作者：龙与法神
“好吧好吧，”叶霆挠了挠女孩的下巴，好像在逗弄一只大宠物一般，“你愿意这样就这样吧……感觉当初出现在你面前是一个错误。”
“诶嘿嘿～”被叶霆这么上下其手，女孩非但没有反感，反而甘之如饴，给了他一个卖萌的笑容，“谁让你当初悄悄出现在那么隐私的地方，不明不白的就把人家看光了。我可是天地间独一无二的法老，理应统治世间的人，没有人能够在占了我的便宜之后轻松的逃走哦～”
嗯，这句话倒是有些法老的威严，但能不能在说这具话的时候不要小狗一样趴在我的腿上？
总之，在叶霆的一力帮助下，埃及的制度在不断的完善，可以说，如今的埃及已经从一个封建奴隶制的王国，逐渐走向了中央集权的帝国之路。
要是没有神域的阻拦，叶霆相信照这个势头发展下去，在尼托克丽丝的任期内，这个帝国的国土说不定能够增大好几倍。
不过，即使有神域的分隔，在赫利奥波利斯神系不打算和邻居产生神战的情况下，埃及的国土也会扩大许多。
附近的国家和蛮族要倒霉了。
是的，即使划分了一个个神域，但是在埃及附近，也是存在着邻国和蛮族的。
所谓神域，本身是强大的神系之间划分的界限，如今在希腊神系附近，也只有北欧神系、埃及神系以及波斯那边以光神密特拉为首的琐罗亚斯德神系有那个能力和其他神系划分神域。
其余的土著小神们根本不在他们的眼里。
总之，大乱后的埃及终于渐渐走上正轨，并且显现出了繁荣的势头。
第0856章 平衡
埃及贵族们有关驱逐叶霆的言论，最终还是没有在尼托克丽丝那里得到通过。
与此相反，或许是出于某种逆反心理，又或许是想要证明叶霆的才能无人可以质疑，尼托克丽丝干脆放弃了让叶霆当王后的想法，而是在官职上给予了叶霆高位。
在过去，埃及最高官员是维希尔，作为首相，维希尔负责管理半个埃及的领土，上下埃及各有一位维希尔。
而现在，在维希尔之上，尼托克丽丝又生造了一个监国大贤者的官职，位居百官之上，只向法老负责，有权监察百官，平日的责任就是给予法老建议。
简而言之，这就是个权力相当大，但是责任并不大，连公务都不需要处理的美差。
然后，她就当中宣布了自己好“监国大贤者”共同的新决议——有关设立官员考试，并且建立官员学校，推广相关教育书籍的决议。
埃及版的科举，就这样诞生了。
对于这个决议，大部分贵族都不愿意答应，毕竟在过去，选择官员大多都是在他们之中选择，平民再有才华最多也就当一个文书罢了，但是现在，不仅平民出生的人能够和他们同朝为官，而且他们当官还要考试。
这还能忍？
于是他们想要鼓噪，想要发动所有人一起反对这个新决议。
然而，他们办不到。
在“大审判”以及统一战争之后，埃及中央和地方的贵族们轮流被削弱，如今他们的力量已然到达了历史最低点，和他们相反的是，因为“大审判”之后来自平民的官员被不断任用，而统一战争中平民出生的军人们也立下了战功，于是朝堂上出生平民派系的官员们的力量已然强大了起来。
这个时候，这些平民出生的官员也不过身居高位四五年，还没有因为地位而被贵族们腐蚀同化，这样的他们自然想要给予更多的平民提升地位的渠道。
有他们的支持，新的决议就在法老的强令下通过了。
和官员们想法，埃及的百姓对于这个决议自然是分外的支持，于是贵族派更加哑口无言。
叶霆的地位也在这件事中也得到了确立。
而且，随着他和尼托克丽丝共同的，用于教导官员的著作在埃及流传开来，透特之名更是被不少官吏、学者甚至是商人所称颂。
尼托克丽丝也被尊为“贤王”。
虽然有关数学、农学、地理、组织调度等等的学问在埃及广有流传，但是如他们这样归纳总结，以著作的形式发布天下供人学习的，这还是第一次。
在过去，这样的学问要么是在贵族内部，要么是在祭司当中流传，百姓们很难学到这样的知识。
对知识的垄断也是贵族和祭司们维持自身地位的手段之一。
但如今，这些“屠龙之术”（当然只是对于做官而言）被流传开来，无数人将之奉为圭臬，这些著作的作者必然会被捧到天上。
在过去，贵族在朝堂上一家独大的时候，任何削弱贵族权势，有损他们利益的政令都会得到他们的一致反对，而当贵族们全部反对一项政令时，这项政令自然无法得到施行，佩皮法老一朝，贵族官员们就是这样一步一步掌控朝政，架空法老的。
然而如今尼托克丽丝在贵族之外，扶植起了另一支力量，再加上军队的力量，三方制衡之下，贵族们自然无法任意妄为。
至于“监国大贤者”这权力大的可怕的官职嘛，对此平民派的官员——未来或许还要加上那些因为考试而获得官职的平民们——自然是乐见其成，在他们眼中，叶霆是站在他们这边的人，为他们的利益而发话，他们中甚至有不少人称他为“导师”。
而贵族派对此则表示担忧，认为这位“监国大贤者”权势太大，如果他刻意打压他们，贵族的未来相当堪忧。
然而，事实证明，他们的担忧是无稽之谈，虽然叶霆手握大权，但却相当佛系，虽然一力参与了尼托克丽丝新政的建设，却从不介入实务。
总而言之，就是这样，当一切抗争与努力无果，同时叶霆向贵族们“表达”了他的“善意”。埃及贵族对于他的反对逐渐平静了下来。
与此同时，在叶霆的建议下，新的法老禁军以统一战争的功臣们为核心顺利的组建，其余原法老禁卫中人都被调到了埃及各地，充当各地守军的军官。
至于埃及的官场，在确认了平民派大势已成之后，贵族再也没有和他们正面对抗的想法，与此同时，那些残存的本地贵族与外地涌入的贵族，经过激烈的权力斗争后也达成了妥协，几方在官场上互相对抗，官僚体系也已算是建成。
对了，除了平民官僚、贵族官僚、军队和祭司之外，埃及高层又新近崛起了一支新的力量——魔法师。
在其他人眼中，这些掌握了超自然力量的法师们是最不能招惹的存在，而另一支掌握超自然力量的祭司则和法师们相当不对付，祭司认为法师们的力量是亵渎了神明，而魔法师们则觉得祭司们就是一帮墨守成规的老古董。
但是，在权力方面，魔法师虽然强大，却足够超然，他们中大多的人在叶霆的教导下渐渐走上了和其他法师相同的道路——追求真理和智慧。
这样的他们很少干涉朝政，自然让官员们和军队都很满意，不过，他们同时也是法老的狂热支持者，他们对自己的老师叶霆以及强大的魔法女王尼托克丽丝的忠诚远超其他派系，算是维持法老统治的一支强大力量。
总之，如今埃及的朝堂已经一改过去的积弊，变成如今多方竞争的事态，也是对于法老的统治最有利的事态。
在叶霆的提点下，尼托克丽丝利用多方矛盾牢牢把握住埃及的大权，再加上重整乾坤，中兴埃及的威望，论权力，此时的她大概已经达到了历代法老的顶峰，而尼托克丽丝也把握住了这个机会，开始对埃及进行起大刀阔斧的改革。
第0857章 法典和银行
尼托克丽丝的改革，第一步就是立法。
在过去，埃及的法律还是习惯法，它的解释权操控在法官手里。而法官大多都出生于贵族当中，因此他们可以利用这个权利为贵族们谋取利益。
而尼托克丽丝则一改原例，制定出了一部成文的法典，既有着明确而规范的法条，需要昭告天下，为众人所知的法律。
虽然出于时代的原因，即使是这样的法律中，尼托克丽丝也不得不在一定程度上维持贵族高人一等的地位，但有了成文的发条，贵族就无法肆意玩弄法律，一定程度上确实保护了百姓的利益，算是了不起的善政了。
这部被称为《尼托克丽丝法典》的法典，不仅在埃及，更是在整个世界上开了一时先河，后世被称为历史上第一部比较完备的成文法典。
而在制定了法典之后，为了将其顺利推广，尼托克丽丝将其安排在官僚考试的内容当中，所有参与考试的人都要学习法典，其中想要成为法官者更是必须对其无比熟稔才行，同时，她又安排人将法典雕刻在石柱上，每个城市和大一点的村庄都必须立有这样的石柱，很快，法典就在整个埃及推广开来。
于是，尼托克丽丝又有了“阿努比斯之子”、“玛特的化身”这一称号——玛特是埃及的正义和真理女神，常常是古埃及人约束自己行为的准则；而阿努比斯是冥界中的死神，负责审判之秤的称量工作，秤一边放着玛特的羽毛，另一边放死者的心脏，阿努比斯以此来对死者生前的善恶进行审判。
如此称号，足见埃及人对于法老以及《尼托克丽丝法典》的认同。
当然了，除了法律，叶霆非常看重的还是埃及的商业、经济和金融。
出生现代的他明白，控制了国家的经济就控制了国家。
由此，埃及的铸币权被完全收归国有，同时以尼托克丽丝的名义和其私人黄金储备为基础，埃及的第一家银行也因此建立起来。
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