作者：锈迹符文
“颍达认为，孔圣此言三者，皆为真理。”孔颖达谦逊而专注的说道，“一者，德薄而位尊，如贪官腐政，必祸及百姓；二者，智小而谋大，如昔日项楚，有勇无谋而求天下，自然不得；三者，力小而任重，若遣一无能之辈与重任，则事必败，而仙子所言，德不配位，必有殃灾，将这三者以一言汇之，实是让颍达敬佩，然，我等所求之人间大道，亦是为提高自身道德、智慧、能力，使我等与位相匹，方才能造福天下。”
孔颖达这一番话，李世民听了都忍不住暗中叫好。
先是举例诠释了孔子这句话的含义。
然后又以这句话的含义作为引子，说明了他们寻求人间大道的目的，乃是为了提高自己，造福万民。
先言先贤之言，再言其志。
正是学生对答老师的标准。
都能够记录下来，放在个人传记中，以传后世了。
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第二百七十八章：与圣贤之言无关
看的出来，包括孔颖达在内的所有人都对这个回答比较满意。
不说惊艳，但也挑不出什么毛病来。
不过，这一次，他们却是要失望了。
“答非所问。”
丁香清冷的声音传来，孔颖达和李世民等人的表情，顿时僵硬在脸上。
“我已言延伸，你所答仍陷误区，即，人间至理为道德、智慧、能力。”
“望仙子明言。”孔颖达一脸懵逼，这难道不是吗？
“道德、智慧、能力，因人而异，因事而变，因果而各不相同，又岂能以理概之，而我所言凡间至理，只是代表二字——”丁香停顿了一会儿，重重的说道，“力量！”
这个时代的人，大多认为知识就是道德。
宋代文天祥就说过一句话。
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧！
意思就是说，读圣贤书，学的就是仁义，学会了之后，就几乎是没有什么事情可惭愧的了。
这个观点，几乎贯穿了整个东方的古代。
但实际上，道德二字，根本就无关知识。
就如丁香所说的那样。
道德、智慧、能力这些，在不同时期，不同事情，不同结果上面都有着不同的说法，它关乎文明的特点，却无关文明的强大，即便是那些强大的外星文明，也有许多遵循着在人类看来根本就不道德的行为准则。
而这一番话。
听在众人耳边，就就像是轰鸣炸响一样。
尤其是孔颖达，此刻更是浑身都在颤抖。
仙人口中的凡间至理，竟然就只是力量？
力量是什么？
在这个时代，力量就只是权势，是武力。
但这些东西，在孔圣之言中，根本就没有占据多大的地位。
如果说这话的不是仙子，那他们肯定要按一个穷兵黩武的帽子。
哪怕是现在。
孔颖达也是抬起头，浑身颤抖的看着丁香。
“仙子所言，颍达，不敢妄同。”
作为这一代儒学的领头人，孔颖达的心中，多少还是有些信仰。
还没有到后世一些人只是满口圣贤之言，做遍荒唐之事的地步。
这一番话，让不少人都脸色微变，李世民更是转头，几欲呵斥。
这可是仙人当面！
仙人都没说要不要传下凡间至理，你竟然敢质疑？
然而，李世民张口，却是什么声音都没有发出来。
这里，早已经被丁香静音，只有与她对答的人，才能发出声音。
而出乎所有人预料的是，丁香不但没有批评恼怒，反而夸赞道：
“还不错，有质疑之勇。”
孔颖达也是狠狠松口气。
质疑仙人的确需要勇气。
“我有一曲辕犁。”
丁香说完，有点点光华在众人的面前，汇聚成为了一曲辕犂的形象，缓缓旋转，栩栩如生。
“较之尔等所用长直辕犁，更为灵活，省力，可大幅度提高耕种之速率，尔以为，此物可与道德有关？”
在场的众人，都是睁大了眼睛。
这里的大部分的人，都没有下过田地，但是所有人都能够明白，如果真的这个曲辕犂真的能够大幅度提高耕种的效率，那意味着什么。
意味着同样能够大幅度的改良新的耕田！
在这个时代，限制农作物生产总额的，并不是田地的数量，而是劳动力的数量。
毕竟，人口，耕牛只有这么多。
一些官员甚至连呼吸都有些加重，死死的盯着眼前的曲辕犂，似乎想要将每一个结构都记下来，李世民更是兴奋且又震撼，他万万没有想到，仙子还未答应传授人间至理，就已经拿出这样利于农耕的至宝来。
而孔颖达却将注意力放在了丁香所说的问答上。
此物可以提高耕种的效率，但是与道德有关吗？
他涨红了脸。
最后也只能说道：“自是无关。”
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