综漫：从鬼泣开始 第610章

天花似雨点坠下，渊面涌现无数金莲，无穷无穷的婆罗花在虚空中飘摇洒落，净无瑕秽的光辉遍照诸天，将虚空混沌都给映照得有如白昼。

由历经堪破万丈红尘的无上智慧，所凝聚而成的清净慧光蔓延，将所过之处都给渲染成了一片又一片的净土佛国。

与全能宇宙中其他的势力、神系作战的方式不同，释教的这些秃驴往往是还没开打，就提前对现场进行一定布置，以此占据一定的优势。

而今在清彻远播，传遍诸天万古，直达混沌寰宇的禅音梵唱中，穿越时空而不朽，横跨万界而不堕的诸佛菩萨，罗汉伽蓝比丘们就再次用事实证明了这点。

面对这等状况，无数的天使依然不曾停下，继续穿行于古今，腾飞着，翱翔着，不断发出奏响大千时空，遍及无限多元，好似可直达彼岸寰宇之尽头的圣歌，歌颂礼赞着至高至尊至力的主，至仁至善至德的父。

最终，一如那扑火的飞蛾一般也不顾所身处时空、世界都已被改造成为净土佛国，就这么一头扎进这已然成为一台彻头彻尾的血肉磨盘的战场。

于是，在无尽的虚空之中，于无穷的混沌之内，自一方方的多元宇宙，一个个不同的位面宇宙，一节节分部的时间节点，战火在无限漫长的战线上燃烧。

一开始时，可以算得上占据了天时与地利的释教所属，无疑是取得了上风，使胜利的天平一点一点朝着祂们的方向倾泻。

但因「永劫回归」使天使们不会死亡，无论被消灭了多少次，其实都只是重新再来一次罢了。

哪怕将整个世界给重启，冰封冻结时光，逆转命运之河，扭转重塑时间线，逆反一切回溯最初的‘原点’，也依旧阻止不了「神」最为忠诚的仆从一次又一次归来。

对此，早在无数岁月前就展开摩擦，小范围冲突的释教完全无能为力，既无法干涉，更做不到阻止，但这不代表祂们没有准备。

虚空中照耀十方的消失，去而大致的是无穷多的婆罗花落下，从萌芽生长到花开盛放，再至腐朽凋零，弹指顷刻，刹那芳华。

随着这一幕上演，那各个时空中因不断重生归来的天使而遭受重创，乃至寂灭的佛陀菩萨们就从这一朵朵的婆罗花中走出，再现。

仔细一瞧就会发现，这些‘花’竟包含了百亿须弥山，百亿日月，无量众生，十方恒河沙，三千大世界。

微尘有须弥，刹那是永恒，花开花落，成住败空，构成一个完整而周密的轮回。

通俗的说法，就和使用重生十字架差不多，只是相较而言效果要更强，满血满魔不说，疲劳一扫而净，精力悉数回复。

甚至，还能借此在一定程度上得到新的感悟，增进道行，增强法力，提升境界。

于是，在交战双方一个输了立刻读档，而另一个则不间断的重生，以及逐渐精进的情况下，整体的局势就这么陷入了僵持。

不377过从长远的角度来说，若是一直持续进行下去，胜利依然会不可避免的倾向于天国，直至成为最后的胜利者。

因为释教的这一手是以消耗，花费下属净土，佛国为代价。

哪怕其大本营极乐净土，宏翰无边，无有边际，横跨占据了万万亿劫的多元时空，足以与道教的三十三重大罗天，十字教的水晶天国，希腊的奥林匹斯相提媲美，或许还稍微要更胜过一筹，却还是会在这场战争中被燃烧耗尽。

无他，只因扩张速度远远比不上每时每刻，每分每秒损耗的速度。

同时，天国方背后所站着的是一位几乎与「成道者」无异的千军万劫之主，指望祂会被此而给榨干耗尽？

倒不如指望某个白毛小矮子能长高，长大，成为无敌美少女。

说是这么说，但真想要把净土佛国都给耗尽，所需花费的时间将会是用天文数字来形容，描述都还远远不够的。

保守估计，最少最少都得要几百上千万衍纪以上，方才有可能做到。

对此，罗辑本人十分的清楚。

也正是因此，祂并不打算这么耗下去，所以……

祂这位随心所欲的全能者做了一个大胆的决定——偷家！.

第五十三章史上最凶最恶邪神

（大概就是阿三的样子）

偷家，一般指RTS/SLG游戏当中少量兵力直取敌方基地，或者MOBA游戏中当敌方玩家不在基地内时直接攻击核心枢纽（水晶）等行为。

而如今罗辑准备所要付诸行动的，就是趁着对方主力基本被吸引出来，与自己的手下们陷入战局中不可自拔的机会，大肆破坏，乃至一举捣毁这个全能宇宙中众多毒瘤之一的巢穴老窝。

彼时，那些战场上释教的佛陀、菩萨、罗汉啊，就将得不到来自佛国净土的支援与加持，更是无法不断的涅槃重生，从而与自己的天使战团进行拉扯，对耗。

一旦这种情况出现，那么祂就能完成旷古绝今，真正意义上史无前例的大歼灭！

如此一来，这盘棋局上众多棋手中的一员，便会因丧失手中的棋子，而在终局之战到来失去参与的资格。

这样就将在极大的程度上，减少接下来所需面对的压力，以及可以让随心所欲者能够抽调更多战力，用以投放并开辟其他的战场。

在开启这场战场时，罗辑就已意识到并做出相应的布置。

如今，是时候开实行那最为重要关键的，将彻底影响左右战局与未来的那一步骤。

成，则踏灵山，灭净土，杀尽诸佛，而败，那就只能深陷泥足僵局之中。

至于其他能算得上损失的嘛，大概勉强就只有那被丢过去进行偷家的化身了吧？

当然说是化身，可实则其实力、能力与本体并无多大的差别。

甚至，若深究起来指不定还要略逊些许？

毕竟，这所谓的‘化身’在本质上，是祂体内那些说死没死，说不死也还是死了的家伙们各自所拥有「道果」、「法」与「理」部分融合弄出来的，类似于仙道练气体系里三尸之类的产物。

但与之相比起来，不仅不会因被打爆消灭而造成损失法力，降低道行，乃至直接在原有的基础上跌落境界，反倒会为当事人带来好处。

说到底，罗辑之所以弄出它们的原因，是在于「合道」时所融合的众多「道果」，在脱离那状态后产生的一系列反应、后遗症。

而恰好，为了应对未来的战争，祂需要大量高端的，足以应对各大神系、道统与镇压最为中坚力量的战力。

于是，在实力上与旧约体系全盛下的天启骑士对等，或许在综合整体上还要稍胜一筹的它们，也就自然而然的应运而生。

它们存在便承载着复数「道果」的碎片，为罗辑本身分担压力，而若是被干爆消灭，那必然会是别的古老者，或超越者出手所为。

在这过程中，势必会与之的「道果」进行交锋，碰撞，以此崩碎这些碎片，方才可能做到歼灭拥有者。

这样一来，便可利用祂们来做到在某种程度上的‘净化’，从而将之化为养料吸收，壮大自身那尚且还未圆满无瑕的「道果」。

但同时，为了能最大的利用，发挥出相应的效果，此前除去罗辑本人外，再无哪怕第二人知晓它们的存在，被藏得可谓是严严实实。

不过养兵千里，用在一时，如今也终于到了用上它们的时候！

……

虚空无量，混沌无限。

万劫永恒的风暴洪流一如万古以来的那般席卷，肆虐，涛涛浪花因此而被卷起，再是坠落打下，无有穷尽的虚海仿佛被永常不变的暴风雨所笼罩的王阳大海，雷鸣般的激荡万世不止，永世不停的一遍遍回荡。

在这之下，苍茫无边的混沌虚海无疑是无垠而孤寂的，纵然一场史无前例的大战已在其中打响，战火不断拉长延伸至恒沙时空，万象多元，却也依旧未曾改变太多。

无他，只因这实在是太大了。

除非是有复数的超越者亲自出手，且必须全都全力以赴，否则根本无从撼动分毫。

可就在这寂静深沉的黑暗中，突兀的有一道无量庄严，无穷功德凝聚而成的光芒照破苍茫万里，遍及十方，直达彼岸之尽头。

所过之处，将层层叠叠的无垠虚空，无限混沌都给映照渲染上了一股清净之感。

拥有哪怕千万多元宇宙重合都不足十分之一，却又比世最为微小之物还要小上不知几多，既无限大又兼具无限小，完全违背逻辑身躯，光辉无限的白袍僧人闲庭信步的行于渊面之上，横渡三千世界，穿行于渺渺无极的虚空之中。

僧人的每一步踏落，便好似平静水面投入一颗巨石般激起了千重浪花，令那些其中所包含的世界分崩离析，破灭归于了无。

尽管如此，祂并未有在意，更不曾有理会，手握一串通体漆黑而邪异，好似聚集了这世间所有的黑暗，一切之邪恶，大恐怖、大毁灭、大沉沦、大疯狂的念珠，如鲜血般鲜红耀眼的嘴唇张开，念念有词的念诵低语。

“．¨有生皆苦,有念皆妄,灭尽无余…．ˇ…”

“三界无安，犹如火宅，无非外道邪魔过多,寺庙之内尽皆蛇鼠，污秽盈满人世间，今日便待我将其杀得干干净净，寸草不生，灭尽灭相，还一片清净于世半。”

如是说着，滔天的魔焰自僧人周身迸发，席卷万象苍穹。

上一秒还如降临凡尘的佛陀，行于人间菩萨的祂，已然变得比任何的黑恶势力，反派大B(了赵好)oss都要更为摄人可怕，眉心处暗红的纹路浮现，蔓延，显露出如深渊般吞噬世间万事万象的第三「目」。

于此之中，满含无边罪孽的业火流出，将一身纯白无瑕的白袍，皮肤都给渲染成为象征憎恶的黑色，双蛇亦在此刻延展起陆，匍匐于身下以鳞甲覆盖取代了双足，身周无数赤红似由无数鲜血浇筑凝聚的镰刃凭空而现，环绕加身。

无与伦比用尽任何言语都难以描绘出亿万之一的浩荡神力再无保留，狂暴的流出化为灭尽万物的终末之潮。

不提未来，就论开天辟地的万劫纪元以来，再没有一者他物论邪恶，论凶暴可以与今时欲踏灵山，破佛国，灭净土，杀尽漫天诸佛，秉持「灭尽灭相」的魔佛相比。

祂，就是有史以来最凶最恶的邪神！.

第五十四章末法毁天道

（4000二合一）

万物有始便有终。

对于一个占据古今众多时空，存在万万亿劫纪元，疆域广袤到横跨了万万亿多元，名传威震全能宇宙的势力而言，在剔除最初缔造者的情况下，什么才是重中之重的根本？

源源不断的扩张？如喷井般的后继之才？亦或仅此于超越者之下，只差临门一脚的古老者？

答案皆否！

所占据的时空多长，疆域又是如果庞大，后继是否有无人才，乃至其中是否有可坐镇的古老者，这些统统都不是必不可少的。

不管是这三种中的任意，又或者是其他的任何，对于任何超越者来说，只要祂们愿意放下身段，行至台前，这统统都是翻掌抬手间，就能轻松解决的事罢了。

话虽如此，不可否认的是，当祂们都没这么做时，那么在这个时候，负责坐镇并主导神系发展走向的个体，就显得重要起来。

特别是对由领悟并超脱了一切，得以证道全能的觉悟者所创建的释教而言，那就更是如此。

与由随心所欲者直接本人上手，操控指挥的十字教不同，也不似三清那般就门下寥寥几人，更不像超然一切的原始神那样，除非是用得上，否则就算下面的人死光都不在乎。

释教明面上的老大，扛把子多陀阿伽陀，世尊如来，虽是觉悟者昔日「做减求空」的产物，却有不单纯的仅此而已。

世尊如来与觉悟者之间的关系无比复杂，特殊，祂是祂，祂又不是祂，祂还是祂，祂到底不是祂……想来除了这俩本人外，这世间再无第三人能够完全彻底的理解。

可也正是因此，凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛作祖的祂，也成为了魔佛的第一目标。

且不论灭了对方，能否会对那位觉悟者造成什么影响，伤害，单单是‘世尊如来’这个名头与位格就足以让魔佛对其下手。

更何况在祂的内心之中，还十分莫名的萌生出一种别样的感觉。

似乎只要能够消灭掉对方，那么即便没能彻底破灭这片净土，燃烧这方佛国，歼灭这股释教绝大多数的中坚力量，857毋庸置疑的主力，将其在最终之战前，从整盘棋局上给踢出去都是值得的，是赚的。

而且是一本万利血赚的那种！

常人的预感不过尔尔，可到了当今的这等境界，那任何的预感，心血来潮都要比之任何的预言还要更为的准确。

很是清楚这点的最凶最恶邪神，于是走出了一个选择——

毁天道，杀如来！

于是，祂将目光投向远方，投向那无限遥远的，尘封的彼岸。

……

在四大文明古国中，古印度无疑是其中很重要的一支。

于公元前两千三百多年左右，印度河流域诞生出了文明，而这个古老的青铜文明也因此在后世被称之为‘哈拉巴文化’。

差不多到了公元两千年前后，雅利安人进入印度西北部区域，并逐项向南开始扩张，大概经历了一千四百多年的时间，在公元前六百年，经过千年的攻伐，兼并，兴盛与衰败，这里已只剩下十六个国家。

而如今正是公元前六百二十三年的迦毗罗卫国（约在今尼泊尔地区）的首都——伽罗卫城。

这座自建成以来至今，已经历了数百年时光洗礼，风霜吹打，他国战火却依旧屹立不倒，从外观上看去除了那浓浓的历史厚重感外，几乎不曾有太大模样变化。

因而，这座城市也成为了周边数个国家中，最为繁华昌盛的城市。

每天都有来自印度各国各地的商人旅者，使者学者，亦或传播他教文化的传教士络绎不绝。

在是这种情况下，历经百年而不倒不衰的迦毗罗卫国，借此不断增长的国力。

若非国家所信奉的教义使然，想来周围他国早就被兼并吞下，只剩迦毗罗卫一国。

毕竟，相较于周边隔一代就出个把国家搞个乱七八糟，乃至直接衰败覆灭的他国国王，迦毗罗卫国已接连数代国主皆为公认的贤君明主。

在他们一代代人的统治下，国力理所当然的日渐增长，愈发强大。

特别是当代的净饭王——乔达摩·首图驮那，更是一代超越此前先王，引得周边各国尊敬的贤君。

只可惜，或许是梵天大神在赐予他这份才能的同时，也不愿他太过于完美无瑕，净饭王至今都还未又一儿半女，为此不仅是他本人，连几位兄弟与国内祭祀、大臣与民众都甚是苦恼。

好在大抵是梵天大神认为时机已到，终于在年至五十的那一天，王后摩耶终于有了身孕。

不仅如此，据王后个人所言，她在睡眠时梦见有一头牙白色大象腾空而来，从右肋进入腹中。

自从怀孕并做了这个梦后，王后的心情就变得非常愉快，没有像被的妇人那般有半分的忧虑与烦恼，更是没有哪怕一次发过怒气，断绝了贪欲和虚伪心情，每天所做的只是幽静树林和水溪旁散步。

作为丈夫与即将成为父亲的饭净王得知这些后，十分高兴的减免国内税负，并派人去向祭祀求得了两头接受沐浴洗礼的白象搭载轿子，以及请自己的三位兄弟前往邻国，令其派出他们未出嫁的公主带领纯洁的处子，一同护送王后回她的娘家天臂城。

之所以这么做，是因当时的风俗，妻子需回娘家分娩产子，而丈夫则不可同行。

在回娘家天臂城分娩的半道途中，王后经过迦毗罗卫城和天臂交界处的兰毗尼花园时，感到有点旅途疲乏，便就下轿到花园中休息。

可当王后走到一棵葱茏茂盛的无忧树下，伸手去抚树枝时，惊动了胎气，迫不得已只能就地生产。

在这个年代，发生这种突发情况所造成的后果，十之八九是母子双亡。

最好最好的结果，也只能勉强做到大人，或孩子中的一者活下去，根本没有两全的可能，且会留下甚是严重的后遗症，以至日后还指不定什么时候会因此而身亡。

然而王后非但没出现这样，反而十分顺利的产子平安，让所有人都不禁赞美梵天大神的庇护。