我！巨龙领主 第494章

而真正的传承了佛教文化的，其实是东南亚的那些国家。

“大家不是奇怪为什么这位法师不渡人吗?因为上部座佛教,也就是原始佛教的教义是自我完善和解脱.虽也有一些渡人的法门。但他们主要是渡已，至于大家看的什么《封神演义》

“.渡人之法乃是为了传教需要、但是真正的超凡修持是属于自我超脱。又怎么可能随便传法，而原始佛教的教义是四谛L也就是苦谛.集谛灭谛和道谛上”

这位专家斩钉截铁的道_

第一百七十三章 回归本来的教义

机场之中，众人见到这位骨瘦如柴却给人以慈眉且善感觉的老和尚，虽然每个人儿思各异但是整体而言都是对其非常和善_就算是来自西方基督教的教宗与主教，对于这老和尚也没名大的仇怨。,

古代华国曾有多次灭佛，那是因为古代的和尚不事生产又不交税，许多农民最后都跑去当和尚了，自然是只能灭佛才能让国家继续发展下去。

现代人总有-些人如愤青-样喊着灭佛，那都是受网络小说的影响，,这部分人是极其少的.也就是在还小的时候会有这样的想法。

实际上佛教是少有的在对方说出自己信佛后，就会自发给人=种对面是好人的宗教，像是基督教因为在中世纪犯下的那些黑暗事，除了牧师这种职业传教者会让A觉得他是个温和的人外。其他信仰基督教的人。,并不会让人觉得他这A没间题a

当然不管哪个宗教里都会有那些毒瘤分子、但是因为这种人基数很少所以不必多言。

许多华国的老人都信佛。许多华国人都喜欢逢年过节去寺庙烧香L佛教的存在自有其道理。

反正在场的这些华国高层s记者等等在见到这位拥有着超凡之力的老和尚时，竟然没有人会对他生出惧怕的心思..只因对方是一位得道高僧。

“哈，你这老和尚竟然也跑回来了⊥”

华国老者见到这和尚后就是笑骂一声，看他嬉笑怒骂的样子就知道两人的关系不错_而且应该是名年好友。

“小僧未证罗汉正果，和尚就依然还是个人，是个人就总会有金旧的心思L檀越既然能回到这里L小僧当然也能。”

大和尚神情不变,口音还是那么奇怪。他依然带着慈悲样的笑意，和那种服务员的职业性微笑不同，,这个和尚只要站在那里就仿若能够引动人的心思，让人心灵都是为之安宁平静。

不打机锋，不说禅语，他就是说着别A谁都能听懂的最普通的话，但是所有人却都能丛他的身上感受到二种修行的真谛。感受着来自‘佛’的真谛。

这恐怕才是真正的大德之僧不靠言语去迷惑他人，只是将最普通的行为和话语.返璞归真就足以诠释弗教的教义。

“你也是为那邪神气息而来

华国老者眉头--皱，开口问道。

“是的」”

大和尚轻轻点头。

“哈。你竟然也会来渡人了你们这些和尚不都是自我修持的嘛。”

华国老者哑然失等。

los.来自东南亚地区的原始佛教的和尚见是面带笑容的低头道:“_-.小僧回到家乡也有=段时日，对这个世界的佛教发展也多有了解，知道佛陀所传之道早就有了不同的解释然大乘佛法渡人是错。小乘佛法渡己是错_佛陀真正所传真谛又哪里有大乘小乘之分，只不过人们不得要领。才会走错了道路。”

在佛教最初阶段所传的法a其实和道教很像。太概的意思就是世人皆苦，世间皆苦、而人就要按照佛陀所传之法修行，将这种苦消灭。从而达到不生不灭的境界，其进究的是‘八正道’。

虽然在原始佛法中也有一些大乘的思想，.但却没有让人做善事取得功德这一说.而是要学习教义、遵守戒律.扛坐静修来达到灭谛、道谛，从而证得罗汉之位。

从这点看就和道教挺类似的，这些原始的宗教教义都是那种我修我的。你修你的大家谁都别打扰谁，我虽然可能善事做的不多，但是也，绝对不会做恶事破了戒律.，只要做到自持就够。

这才更像是修行的真谛无分善恶，既不为善.也不为恶。更不是那种将世界化分为善恶两面。善就一定是对的，恶就一定是错的。

我只是按照神或者佛的教义而行，从而更加的接近神，到最后将与神同在，这才是信仰!

华国老者听到和尚的话。他摇了摇头道，“我刚说了我不是和尚也不是道土.A我追求的是远古的方术。信的是古老的先祖正神，练的是身体成圣之法门_对你说的那些教义啊什么的都不怎么懂。”

若是一些小说里的反派和尚.这时候可能就会说什么你的路走偏了、要渡你成佛之类的，但这直正的修持原始佛教教义的僧者，却是点头微笑道，“只要能让人修持到不生不灭的涅磐之境，那就是真法。”

=包话体现出了企生平等，说着佛与其他的宗教也没什么不同，不管是信奉哪个宗教.学习什么法门，只要最终的结果是达到‘涅磐’，那大家就都是一样的。

那些在场的高官与记者们听到大和尚的话，一个个都恨不得泪流满面。觉得这全世界要都是学佛教就好了。大家各修各的，谁也，别管谁，谁也别打扰谁。也不用争个高低，更不用来什么文化之争大家和和气气的多好a这样地球上也不会这么多事了」

当然想是这么想但真的能做到吗?.只要深入-想就觉得很难，因为这不符合人性

。乃是真正的佛性，人类总是喜欢攀比总是充斥欲望L真的能做到这样放下一切不去攀比，不争的人，那可能真的挺适合去当和尚的.但这个世界绝大部分人，根本做不到这一点。

就像是那么多人憧憬着超凡之力，其实也是为了学会这些抻秘力量让自己变的和其他人不同_能够人前显圣。

但如果当了和尚，学了原始佛法，那就算有超凡力量也没法装逼了。所以说这佛教的门槛其实蛮高的，=般人还真修不来。

华国老者摇摇头道，_“...法师你既然是为邪神而来s便与我-路吧，那边的小丫头(好了好)。你既然也是因为这件事来到这里L那就跟我来，听我说上两包。”

最后的话语。老者却是对着天主教的米尔达修女而言。

米尔达修女虽然实际年龄有八十多岁，但在这位据说活了超过五百年的老者面前，.说是小丫头也不为过。

“主说，我们当虚心便按昭您的想法就是巩。”

米尔达修女低着头，温和的说道。

虽不像是和尚那样让人觉得志悲，却也是散发着浓浓的友善气息。

在这世界存活的绝大部分宗教都是与人为善的。若真是将教义修持到高深。是真正的信徒.那必然就是善良之人，至于宗教中的毒瘤那根本就不能被称作是信徒。

过去，因为没有神监督.各大宗教都是为了自身利益而行。如令有了神的监督，.所有的宗教都回归了最本来的面且a_

第一百七十四章 邪神信徒

太韩民国是一个神奇的国家L它可谓是宇宙第一太国，任何名人都有大韩民国血统.任何文化都是由大韩民国传出，到得如今已经有南韩人宣称所有出现在地球的神都是南韩人信仰的祖先了。

这是一个近乎于被寡头所统治的国家，以三星集团为首的资本主义财阀近乎是将这个国家政治和经济垄断L阶级固化极其严重，普通人想要跨越阶级近平是不可能的事..在许多行业里长幼尊卑的关系其至比日本还可怕。经常可见自杀人群。

这个国家还有非常不可思议的一点。那就是南韩总统是一个高危行业，所有当过总统的人下场几乎都好不到哪里去、神奇到了极点，,在加上南韩根本没有军队指挥权。所有的军队指挥都在美利坚手上。说它是-z个主权国家都是要打上问号的a

大韩民国上层已经是混乱不堪，民间更是邪教林立。各种奇葩宗教在这里屡见不鲜，信仰邪教的人比比皆是。在这个神话复苏的年代，简直就是各种邪恶的孳生地。

李义进就是太韩民国这种混乱的受益者.他初中毕业没什么文化。但却有=-张能说会道的嘴L本身这已经是了不得的能九若是用在正途也能混的风生水起，比如去当个销售之320类的_但是他偏偏选择了歪路。

士年前凭借着太韩民国的国情以及-张嘴，他成立了名为‘基督新世纪教’.的宗教组织.反正南韩迕多骗钱的邪教都是以基督教为名义忽悠，所以他也是有样学样。

开始时李义进业务不怎么熟练。传教做的并不好.A但或许是南韩+壤就适合培养邪教，他随便瞎编的教义还真就有人信了。那几个中年信徒很是虔诚的献上.了自己全部财产。

有了,经验后，李义进又奋发图强，继续招摇撞骗.,因为有了虔诚信徒，所以这‘托’也就有了，在忽悠下一批人时就更加简单，在自己的能力以及部分运气下，他的这个‘基督新世纪教’也是扩张的颇有规模虎成的信徒还不少。绝太部分信徒的家产都被他骗光，那些长的不错的年轻少女和太学生也是被他以教主的名义骗了色。

而随着他社会地位上涨。甚至还混了个议员位置a

士年之间。基督新世纪教在南韩也算是有名有姓的大宗教了L其中的信徒(bch)险了普通民众外，已经涉及到了政府人员，公司高管以及z些著名大学够学生，这让李义进非常高兴别看我变也不高。不照样把那些所谓的高智商的精茧们骗的团团转。

李文钟最佩服的就是某位总统闺蜜，借着宗教之名几乎是控制了南韩总统..自己成为了幕后总绿21品可惜那位总统两年前被赶出青互台后现在这位新总统好像不怎么信教，邀生李义进想要试着让总统信仰自己，然后自己去当个幕后总统的算盘只能熄灭。

而最近两年，各种超凡力量出现，神明现身，在南韩这片土地上L邪教更是如雨后春笋般冒出。李义进在这种环境下更是如鱼得水，宗教急剧扩张，已然成为了一个尾大不掉的庞然大物。

只是有的时候李义进也是害怕不已，他自家人知自家事他就是个=一个骗子，怎么可能是什么救世主，更没有什么超凡力量L在这个真神现世的年代.他还真怕自己被某位神顺毛给捏死。尤其害怕的是主基督.因为他就是借用主基督的名义在行骗。

但是这种害怕，在--个月前就是不见了。