作者：龙与法神
她的农业政策让百姓们的生活日益富足，无人不赞美法老的伟大。
而现在，这位伟大的法老终于要带领他们一起，重新征服这个仍然处于混乱的国度，重新恢复神之国度的光辉。
在法老身旁的是一位相当英俊的男子。
虽然身处战车上，但他却没有穿任何铠甲，而是穿着一件华丽的白色礼服，据说这礼服拥有强大的力量和奥秘，即使是神灵也无法窥破。
他便是来自异国的大贤者，据说也是法老爱人的透特大人。
据说，这位大人有着能和神明媲美的智慧，同时也掌握着一种被称为“魔法”的强大力量，凭借智慧和力量，这位大人辅助着法老，建立了如今孟斐斯的辉煌。
很多人都说，当初法老在贪官污吏的架空下能够重新崛起，除了来自荷鲁斯的审判之外，就要属这位贤者大人的帮助了，据说许多新的政策和技术就是出自这位贤者大人的建议，而朝堂上有许多官员也受到了这位贤者大人教导而成为优秀的官员。
至今在朝堂上，还有许多官员对他以老师相称。
在士兵们眼中，大贤者透特大人，自然是仅次于尼托克丽丝法老的伟大之人。
看到二人终于现身，士兵们自发的举起了手中的武器，高声的欢呼起来。
哦，对了，他们手中的武器也有着透特大人的功劳。
原本的埃及文明虽然发达，但是在冶炼技术和武器技术方面却远远落后其他文明。
比如，在很长一段时间内，埃及一直沿用着青铜武器，并且武器的种类也大多只有鸭嘴斧、战锤、匕首、长矛等寥寥几种。
盔甲大多都是简单的皮甲，一些士兵会穿着皮衣、携带皮革盾牌，但大部分人通常只是身着一条皮革短裤，甚至会在近乎赤身裸体的情况下投入前线。
比如埃及弓箭手们使用的依旧是简单的直拉弓，使用的弓箭以芦苇为箭杆，箭头的材料则为青铜，它们只在近距离有效，精确度也相当有限。
然而叶霆的到来终于给埃及的军队带来了不一样的变化。
新的冶炼技术带来了更加锋利和结实的武器，也带来了金属的铠甲——如今排在最前方的法老禁卫就是一支全金属铠甲的军队，而其他征召兵也有着完整的皮甲，不再赤身裸体，类似角弓和反曲弓的更先进的弓箭也配备在了军中。
这样一支被新式武器装备的军队在面对其他“诺姆”的军队时，想必展开的是一场屠杀。
除此之外，孟斐斯的军队里还有一支更加强大的力量。
第0842章 尼托克丽丝的法师团
在一个个身披甲胄，手持利刃的埃及战士组成的方阵中，有这样一支军队。
这个军队中的每个人身上都诡异的没有穿戴分毫铠甲，也没有持有任何的利器。
与其他士兵相反，他们全部身披柔软宽松的长袍，手上拿着的是一根看似华丽但毫无战斗能力的的权杖，他们也没有背着任何的箭袋，而是一个个由莎草纸制成的卷轴，唯一的特殊之处在于，这些卷轴的纸质显然和寻常的莎草纸相比要好的太多了。
这些和正常战士们格格不入的家伙，虽然数量并不多，但还是堂而皇之的身处战士们的队伍中，而且从他们的位置来看，他们的地位还不低。
这些人并不是什么军队中的文书或监军之类的人，也不是什么后勤人员，而是真真正正的主战人员，在尼托克丽丝的预想中，他们在战争中应该是战场上决定性的力量，他们才是尼托克丽丝发动统一战争的真正信心来源。
他们，都是修习了埃及符文法术的魔法师。
而这支仅有数十人的军队，正是尼托克丽丝麾下的战争法师团，也是整个埃及独一无二的法师团。
是的，如今的埃及终于出现了经过系统性学习，有着明确传承和知识体系的法师。
而他们的魔法，显然是来自叶霆。
作为一位不远万里前往埃及收集当地特色法术的法师，叶霆在帮助尼托克丽丝重掌大权之后，并没有忘记自己的根本目的。
于是，在尼托克丽丝稍稍稳定了局势之后，叶霆就投入了对埃及符文法术——或者说是符文神术的研究，并且专注于将神术符文转化为一枚枚魔法符文。
当然了，这个过程会相当漫长，并不是一年两年可以完成的。
埃及的主要神祗是九柱神，通过他们的祭司，叶霆可以得到足够的素材，足以让他转化出大量魔法符文——尽管其中不少都是华而不实的玩意儿，但起码能够给与他很大的灵感。
而埃及的神祗并不是九柱神就可以囊括的。
事实上，除了覆盖整个埃及的九柱神信仰之外，在埃及的各地，每一个城市，每一个诺姆都有着自己的土著守护神——事实上，未来取代埃及九柱神，成为赫利奥波利斯新的统治者的神祗阿蒙，就是当时埃及的首都底比斯的土著神。
整个埃及有那么多神祗，那么多神术符文等待着叶霆的收集整理，所以即使以这个为目的，埃及的统一显然也是必要的。
而在那之前，叶霆开始培养起了自己的助手。
毕竟光靠他一个人整理各种符文，转化魔法符文以及建立埃及的魔法体系，确实是一个相当庞大而繁琐的工作，他觉得自己有必要寻找一些助手。
尼托克丽丝是一个相当棒的人选，这位女法老在魔法方面有着非同寻常的天赋，然而唯一的问题是，她太忙了。
虽然尼托克丽丝本人确实是一位强大的法师，可是她的主业是法老，能够抽空学习魔法已经是她能够做到的极限，叶霆自然不可能打扰她，让她投入魔法的研究工作。
于是，叶霆就开始仿照尼托克丽丝的例子，在孟斐斯的各个神庙中寻找那些有魔法天赋的人来学习埃及符文魔法，未来充当他的助手。
顺带一提，在“大审判”当中，除了官员之外，孟斐斯九柱神神庙的许多祭司也是被审判的目标，他们滥用自己代表神的意志这个名义，或是和官员们勾结在一起，或是对信徒采取威逼和欺诈的手法，敛聚了不少财富。
而如今的孟斐斯神庙中，执掌大权的都是一些过去并不得志的虔诚祭司和新人。
在这些人眼中，叶霆和尼托克丽丝无疑是凶威赫赫的——他们前任被献祭索贝克的惨状还历历在目呢。
于是叶霆在他们当中挑人的时候，他们自然是无法拒绝的。
不过虽然符文法术天才的尼托克丽丝能够快速掌握符文魔法，不代表每一位能使用符文神术的祭司都能和她一样……
神术和魔法，需要的天赋实际上还是不同的。
比如，神术需要的是虔诚，神术符文或许还需要足够的智力，但是魔法师需要的则无一例外都是真正的高智商人才，如果先天魔法回路足够发达就更好了。
显然，并不是每个祭司都能满足叶霆的要求的。
不过有一点可以确认的是，神庙中确实集中了不少埃及的高智商人才，于是叶霆从中选出了足足上百个可以成为魔法学徒的家伙。
他们中，只有十多人是神庙原来的祭司，更多的还是那些被神庙收养，为神庙服务的孤儿。
这些人就这么在王宫的地下宫殿中，跟随着叶霆学习起符文魔法。
没错，这个地下宫殿正是尼托克丽丝当初为了复仇而建造的宫殿，但是因为叶霆的帮助，她没必要使用那几乎算是同归于尽的手段来复仇，这个地下宫殿便失去了意义，于是尼托克丽丝将其交给了叶霆。
“既然你拯救了我，拯救了我的未来，那么这代表我原本那悲剧的未来的不详宫殿就交给你吧——要好好利用它，让它产生真正的作用吧，就好像你改变我的命运那样。”
就这样，叶霆成为了这里的主人，这里成为了他的魔法工房，他的实验室，也成为了他的教室。
而这些人则成为了他的学徒，每天在这里向他学习魔法理论和埃及魔法符文。
他们中那些原本是祭司的人成为了其中的助教，这些人因为有着符文神术的基础，所以在学习符文魔法的进度要快得多，而且这些人大多都是成年人，因此有能力照顾他人。
于是，在这些人的帮助下，有魔法天赋的少年们快速的成长起来，成为一名名合格的魔法学徒——过去的他们是被神庙在埃及各地收养的孤儿，是成为祭司的储备人才，他们确实有这个天赋。
而埃及的战争法师团，就是以这些人为基础建立的。
第0843章 埃及符文法术的学徒
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