作者：白袍安在
“我想，我可能又做了一场灵子导演的梦……不过听你刚才一说，感觉也许就是普通的能解的梦？”
“灵子梦？灵子梦有时候会有一定的预知作用，但遇见的东西象征的意味不一定是好是坏……而且退一步来说，预知梦还有很高的概率只是单纯的灵子被特定的人刺激了产生反应，没有任何别的作用。”
艾丽的声音优哉游哉，
“所以放轻松，比企谷，放轻松,虽然我不知道在你的身上最近发生了什么，可感觉的到你好像很慌张很有压力。你得知道，着急和恐惧可却不能解决任何问题。”
远在协会总部的某个房间，阳光照进窗户，坐在床上的艾丽慵懒的蜷腿，让上面薄薄的被子皱起来，
她白皙圆润的下身光溜溜，只盖了一层薄薄的被子，隐约漏出弧度勾勒完美的曲线，上身穿的睡衣也只扣了下面两个扣子，上面的挺翘春光正好，在阳光的反射下闪闪发光，白得耀眼。
就这么半倚在床头，艾丽神态轻松，劝说比企谷，
——看得出来，艾丽在总部修养的这段时间，已经逐渐从之前的阴影里走出来了。
艾丽的话像是一剂镇定剂，让比企谷忽然镇定下来。
——很多时候，人们也不是真的无助，只是需要在这个时候有人告诉他，镇定些，没事……只要被人这么说了，就算前面真的有问题也可以坦然面对了。
就像你遇到困难的第一反应是需要个主心骨，这个主心骨的作用其实真的不是告诉你该怎么做，只需要鼓励你去做，给你动力和后盾就可以。
比企谷是很独立自主的人，可这种人之常情对他一样有作用……积极的作用。
“……我会的。”
应该是劝说起了作用，比企谷的语气微微放缓，表情也淡定了不少，
“事情是这样，我做了一个梦。”
“在梦里……”
比企谷根据自己的回忆，大致描绘了梦里的情景，还包括一些他记得比较清楚的小细节。
“听起来确实有点像是灵子梦，毕竟你说你从来没听过阿卜杜拉·阿尔哈萨德的故事。”
“你再说说，你遇到的箱子里爬行怪物干尸的模样，还有你最后遇见的那个女人和她坐骑的模样。”
艾丽眯起眼睛，“我有预感，那个很可能蕴含了什么关键的信息。”
“我也觉得是这样。”比企谷赞同艾丽的说法，“它们的样子是……”
比企谷根据自己的回忆对他见到的做了描述。
说实话，就算真有什么典籍记载了那种生物的资料，人们也总是很难把书上的东西和现实里的东西对号入座，即使书上对他们的样貌描写的已经很详细。
所以比企谷尽量让自己的形容贴近他所见过的协会档案资料描绘某些生物时的断句和形容。
——直到现在，比企谷对那个梦，依然记得很清楚。
“等等！”
比企谷说着说着，艾丽突然惊呼出声，吓了比企谷一跳。
“你刚才说什么？七头十角的兽？”
“对啊，你认识？”
比企谷眉毛一挑。
“我哪认识啊，我就是觉得熟悉……你让我想想，”
艾丽眨眨眼睛，陷入一阵子沉思，
“有了！”
艾丽不愧是艾丽，占卜师就是对这类资料比别人了解，想了一会儿艾丽就想到了什么，
“在各种各样的神话传说里，七头十角的生物肯定是有的，而且肯定不止一个。”
艾丽耐心地比企谷慢慢说，“我之后会慢慢把他们都列出来给你看的。”
“那你现在的头绪是？”
“我第一个想到的七角十头的兽，就是那个在十字教里非常有名的没事怪兽，666之兽。”
“666之兽？”比企谷眉毛一挑，心头也跟着一跳。
艾丽背诵道：“《圣经》启示录第十三章提到七头十角的兽，也提到另一个两角如同羊羔的兽。到了十三章末了，启示录的作者使徒约翰这样写道：“在这里有智慧，凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。”
——这可是《圣经》原话。”
没等比企谷消化和反应，艾丽又继续说：“由这个猜想再继续延伸的话，怪兽身上的女人也可以有解释，”
“第一个解释是，那个女人是尼禄，确切地说，是尼禄·克劳狄乌斯·德鲁苏斯·日耳曼尼库斯，罗马帝国朱里亚·克劳狄王朝的第五位皇帝亦是最后一任皇帝。”
“尼禄是女人？？”比企谷觉得这不可能，更觉得自己的三观受到强烈的冲击，
于是他强调了一遍：“我见到的是一个极其妩媚又很有魅力的女人，而不是一个男人，更不是个暴君！”
“我知道，可尼禄确实是个女人，虽然在明面历史上，他是个男人……可在协会的诡秘档案里对她有记载，她是实打实的彻头彻尾的女人，而且据说长得非常好看。”
艾丽淡定的说出震撼比企谷一生的话。
“这这这？？！！”
“好了好了，这不重要，其中具体的细节说来话长，不如不说。”
艾丽遥遥头，让比企谷揭过这个并不重要的细节，
“我觉得你现在更应该听听我为什么会判断哪个女人是尼禄。”
“对啊，为什么 ？”
“对666之兽，希腊教父优西比乌在4世纪时，曾在《教会史》中引证教父伊勒里乌所说，此数系按所指人名之字母数码相加总和而得出。后世多数考证家根据这个方法，发现了当时的罗马帝国皇帝尼禄名字的各字母，按希伯来字母顺序的数码相加总和，正是666！”
“所以很大一部分十字教的研究者认为，666之兽是隐射发动对基督徒进行第一次大迫害的尼禄，要么尼禄是666之兽的转世，要么666之兽是尼禄的象征和映射。”
“从这个角度上来说，也许你看到的古城就是古罗马的一座城邦，你所见到的奇异的爬行动物也许就是罗马的公民或士兵。”
“这似乎也说得通，”艾丽脑洞大开，“古罗马帝国时期的《万民法》照耀整条历史长河，谁都知道那个时候的罗马帝国容纳了无数个不同的种族……也许这个种族，不一定是人类的不同人种，还包括了见到的那种非人类呢？”
“这么说的话，你见到的女人，也许就是那位尼禄暴君。”艾丽砸吧下嘴唇，
“只是我不明白你为什么会梦到尼禄，你最近和她或者罗马的事情有什么关联吗？”
“当然没有，我对这个人的了解只来自上课时学的历史书。”比企谷摇摇头，忽又眯起眼睛，
尼禄……尼禄……尼禄……
“那第二个可能性呢？”
最后，比企谷还是问，
是不是尼禄比企谷不知道，他只是觉得自己得听听第二个可能性再做决定和判断比较好。
“那还得看《圣经》，”艾丽说，
“拿着七碗的七位天使中、有一位前来对我说、你到这里来、我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看．
地上的君王与他行淫,住在地上的人喝醉了他淫乱的酒
我被圣灵感动、天使带我到旷野去．我就看见一个女人骑在朱红色的兽上．那兽有七头十角、遍体有亵渎的名号。
那女人穿着紫色和朱红色的衣服、用金子宝石珍珠为妆饰．手拿金杯、杯中盛满了可憎之物、就是他淫乱的污秽。
在他额上有名写着说,奥秘哉,大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”
不愧是西方人。对《圣经》里的内容，艾丽可谓是张口就来，
最后的时候，艾丽还又重复了一遍，像是咏唱，“奥秘哉！大巴比伦！作世上的淫妇和一切可憎之物的母！”
“——这就是我猜的第二个可能性，巴比伦大淫妇。”
“也是圣经里的大boss，是《新约圣经·启示录》中提到的寓言式的邪恶人物，在末后会掌有管辖地上众王的能力，她与敌基督与七头十角的兽有关。”
比企谷傻了眼，他连后面的内容都偷袭，
“……巴比伦大淫妇？？”比企谷傻了眼，
“怎么解个梦都能解到巴比伦去！”
难道伊拉克真不能选？该不会那个所谓的巴比伦大淫妇就在伊拉克的戈壁荒漠里带着她的大军沉眠吧？
可耶路撒冷也不是没问题啊。
666之兽是《圣经》的神兽，尼禄也是清洗十字教徒和十字教不共戴天的反派……说不定伊拉克其实什么事情都没有，耶路撒冷的地底下就有个即将复活的复仇者、尼禄大魔王呢？
……比企谷又一次开始忧心忡忡。
“如果按照你的说法，你说的那句你从没听过的、阿卜杜拉·阿尔哈萨德的诗歌真的一直都有，并且贯穿全梦境的话，那后者的概率确实要比前者要大一些，”
“……不过不能排除尼禄，就像我之前分析的，她依然有可能。”
“依我之见啊，这件事情，是灵子梦，但是是没用处的灵子梦的概率，是百分之六十。”
“是尼禄而且梦有用的可能性，百分之四，”
“是巴比伦大淫妇而且有用的可能性，百分之六。”
“还有三成呢？”
“还有三成概率里面，两成概率是这梦是灵子梦，女人和怪兽是别的身份，只是我还没找到；
一成的可能性是这个梦连灵子梦都不是，纯粹是你多想，”
“……我可真希望自己是多想。”
比企谷叹了口气，微微垂下眼眸。
巴比伦……666之兽……四大古文明之一……伊拉克。
十字教……《圣经》……暴君尼禄……耶路撒冷。
巴比伦，伊拉克，也许是虎穴。
《圣经》，耶路撒冷，可能是狼窝。
好吧，
今天，比企谷逃离狼窝，入了虎穴。
——他自己选的。
可比企谷现在不后悔了，也没有想重新选择的意思了……哪怕就在一分钟前，比企谷还在心里想着有没有后悔药吃，可不可以重新做一次选择。
——因为他已经明白了：也许，大概，说不定，哪个都有可能，哪座城市都有问题。
比企谷所做的选择，也许已经避开了错误的选项，躲过有问题的城市，去了安全的地方。
又也许，比企谷刚好避开了安全无事又轻松的耶路撒冷，去了即将出事的伊拉克。
又或者，两个城市都完全没问题，是比企谷大惊小怪过度联想，比企谷选哪个都没事？
当然，也有可能两个城市都有问题，比企谷选哪个都要出事。
……总之，从一开始，摆在比企谷面前的选择，就都不是好选择。
不过没关系，
如果这就是命运的安排，给比企谷一套根本没有正确答案、或者说选任何答案分都一样的选择题，
那比企谷已经有尽力思索和挣扎过了。
……
第七十二章 比企谷的春天?
“好，我已经大概心里有数了。”
比企谷叹了口气，对艾丽道谢。
“帮了大忙了，真的非常感谢。”
“不用谢，那只是小事。”
艾丽对比企谷的感谢浑不在意，她不玩这些客套的话，性格使然，她更喜欢直来直去，所以她想到什么就和比企谷说什么：
“虽然我不知道你正在经历什么，也不知道你将要经历什么，更不知道你整天都在做些什么梦。”
“……但总之，祝你好运，比企谷探员。”
——祝你好运，比企谷探员。
这大概是一个占卜家能给人的最好的祝福。
“就算你说不用谢，我也还是忍不住说谢谢你啊，艾丽姐，”
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