

而是变得稀稀拉拉、窸窸窣窣了起来。

同时，每一个圣贤圣象之躯都变得越来越伟岸、高大、清晰！

充满了生气与真实的质感！

或许等彻底抵达文道长河尽头，凝聚出文道大罗道果，这些文道气运凝聚的圣贤躯体，就能够化为实质，然后与修士的肉身融为一体，将其躯体彻底转化为一具文道道体之躯。

陈琦现在想的一个问题就是：如果他的文道圣贤之躯是洪荒世界三千里文道长河之中第一个走到尽头的存在，那么他要怎么做呢？

是停在岸边死皮赖脸不上岸，等无极混沌之道证道大罗之后在上岸？

还是直接上岸，凝聚文道道果，夺取了文道之祖的地位再说？

如果是选择第二个的话，那么无极混沌之道就永远也无法证得了。

他以后就只能以文道作为他的主修体系，除非他愿意破碎自身文道道果，然后转世重修。

但是大罗道果一旦凝聚出来，又岂是那么容易就可以随便破碎散去的？

道果可以说是修士一生之中性命双修的最终产物，至关重要，如果就那么破碎散去，轻则身死道消，逃得一缕神魂意念，重则直接神魂俱灭，直接湮灭于无形！

否则的话，圣人早就已经那么做了！

试问哪个修士不想走最强的道路！

但是最强的道路又岂是那么容易走的？

混元圣人哪怕散去自身的混元道果，一般来说也绝对不会死亡，在圣人位格的保护之下，神魂依然可以保持完好。

但是自身的大道就完全保不住了。

一旦那么做，相当于自我放弃，自我否定，再想修炼起来，可就千难万难了！

哪怕是再修炼以前的大道，也会变得非常困难！

道果可以说修士最重要的东西，一旦主动散去，那可就不是被人打散或者剥夺那么简单了。

其后果的严重性，比被人被动剥夺或者打散还要更上一层楼！

有句话怎么说的来着？

哀莫大过于心死！

连自己的放弃了自己的一辈子的追求的大道，那么任何外力都拯救不了。

就像药物无法医治一个意识死亡的人一样。

当然了，混元圣人散去道果，在圣人位格保护之下，应该不会丧命。

但是想要再次证得混元，可就千难万难了！

哪怕有圣人位格权柄作为臂助依然还是如此！

所以，虽然知道无极混沌之道是非常强大的大道，但是却没有哪个圣人主动散去自身道果，然后重修无极混沌之道。

当然了，混元圣人肯定是推演过关于无极混沌之道的证道方法的。

这点毋庸置疑！

参照陈琦从《道德经》里面的获得的《无极》大道神通就知道了垄。

而且陈琦怀疑，推演无极混沌大道的恐怕不只是太上圣人，其它混元圣人也推演过，而且一个不落，都是如此。

只不过成果可能没有太上圣人那么显著和卓越而已。

毕竟太上圣人的阴阳太极之道，可是非常接近无极混沌之道的存在。

太极，无极……两者可以说本来就只有一线之隔.

第845章 佛道佛道，佛即是道！（求订阅）

所以陈琦才会有“太上圣人对无极混沌大道的推演进度远胜其他混元圣人”的想法。

当然了，他心里面实际想的是“其他圣人的成果可能没有太上圣人那么显著和卓越而已”这个念头。

好了，回到正题。

总之，陈琦已经想好了，如果到时候他的文道修为先一步达到证道大罗道果的境界，那么就停在那里，不继续前进了。

他要尝试走无极混沌大道这条道路。

如果无极混沌之道实在走不通，他才会考虑转换门路，更弦易辙，换到文道之路上。

当然了，到了那个时候，恐怕文道之祖的宝座已经被人占领了，他就没机会成为一道之主了。

准确来说，应该是文道之主，而不是文道之祖。

文道之祖是一种特殊身份，代表了文道的第一位先行者，可是除了声望名声之外，文道之祖并没有什么其它特权。

但是文道之主却不一样，文道之主是实实在在的文道主人！是文道的主宰和文道的实际掌控者，代表了实实在在的特权与好处。

但凡走文道体系的修士，都会受到文道之主的压制，而且文道越完善，文道之主的实力就越强大！

相当于其他人都在为他打工！为他完善大道！

当然了，完善文道体系的修士自身肯定也会获得大量的好处，否则的话，恐怕没人愿意走别人走过的道路体系，而是都会选择自创一条修行体系——

不过修行体系可不是那么好容易创造的。

修行体系可不仅仅只是一种大道那么简单，而是符合天道的发展规律，可以作为一种贯穿修行始终的修行道路而存在，直接影响到无数生灵的修行之路。

而不是像一门‘简单’的神通法术那样，仅仅只是为了领悟一些法则，然后证得一条大道。

如果将体系看作是一个软件开发平台、一个软件生态圈，那么一门神通法术，只是其中的某一款程序软件而已，完全不是一个层次的存在。

所以文道之主才会显得这么重要。

但是遗憾的是，现在依然还没有人能够占领这个宝座。

当然了，在文道之中，依然还可以存在着每一门大道神通的主人，是文道之中的分支道主。

以文道为体系，创造属于自己的文道神通！

比如陈琦的《格物致知》，如果他以此作为大道，证道大罗道果，那么他就是《格物致知》大道的道主！

当然了，依然还是隶属于文道之下。

就好比不管是哪一个圣人，都依然是鸿钧道祖的弟子一样。

当初西方二圣创建佛门，就是想要脱离道门的辖制，另辟一道，可惜也只是成为了不伦不类的存在而已，也就和武道、仙道、魔道差不多的存在。

一开始佛教还不叫佛教，而是西方教，后来佛道创建之后才改名叫佛教。

但是佛道依然还是属于道门的范畴，佛道佛道，佛即是道！

仙道、武道、佛道、魔道、剑道……

说实话，陈琦并不是都清楚这些大道的大道之主是谁。

就比如他比较熟悉的佛道吧，佛道道主肯定是西方那二位混元圣人无疑了。

但是具体谁是真正的佛道道主，他却是有些不大清楚了。

不过陈琦也没怎么在乎这件事情，因为不管谁是佛道之主，都和他关系不大，因为他并没有想过要证佛门大道。

他倒是修练过《梦中证道》这门大道神通，是接引圣人创造的一门无上神通，这门神通的能力可以说非常的厉害了，虽然不具备多少杀伐效果，但是妙用无穷，这些年帮了他不少的忙。

可是他并没有以此证道的想法，从来没有。

他优先考虑的大道当然无极混沌大道，其次是文道，然后是斡旋造化大道……

所以哪怕是无极混沌之道走不通，他也不会以《梦中证道》作为自己的证道之路。

这可不是某款游戏里面的无极之道，而是无极混沌之道！是属于真正的终极大道！

陈琦想要走的就是这样的一条大道，因为他不是一个甘于平庸的人。

哪怕其它大道已经非常厉害，非常不错了，但是他依然不甘心。

他要的不是屈居人后，然后仰望别人，而是平起平坐，甚至超越其他人！

这才是他心中的真正野望！

他很少表露出这样的心意想法。

因为他知道，志向这种东西，说出来没用，只有做到了才是真正的牛比。

否则只会徒惹人笑罢了——哪怕他可以不在乎别人的看法和笑话，但是既然如此，那又说出来干嘛呢？

还不如老老实实的去做好了。

等真的做到了的那天，那么就算你不说，别人也会知道的一清二楚。

正是因为如此，陈琦很少向别人透露他的大道志向是什么——

事实上，就连他的妻子杨轻蝉也不清楚他心目中的大道之路具体是什么，只知道非常厉害、非常远大就是了。