作者：龙与法神
叶霆的反应让丹特丽安眼中闪过一丝欣赏。
“那么，念吧，那句出现在你心中的话。我赐予你开门的权利。”
丹特丽安以平稳的声调说道。
指尖移向黑衣领子，少女将上衣大大拉开至胸口。
露出了有着纤细锁骨的白嫩肌肤。
少女胸口上埋着一个大锁，那是个粗糙的陈旧大锁，被黑色皮革项圈及银色锁链所缚，就埋在她平坦胸口的正中央。
叶霆点了点头，仿佛对着公主宣誓的骑士一般，又像是正唱诵唱着咒文的魔法师——
“吾之所问，汝为人乎？”
回应他的呼唤，妲丽安如此回答。
沙哑的声调宛若历经长久岁月的古物。
“否，我乃天——我乃壶中之天！”
然后，周围的一切在一瞬间产生了变幻。
原本置身于耶路撒冷中旅店的一间简陋的房间，但是转瞬之间就变成了一个巨大的图书馆。
图书馆几乎是一望无垠的，以着叶霆和丹特丽安为核心，高高低低的书架错落有致，一圈一圈的围着他们，矮的书架只有一人高，但最高的书架甚至直达天际，甚至还有不少书架悬浮于高空之中。
书架的材质模样也各不相同：金属的、石制的、木制的、竹制的……而且各有各的样式，大理石为材质，遍布各种浮雕的显然是希腊风格；风格粗犷，花纹曲线繁复的木质书架来自北欧；整块巨石上列满一排排象形文字和侧面人像彩绘的是埃及的书架……
这些书架以着恒定的速度不断沿着弧形的轨迹旋转着，就仿佛是绕着二人公转一般。
每一个书架上都几无空位，摆满了各式各样的书，叶霆放眼看去，就看到了诸如《至高调理冥想书》、《忘却之书》、《斯堤克斯的盾之书》、《神的雷槌》（《乌加里特粘土板文书》）、《刻印之书》等等……
书的内容横跨了北欧、琐罗亚斯德、奥林匹斯、迦南以及许多不知名的小神系，可谓是应有尽有。
而以叶霆的眼里，隐约看到，这书架几乎是无穷无尽的，而在更远处的书架却大多空空如也，等待着被书籍所填满。
这里是热爱知识和书籍的人的至高天堂，是大多数法师梦寐以求的所在，身处无尽的书架和书海之中，面对这无尽知识的宝库，甚至能让人产生一种迷惘的感觉。
不，这并非什么感觉，而是事实，因为这无穷无尽的书架的摆放和样式让人完全摸不着头脑，加之所有书架都处于不断运动之中，身处这些书架之中的人很容易迷路。
这既是图书馆，也是迷宫。
这，就是丹特丽安的书架，这就是丹特丽安的图书馆。
“欢迎来到我的‘壶中之天’，我的‘主人’。”
提着裙角向叶霆行了个礼，丹特丽安露出了迷人的笑容。
——
PS1：“……的说。”其实是丹特丽安的语癖。
PS2：《至高调理冥想书》：是北欧神系瓦尔哈拉的神厨安德赫利姆尼尔的著作，北欧神话中英灵殿的英灵们每天享用的野猪肉和羊奶蜜酒就是这位神厨的作品。
《忘却之书》：和忘川有关。
《斯堤克斯的盾之书》：斯提克斯是俄刻阿诺斯之女，大洋神女之一，算是科尔基斯之王埃厄忒斯的姑姑，美狄亚的姨奶奶，因为掌管的河流是誓言之河，所以也是誓言、复仇女神。
《神的雷槌》（《乌加里特粘土板文书》）：是古腓尼基人的作品，赞颂的正是雷神巴力。
第0895章 记录“原典”的魔神
望着这广阔得甚至有些可怕的图书馆，即使是叶霆也不得不承认，眼前这个女孩，这位由神祗贬低为魔神的家伙，确实是有两下子的。
别看叶霆和丹特丽安一口一个十万三千本、九十九万本魔导书，就觉得魔导书是什么很平凡很常见的东西。
事实上，任何一本魔导书对于寻常法师而言，都是至宝般的存在。
因为丹特丽安的书架上的这些魔导书，和寻常意义上的魔导书完全不一样。
它们都是“原典”、或者类似“原典”的存在。
所谓“原典”就是魔法理论被发现或编撰之后，以书籍的形式在纸面上第一次完全记录的产品，这样的“原典”虽然在内容上和未来的“复制品”差不多的，却有着“复刻品”完全没有的意义。
因为“原典”是唯一能够将该魔法的理论完全阐述的魔导书，而这种对于魔法的原理和知识确切的阐述这一过程，就像施法时念诵的咒语一般，有着能够施放“原典”中的魔法的效果，并且这一效果会远远优于寻常的施法。
也就是说，任何一本魔导书的“原典”，同时也是一个只要输入足够魔力，就能施放其中法术的魔法道具。
虽然魔法的施放是一个相当精确的过程，但是施放魔法的是人，只要是人在做事就会产生误差，一般而言，魔法的释放过程中对于误差有着一定的容错率，在这个范围内的误差都不会影响魔法的正确施放，只会影响魔法的效果——误差越小，效果越强。
同时，越强大，越复杂的魔法，其容错率就越小，对施法者要求也越高。
可是“原典”并没有误差，“原典”就宛如最精确的规尺般，能够将记载的魔法最原本的模样呈现出来，所以通过“原典”施放的魔法，威力会远远超乎常人想象。
但是作为代价，“原典”的阅读也有着相当大的要求——由于“原典”记载的是真正的知识，而这些知识是超越自然的，是对于规则的利用，是世界的禁忌，因此，任何阅读原典的过程都是相当困难的。
除非有精神防护，否则就算是瞟一眼都会对精神造成巨大破坏——这是世界对于禁忌知识被传播的抵抗。
但如果以坚强的意志忍着精神破坏的痛苦将其阅读完毕，就能逐步获得对这知识的精神免疫力。
当然，和这知识的适应性相当大的人可以免疫大多数精神冲击。
而相比“原典”，其复制品们就不同了。
事实上，由于世界的这种抵抗，所以任何复制品都无法完整的转述“原典”的内容，只能对其进行迂回的阐述和部分的曲解。
这就导致，复制品并没有记录真正的知识，也不会产生如原典般的魔法道具的特性，而通过这种复制品学到的法术，也会和法术的原本产生偏差，威力自然也会相应减弱。
而丹特丽安书架中的魔导书，则可怕的全都是“原典”般的存在。
其中，作为记录知识的神祗，即使成为了魔神，丹特丽安依旧保有她最原本的能力和爱好——对知识的记录，并以书籍的形式保存。
然而，和一般的知识不同，神术、神职、能力、领域，这些力量本身是知识之外的存在，是无法被记录的——连其拥有着都不一定能将其原理讲述出来。
但是，在被封印，失去了神力之后，因为自身的孱弱，丹特丽安居然凭借无比的天赋，想方设法将自己的能力更进一步。
有着作为神的曾经，有着丰富的知识积累，有着本身的能力作为基础，在封印之戒的她居然将在封印之戒中碰到的堕落为魔神的神祗和天使们的能力，以魔法的形式进行阐述，并以魔导书的形式记录下来。
要知道，虽然相比神术、神职、能力、领域、超能力等等力量，魔法有着繁复、释放缓慢、不灵活、威力不足等各式各样的缺点，但却有着唯一一个，也是最棒，最为人所欢迎的优点——魔法是知识，是智慧，是可以被任何人记录、学习、使用的。
要知道，除了神道荒芜的非洲、北美洲和大洋洲之外，当初的耶和华作为叶霆铲除众神的道具，可是为了增长神力，将地球上所有除了最强的几大神系之外所有弱小的神系和神祗都犁了一遍。
也就是说，封印之戒中最鼎盛时期存在着数万来自各地的神祗和堕天使，这些神祗和堕天使掌握的也不只是自己本身的力量和知识，在失去了神力之后，为了生存，他们无所不用其极，甚至连同许多从其他神系，其他神祗那里学到的知识和技巧全都使用了出来。
而丹特丽安，则乘着其余的神祗混战的同时，一边苟且偷生，一边偷偷记录，于是，她记录下了整整十万三千本魔导书。
这十万三千本魔导书的内容中，大部分都是某个神祗的能力、技巧第一次以魔导书的形式被记录——即是所谓的“原本”，其余的即使并非原本，在丹特丽安的精确记录下也几乎和“原本”无二。
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