作者：焕
“各位，晚上好。”
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“快要日落了。”
韦伯·维尔维特朝着位于冬木的一座天主教教堂走去。
“不知道那个人找我会有什么事。”
面对恢宏的建筑，以及里面空灵的吟咏声，如果是八年前那个韦伯·维尔维特的话，想必会因此表露出胆怯吧。
韦伯这么想着。
但今天不同了，过去的八年得到的锻炼，虽然并没有使他的魔术造诣进步多少，但心性却已经受到了许多磨炼，即便是在这种威压十足的场合下也没有任何的紧张感。
“Master，我感觉到里面有其他Servant的气息。”
处于灵体化状态的Servant对韦伯提醒了一句。
“Servant么……”
也就是说，那位主教，也同样召唤了Servant啊。
“既然是竞争对手的话，就得做好战斗的准备了呢，Lancer。”
“我明白了，Master。”
Lancer的声音充满了自信与绝对服从的信息，令得韦伯感到十分安心。
于是，他毫不迟疑的，迈步朝着教堂内走了进去。
里面的装饰看起来并没有韦伯进来之前想象的那么富丽堂皇，十分简约，而且，无论是墙壁还是天花板，都白的给人一种神圣的感觉。
“欢迎。”
韦伯坐在前排长椅上，近距离确认之下才发现邀请他到这里来的人比他想象当中还要年轻，恐怕不超过二十岁，从他身上穿着的神父服装来看，简直就像是圣堂教会的人一样. ........
而且，根据情报来看，因为八年前圣堂教会的神父言峰绮礼意外死亡，这一次的圣杯战争派遣过来的人员有两名，其中一名便是这个人。
而另一人，韦伯有看过对方的资料，只不过到现在为止还没有见到过。
名字的话，记得是叫卡莲·奥尔黛西亚。
身着神父服装的少年脸上展露出一个成熟的微笑。
“你好，我是言峰四郎，担任此次圣杯大战的监督官一职，和我来的同伴还有另外一位，不过她现在正在另一座教会当中。”
“那种事情怎样都无所谓吧，另外，我的名字是韦伯·维尔维特，自我介绍就免了吧，想必你也已经调查过了。”
韦伯冷静的回答道。
“是，你说的没错。”
少年点了点头，随后看了看韦伯的周围，接着问道。
“你不让Servant（从者）实体化吗？”
这家伙是想获取我Servant的情报吗？
韦伯内心立刻便冒出了这个想法，但仔细想想又觉得没有这个必要，因为Servant仅仅只是看外表 的话是很难应对历史与传说来验证身份的。
就像在骑士王出现之前没有人会知道骑士王是个女人一样。
因为在历史当中是以男性的姿态来描绘的。
人总会被自己的惯有思维所影响。
“出来吧，Lancer。”
“是。”
在韦伯坐着的椅子旁边的过道上，红色粒子忽然开始涌现，一个黑色的身影出现在了那里，黑色的服饰外是金色的铠甲，造型宛如闪耀的日轮，右手所持有着的是一杆造型独特的长枪。
Lancer在登场之后，光是散发而出的气场，便已经让天草四郎感到了绝对的威胁。
他很清楚的察觉到，只需要一个命令，这个Lancert就会在下一秒结束掉他的生命。.
第232章
只要Lancer出现在身旁的时候，韦伯就能够感觉到十分的安心。
因为这次召唤的Servant，让他一度有了能够赢得这场圣杯战争的自信。
以Lancer职介降临的他，便是太阳神之子·迦尔纳！
是和英雄王吉尔伽美什同等规格，或者说级别，甚至战力足以与之匹敌的大英雄。
迦尔纳拥有者诸神难侵的黄金之甲和一击必杀的“弑神之枪”！
当然，最让韦伯直观的感受到震撼的，还要属纳尔加的属性值。
职介：Lancer
真名：迦尔纳
筋力：B耐久：C敏捷：A魔力：C幸运：A宝具：EX
职阶技能：
「对魔力」：C
固有技能：
「贫者的见识」：A「骑乘」：A「魔力放出（炎）」：A「神性」：A「无冠的武艺」
宝具：
「日轮啊，化作甲胄」：A
与迦尔纳的肉体一体化，放出太阳光辉的强力防御型宝具。
迦尔纳的母亲昆蒂对成为未婚母亲感到恐惧，为了保护儿子而向苏利耶请求授予的黄金18之铠和耳环。
由于是光本身所化成的存在，因此即使是众神也难以破坏。
能将所有敌对干涉（物理攻击、魔术、诅咒等干涉概念）削减，使迦尔纳所遭受的伤害只有十分之一。
「焚天啊，覆盖大地」：等级未知
婆罗门持斧罗摩（Parashurama）赐给迦尔纳的对军宝具。
职阶为Archer的话是弓，其他职阶则会显现成别的飞行道具。
借由高呼梵天神（Brahma）之名而追踪敌人并且绝对命中，但由于诅咒的缘故而无法对实力在自己之上的对手使用。
「焚天啊，诅咒我身」：A＋
迦尔纳的隐藏宝具，他的绝招。将作为迦尔纳属性的炎热效果，付予给飞行道具Brahmastra并发射出去。
让本来攻击范围就很辽阔的对军、对国宝具Brahmastra的效果范围进一步扩大，并使威力显著上升，其性能足以比喻成核兵器。
「日轮啊，顺从死亡」：EX
足以打倒众神的，仅仅一击的光枪。
由雷光组成的必灭之枪。
因陀罗在夺去黄金之铠时，由于迦尔纳的态度实际太过高洁，认为不得不回报他而赐予的。
以黄金铠甲作为交换而显现，装备上以巨大防御力换取的，强力的“对神”性能之枪。
在将黄金之铠让渡给因陀罗的轶事中，迦尔纳将黄金之铠放弃并分解，因而获得了弑神之枪。
即使是众神之王也难以掌控的光之枪。
被全身剥离的血所沾染而放出的一击将所有污秽一扫而净。
…………
印度的古代叙事诗《摩诃婆罗多》中登场了多种多样的人物，但事实上能被叫做主人公的只有阿周那。
然后作为阿周那最大的对手的他，迦尔纳。
同时他也是阿周那的异父兄弟，继承了太阳神的血脉。
阿周那是主人公的话，那么迦尔纳充当反派就是自然而然的事，《摩诃婆罗多》可以说是描写悲剧英雄的故事，即使是现代印度也是苦于身份制度却仍旧战斗到底的英雄，拥有绝大的人气。
迦尔纳的母亲贡蒂在照顾圣仙敝衣仙人的时候，作为谢礼他授予了贡蒂一个咒文。
那是可以召唤出诸神，然后授予神子的咒语。实验了一下咒语，召唤出太阳神苏利耶的贡蒂被授予了苏利耶的孩子。
当时，婚前的女人生孩子是件不得了的事情，烦恼的贡蒂将迦尔纳顺着河流遗弃了。
幸运的是，车夫夫妇捡到了他，并且将他抚养长大，随着成长他显现出了武术的才能。
俱卢族协议会的时候，般度五子之中的阿周那展现了卓越的弓术。
竞技场满溢着赞赏之声，然而发出异声的则是迦尔纳。迦尔纳发挥出了几乎和阿周那同等的弓术，然后期望和阿周那单挑。然而，般度五子问他【你是什么身份】。
要挑战身为王的阿周那，就必须要是战士以上的身份，迦尔纳却没有那个资格。
幸运的是，与般度五子对立的难敌欣赏迦尔纳，将他作为王收入帐下。
但是这时养父出现，迦尔纳的出身——车夫之子这件事情被判明了。
嘲笑他的身份的般度五子激怒了迦尔纳。
即便是自己被嘲笑了也可以忍的迦尔纳，但他们侮辱了养父。
迦尔纳投入了难敌账下。后来围绕般度五子之妻德罗波蒂的争斗加深了迦尔纳和阿周那之间的对立，随后便决定在俱卢之野一决雌雄。
持国百子（难敌也是其中之一）与般度五子围绕着领地而展开了战争。
这时，一名女性找到了指挥着军队的迦尔纳。
她是生下迦尔纳、并且将他遗弃了的贡蒂。她向迦尔纳坦白。我是你的母亲——同时，般度五子也是贡蒂的儿子，也就是异父兄弟。
知耻、并且坦白罪状的贡蒂令迦尔纳深受感动，然而在拒绝了贡蒂的【跟随般度五子】的邀请的同时，也发誓不对阿周那之外的般度五子出手。
因此，迦尔纳在战场上无数次地放过了除了阿周那的般度五子。
然后便是最后一战之前。
雷神因陀罗害怕阿周那死在战场上，于是化身为乞丐向迦尔纳索要他与生俱来的黄金铠甲。迦尔纳明知这一切还是应承了他想要的【黄金甲和耳饰】——也就是，宝具【日轮啊，化为甲胄】（KavachaandKundala），剥离了已经和自己的肉体一体化的黄金甲并将之交给了因陀罗。被这份过人高洁感动了的因陀罗，给了迦尔纳一把神枪，那便是【日轮啊，顺从死亡】（VasaviShakti）。
但即使如此，那也不能代替，能保证事实上的不灭的铠甲。最后那一战，阿周那来到了前所未有的衰弱的迦尔纳面前。
战斗中车轮因为诅咒的原因陷进土里，因为诅咒而想不起武器的真名，已经不是不死之身的迦尔纳，没有回避阿周那的箭矢的办法。
但是，阿周那无论如何必须射出那一箭。.
第233章
因为战争之前便互相定下规定【不可攻击陷入无法战斗状态的人】。车轮陷进地里的时候，阿周那应该遵守规则不会射箭。
无视规定吧，阿周那的车夫黑天如此低语。
回应那恶魔的低语的阿周那，将终生抱憾。
另一方面迦尔纳认为，他那样的英雄不惜打破规则也要杀了自己，面对这样的想法有着奇怪的自豪。
阿周那和迦尔纳都，互相使出浑身解数紧绷弓弦——
最终，阿周那的弓射落了太阳。
纳尔加虽是太阳神苏利耶之子，种种因缘之下未能拜受其荣光的悲剧英雄。
虽是命运多舛的人生，本人却毫不介意。
既然自父亲苏利耶处被授予了常人之上的力量，所以有着认为走在艰难辛苦的道路上是理所当然的义务这样的气节。
被称为施舍的英雄，受人所托从不回绝的善良感十分有名。
是绝世的美男子，虽然看上去容易误解成是个眼神锐利、言行严厉因而难以接近、令人恐惧的人物，但是在Servant群体中有着首屈一指的善良感。
迦尔纳将万事都作为「可能」的存在予以接受，是一位极为宽容的从者。
他平等对待万人，同时也敬重万人眼中“各不相同之美”。
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