作者：流星划过云烟
他真的没把这论道放在心上。
之所以从幕后走出来，和稷下学宫众人论道一场。
一方面是为了消除稷下学宫儒门对武周朝堂变法的部分阻力。
另一方面则是想要踩着稷下学宫儒门的脸，向世人宣告他的格物学说罢了。
想想看。
一旦陈琦在稷下学宫论道台上完胜儒家的道德学说。
这是不是就代表着他的格物学说要远远超过地仙界的儒家道德学说？
这么一来，武周王朝再将《格物致知》刊印天下，列为科举指定教材。
其中所受阻力是不是就小了？
如果再说的明白点，你也可以将这场论道当做一个大型广告来看待。
至于说，自己会不会在论道中失败？
这点陈琦是绝对不做思考的。
真当他几千万册儒家典籍是白读的啊。
当今地仙界，若说陈琦对儒家道德学说的理解是第二，那绝对没能敢称第一。
再就是论道的主题。
儒家的论道主题，再怎么超纲，也不会脱离“｀ ˇ修身，齐家，治国，平天下”四个层次。
陈琦的《格物致知》都直接拿这四个层次当做卷名了。
便能知晓他对这儒家核心思想的把握和理解了。
最最重要的是，儒家道德学说，有着巨大的缺陷。
你可以拿儒家道德学说修身。
也可以使用儒家道德学说齐家。
但是，你若想使用儒家道德学说治国和平天下？
但凡脑子没有被门夹了，就不会有人相信。
所谓的好高骛远，说的就是这儒家的道德学说。
明明只是一门修身教化的学说，硬要把他提升到“治国”和“平天下”的层次上。
这不是误国误民么！
对于自家学说的长处和短板。
稷下学宫中的儒家众人也非常的清楚。
只不过为了争夺文道气运，他们也只能死撑了。
因为唯有世人信了儒家学说，他们才能聚敛天下文道气运。
如果，当大家知道，儒家道德学说仅是一门提升自身修养，不能治国，不能让人平步青云，给人带来实际意义上的好处。
你说，大家对儒家的道德学说，还会如此的推崇和渴望吗？
显然是不可能的。
这么一来，大家对儒家道德学说的期待和渴望肯定会大打折扣。
而大家对儒家学说少了期待和渴望？
那么儒家道德学说，又如何能够聚敛天下万民之气运？
因此，稷下学宫的儒门圣贤即便知道道德学说有缺，不能拿来治国平天下。
却依旧将其抬到治国和平天下层次。
说白了，就是要用“治国”的高官厚禄，“平天下”的功名利禄，来引发世人对儒家道德学说的推崇渴望。
而这些推崇渴望，便是儒家道德学说的气运来源。
再换句话说，一切都是气运罢了。
所谓的学说之争，也就是气运之争。
别管你的学说有没有用，只要能忽悠住人，让人相信。
那你就能获得气运。
反之，你的学说就算再好，只要没有人认可和相信。
那么同样于文道圣贤之路无效。
陈琦现在要做的就是掀开儒家道德学说的真面目好。
让世人知晓，儒家道德学说并不能治国，也不能平天下。
更不能用来当做官场的进阶之梯。
如此，配合武周王朝的教育变法。
不说一棒子直接把儒家的道德学说打死吧，却也能让地仙界稷下学宫儒门的气运流失掉七七八八。
如此行为，已经不是结不结仇的问题了。
而是真正的道争。
是以，当代的稷下学宫大祭酒看到陈琦后，能待见了才怪.
第274章 稷下学宫众人：我们要举报这裁判吹假哨！（求订阅）
所谓的论道台，便是一个巨大的黑白方台。
四四方方，黑白分明。
四方，代表着正直规矩！
黑白，则是代表着对错正反分明。
同样的，如此一方黑白分明论道台，也代表着论道双方必有一方对，一方错，要分出一个结果来，没有平局的说法。
此时，稷下学宫众人便是跪坐于黑白石台的白色一方，而陈琦则是站在黑色石台一方。
陈琦登临论道台，微微执一文道礼，然后悠悠开口：“青州明微子，今日前来稷下学宫，与诸夫子论道。”
他的声音不大。
却仿佛有某种神奇力量一般，让稷下学宫每个人都听得见。
论道台上，稷下学宫大祭酒起身，回礼道：“稷下学宫孔继，见过明微子先生。”
学宫大祭酒孔继起身行礼后，他身后的九名学宫夫子，以及三千学宫弟子齐齐起身，高声道：“我等见过明微子先生。”
三千余人齐齐高喝，文气如柱，直冲云霄，声震百十里。
看的陈琦表面笑呵呵，心中暗骂一声麦麻皮。
他喵的，人多势众了不起啊！
这是想要给谁下马威呢？
似乎是感受到了陈琦心中郁闷，稷下学宫大祭酒孔继也是笑呵呵道：“难得有道友前来论道，老夫带学院士子前来学习下，想来明微子先生不会介意吧？”
孙子兵法有云：上兵伐谋，攻心为上，不战而屈人之兵。
十尊陆地神仙境界的儒道圣贤，外加三千或是大儒，或是名士，又或者是稷下学宫精英弟子，单挑你一个。
就问你怕不怕吧！
陈琦听到稷下学宫大祭酒话后，面上并没有太大反应，依旧是笑吟吟模样，道：
“怎么会，正所谓理不辩不明，道不论不清，教化天下世人，本就是我文道圣贤义不容辞的责任，夫子此举，陈某高兴还来不及，又怎么会介意？”
潜在意思是：你把整个稷下学宫的弟子聚在一起，那当真是再好不过了，省的我这个文道圣贤还得一个个去教导指正他们的错误。
所以，我不仅不会怪你，还得感谢你啊。
他这话就差没有直接指这众人的鼻子在那里骂了。
我不是在针对谁。
我是说在座的各位，都是辣鸡！
陈琦这么一番话说出口，好似是点爆了炸药桶一样，瞬间让论道台上的稷下学宫弟子们炸开了锅。
“狂妄！”
“妄自尊大！”
“都说夜郎自大，没想到明微子先生也是如此啊！”
“威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。今日李某终见第三者，此生武无憾矣。”
“......”
如此嚣张明目张胆的嘲讽。
别说是平日里自诩为高高在上读书人的稷下学宫弟子了。
即便是前面的那几位稷下学宫夫子。
以及孔继这位稷下学宫的大祭酒，听到陈琦话后，也是忍不住变色，一个个对陈琦怒目而视，恨不得直接来一场群殴。
好在。
当着天下各大势力高层大人物的面。
无论是稷下学宫大祭酒，诸位夫子，还是稷下学宫的诸多弟子，都克制住了自己的动手欲望。
没办法，儒家一直都是主张礼仪教化。
主张君子动口不动手！
你丫的，总不能因为人家嘲讽一句就直接撸起袖子开干吧。
真要这么做了。
岂不是比那些粗鄙的武夫还要丢人现眼？
“静心！”
眼见学宫弟子因为陈琦一句话，便有了暴走迹象。
学宫大祭酒孔继不得不再一次高喝一声，止住了学宫弟子的群情激愤。
随后，脸色有些难看的转过头来，看向陈琦冷声道：“明微子先生所言甚是，理不辩不明，道不论不清，教化天下世人自然是我儒家士子之职责。”
他说到这里，微微一顿，然后冷笑道：“然，就怕遇到一些愚昧无知且狂妄之大者，如此即便是孔圣复生，恐怕也难以教的。”
“正所谓：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，莫过于此。”
稷下学宫大祭酒说完，也不给陈琦反驳机会，直接朝论道台上的一个麻衣道人微微一礼道：“下面就麻烦前辈了！”
经过几轮口头交锋，孔继不得不承认一件事。
那就是自己真的说过眼前这混蛋。
所以根本就不给陈琦挨次开口机会，直接向论道主持人，也就是一尊来自人族圣地火云宫的修士请示，论道是否可以开始了。
那麻衣道人闻言，也是饶有兴趣的看了眼陈琦，然后向双方问道：“论道的规则，你们都知道吧？”
所谓论道，就是十问十答。
一方提问，一方回答。
提问者可以随意发挥，回答者必须要答对才算赢，如若无法答对，则有对方回答。
当然，如果提问者对回答者的答案不满意，则是可以说出自己的答案，让听道台上的众人评断，看哪一个答案更加正确。
若是提问者问出的问题，提问者自己也无法回答。
那就算是平局。
十问十答之后。
若是难分胜负，那么便继续问答。
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