洪荒：稳健人生，从西游开始 第226章

那就相当于论道台上的那些拜入稷下学宫的世家门阀弟子，已经彻底背叛了他们的阶层和家族，投靠到了武周朝廷一方。

这对神州人族中的世家门阀来说，无疑是一个沉重的打击。

并且，丢失掉了稷下学宫和儒家这一个宣传窗口，他们再想影响到神州底层百姓，那就困难多了。

没办法，谁让当今天下的读书人，大部分都是儒家门徒呢。

再加上自汉以来，神州各大王朝对儒家学说的宣传普及。

这就导致了，底层百姓对儒家读书人的信任大增。

举个最简单的例子。

在汉朝之前，乃至是汉朝初期。

也就是儒家学说没有成为地仙界神州人族中的主流学说之前。

所有的话语权，都掌握在了地方豪强以及世家门阀手中。

地方豪强，亦或者世家门阀说什么。

底层的百姓就会相信什么。

因为在那个时候，地方豪强和门阀世家的人对底层百姓来说，那就是大人物了。

大人物说的话，还会错嘛？

这种情况用陈琦前世的话来说，那就是名人效应。

然而，等到董仲舒罢黜百家独尊儒术后。

也就是儒家车翻了其他诸子百家，成为神州人族的主流学说后。

读书人的地位便获得了巨大的提升。

也就是从那个时候开始，才有了名士和大儒的说法。

你想啊！

儒家推出来的名士至少也是一州府的名人。

至于大儒？

那更是闻名天下的顶级名士。

换做你的话，你说你是相信一州府的名士呢？

还是会相信你老家的地主？

如此一来，读书人借助名士的名头，对底层百姓的影响力，也就越发的庞大了。

甚至在一定程度上，超过了当地的地主豪强。

可能就有人奇怪了。

你说的这些大家都懂，只是这和世家门阀有什么关系？

其实这里面也有着很多弯弯道道的。

就拿前唐来举例。

前唐的所有名士和大儒。

有一个算一个，全都是来自世家门阀。

而神州天下的读书人更是将这些名士若"水!资!;"源.:;群;,'6,?5,:6""?6?;1"''8'"8;;'!6,备',用:',中.?'转;?群,!７::6?"6,''0;?1".8.";３?!2';0和大儒的话封为圭臬真理。

如此一来，世家门阀就能通过名士和大儒，就能跳过地方豪强，直接影响并引导底层百姓的思想了。

毕竟，地方豪强还有可能对世家门阀的话阳奉阴违。

但是他们自家培养出的名士和大儒，却是不会。

而地仙界的稷下学宫和儒门呢？

便是世家门阀用来培养名士和大儒的一个平台。

如今，稷下学宫夫子弟子，以及自己家族的弟子，全都叛变。

这不仅会让世家门阀失去一个名士和大儒的培养平台，更是会影响到世家门阀对底层百姓的思想渔轮影响。

而一旦失去了对底层百姓的思想和渔轮影响。

他们想要反抗皇权，想要直接带兵造反。

这里面的难度就大的不是一点半点了。

也正是因为如此，这些前来的观礼听道的世家门阀众人才会对稷下学宫夫子弟子集体反叛愤怒不已。

可惜！

面对世家门阀高层的愤怒。

或者说，面对自己背后世家门阀高层的愤怒。

论道台上的稷下学宫众人，却是置若罔闻，像是没有看到一样。

没办法！

世家门阀虽好，却无论如何都没有修行成道香啊！

他们又不是外界底层被忽悠瘸了，只会满口“之乎者也”的读书人。

期间的利益得失，那绝对是算的清清楚楚。

这就像陈琦之前说的一样。

世家门阀的人，虽然学习儒家学说。

但是他们绝对不会信奉儒家学说，更不会拿儒家学说自己用。

或者说，儒家学说不是不能用来治国。

只不过，若是想要儒家道德学说治国，那就要学会价格儒家道德学说反着用。

比如说，儒家道德学说中有一套学说，要教导人，父慈子孝，忠心报君。

正所谓，君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不得不亡。

很多人认为这是愚忠愚孝，觉得这就是儒家思想中的糟粕。

但是，你如果知道世家门阀推崇这一学说的原因，你就不会这么觉得了。

因为他们学习儒道德家学说，不是自己用的，而是拿来给别人用的。

也就是说，他们就是疯狂的向自己的敌人推销儒家道德学说，向天下人推销儒家道德学说。

这就叫做思想驯化。

等你变傻了，等你变蠢了。

那我收拾你岂不是更简单了？

所以世家门阀使用儒家道德学说的方法，就是让别人学！

同理，使用儒家道德学说治国，不是用儒家道德学说治理自己的国家，而是向其他国家推销儒家道德学说。

等其他人，其他国都学会了儒家道德学说，成了儒家道德君子。

那么，我要对付你时，岂不是就变得简单了？

千百年来，世家门阀中的精英便是这么干的。

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他们学习儒家学说，却不信奉儒家学说。

所谓的学习，也仅是让外人以为是在学习信奉罢了。

他们疯狂的向天下人推销着儒家道德学说，让除了自己之外的所有人都变得越来越蠢，疯狂的扭曲着天下人的价值观，让所有人都变成儒家的道德君子。

如此一来，他们便能通过自己的名士和大儒名头，不费吹灰之力的控制着天下人，引导他们的思想人生观价值观。

对他们来说，别人都是圣人，我当个伪君子。

这才是最理想的状态。

所以说，底层的读书人可能会成为满口“之乎者也”，动不动就“子曰圣人说”，张嘴闭嘴就仁义道德的腐儒。

但门阀世家的儒家修士绝对不会。

一如眼前论道台上的三千稷下学宫弟子一般。

他们都非常的清楚自己在做什么，并且也很清楚自己此举所承担的风险，以及能够获得的好处。

若非利益足够大，他们又岂会这么轻易的背叛稷下学宫和自己背后的家族？

..... . ...

所以，若谁真的以为稷下学宫众人是被陈琦给忽悠瘸了。

他们自己才是真的傻瓜。

一场论道辩法尚未结束，稷下学宫中便已经发生了如此戏剧化的转变。

如此一来，这场尚未完结的论道辩法，也没有了持续的必要。

谁胜谁负更是不用多言了。

而陈琦接下来要做的就是清除异己了。

并且，这种脏活累活，也不用他自己干。

直接交给已经投诚的稷下学宫夫子和弟子们就行了。

如果这些人解决的不了？

不是还有武周朝廷吗？

完全不用他出手。

其他人不知道，难道陈琦还不知道？

此时地仙界神州大地上的佛道两大道统宗门圣地，已经完全臣服于武明空了。

整个长安城中，不知道有多少佛门道门的老怪物存在。

甚至连此时稷下学宫的听道台上，都不知道有多少佛道圣地宗门已经投靠了武明空，成为了武周朝廷的一份子。

这些人一同出手，别说是对付一个投诚了大半的稷下学宫了。

即便是对付全盛状态时的稷下学宫。

也是不费吹灰之力。

好吧！

如果说，真有超出界限的儒家道德学说大能出手。

这不是还有金仙级的鹿九仙子嘛。

陈琦从武明空那里将鹿九仙子借来，防的就是这种情况。

所以，陈琦入主稷下学宫，那绝对是一点问题没有。

他也没有事事亲为，去处理稷下学宫的各种杂事。

而是直接把稷下学宫的一应事情，交由了武明空派来的人员和最先投诚的稷下学宫夫子来处理。

自己安心当个甩手掌柜就好了。

反正他入主稷下学宫，又不是为了名利权柄。

只是为了能让自己的格物学说更好的推行普及罢了。

当然，还有稷下学宫中的那三亿八千万册藏书。

这才是他最看重的。

其他的名利富贵，不过是过眼云烟罢了。

嗯，就是过眼云烟！

不值一提！亿.

第281章 为了看书，打造一个时空世界！（求订阅）