比企谷的弑神者物语 第219章

作者:数字老魔

接下来伊西哈鲁不出声了,一肚子闷气没处发,继续被鲁萨告知他究竟是给多少他压根不认得的人丢了脸。

要不是他未来的老婆看在他实在太苦逼的份上总算帮他说了一句“其实我没觉得你丢脸”,他跳海的心都有了。

大概是不想第一天就让儿媳妇看到自己鸡婆的一面,鲁萨闭上了嘴,接下来一路无话。

这份沉寂直到高耸的山崖出现在船头附近的海面上时才被打破。

不光是第一次看到这个景色的皮娜鲁提,连比企谷都站了起来。

所谓的山崖代表的正是古锡拉岛的内海与环状外岛联通之处,也是古锡拉环状内海与爱琴海的出入口。

而被内海所环绕的,正是历史上十分著名的锡拉火山。

从比企谷的角度可以看到,这座火山相当有活力的,从它的山体上肉眼可见的气体不断冒出,从火山口升起的团团浓烟汇成了柱状,直入云层。

一边的皮娜鲁提显然是生平第一次看到火山,一双漂亮的大眼睛里满是好奇。

相比之下,作为此地主人的伊西哈鲁的态度就截然不同了。

“那是什么?”他疑惑和害怕的看着火山口的浓烟。

鲁萨没有回答他,只是表情也有些凝重,他看了一会儿后,转身准备指挥家奴去了——船要靠岸了。

不过在鲁萨转身时,比企谷开口问了一句。

“这座岛叫什么名字?”

“波塞冬。”鲁萨应了一声,然后指挥家奴将船靠岸去了。

但比企谷有注意到说到“波塞冬”这个名字时,鲁萨的表情很微妙,那其中所蕴含的全都是负面情绪。

不过比企谷没把这当回事,就算是上古的人,对神灵的态度也多是以敬畏为主,而那并不是以个褒义词。

没有打扰鲁萨指挥船只停泊,当船入港停靠完毕,比企谷迈步踏入了这座建立在巍峨火山上的古城。

撇开锡拉人糟糕的选址眼光,仅就城市的建设水平而言,锡拉人恐怕还要在克里特人之上。

街道上的房屋鳞次栉比,房屋不仅有单层,也有多层的,能够在这个地震频发的地方屹立不倒,可见它们的质量很过关。

比企谷记得,古锡拉人好像还很牛逼的建了一条与室内厕所相连的地下排污系统,也不知道是真的还是假的——考虑到那是排污系统而不是自来水管道,他就不验证了。

四处瞅了瞅之后,比企谷决定和鲁萨说拜拜。

这是一座必然要灭亡的城,没必要看的太多,以免自己心软。

其实就算他什么都不做,这座城大概也活不了多久了,他能感受到在这座岛的深处,震动的力量在不断的冲击它所有的阻碍,而这股力量已经积累了超过一千年,就算是拥有大地权能的比企谷,也只能延迟和缓解,不能消除。

但在他想离开时,就听到身后传来鲁萨的喊声。

“嘿!朋友!晚上来我家参加宴会吧。”

“宴会?”比企谷转过头,“你打算庆祝你儿子结婚吗?”

想了想,他祝福道:“恭喜你了,不过我想去那座岛看看,咱们就在这儿告别吧。”

“你也想去祭神吗?”鲁萨挑了挑眉,“我那幼稚的儿子刚才也去了,他还真以为神会为他操心呢。”

“这可不好,你最好让他回来。”比企谷摇摇头,然后他想了想,又问道:“对了,你们的波塞冬岛是什么时候开始冒烟的?以前发生过这种事吗?”

“有两天啦。”鲁萨有点奇怪比企谷为何这么关心自家的神岛,或者说是除他之外的其它锡拉人眼里的神之居所,不过对现在的他来说,比这更重要的事情多了去了,所以他并没把这当回事,而是继续发出了自己的邀请,“如果你要在这里做大生意,就一定要认识这个岛上的祭司,我也会邀请她们来参加宴会的。”

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PS:波塞冬岛这个名字,直接来自电影《亚特兰蒂斯》

我到家了,开始码字!

刚从医院回来,脑客痛,过了12点了,不过没关系,我赶紧码一章先。

另外大伙儿给我说说,现在有没有感觉猪脚的性格回来一点了,没之前那么神经了?

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PS:因为系统嫌我字少,于是我毫不留情的PS了

第三十八章 虔诚的少年

金子在人类社会成为流通货币的历史说长不长,说短不短,但有一点是确定的,肯定不是在上古时代。

在这个时代,黄金只在上层阶级间有一定程度的流通能力,且多是以作为打造工艺品的材料为主。

所以鲁萨拿着这么一坨玩意,心里总觉得怪怪的。

虽说主职是大海商,但萨鲁在锡拉社会里的定位也属贵族阶层来的,自然不是没有过被人送金子的经历,但那些人送金子的时候好歹打造一下形状,像今天这样被人直接送上一大坨的还真是头一次,不得不说……鲁萨莫名的觉得这样好像很带感的样子。

怀着“老夫今天又GET到一招”的心情,鲁萨感慨的带着儿媳妇前往神庙了——别误会,他不是住那儿的,但按照锡拉社会的规矩,外族人加入锡拉人的家庭是必须去神庙报备的。

至于比企谷,他答应了鲁萨的邀请,并表示晚上一定参加宴会之后,就前往锡拉火山了。

嗯,虽然在锡拉人的口中,他们管火山叫波塞冬岛——不得不说,这名字起的堪称绝配。

经后世学者估测,一直到终于憋不住了爆掉之前,锡拉火山底下的岩浆已经封存了一万七千多年!当其一朝爆发,威力相当于后世广岛原子弹的4000倍!

如此庞大的能量也导致它会间歇性的进行小型的喷发和引发周围地区的地震——因此以地震之神来对它进行命名真是再合适不过。

比企谷估计,也许是锡拉人的祖先某一天来到这里后,就将这座经常造成周围地震的活火山当成了波塞冬的小洋房,然后为了近距离和这位老大随时微信,直接就带着一帮子人在这里定居了。

后世的坑爹、坑崽一族和其相比简直弱爆了,这位是以一个文明为基本单位来坑的。

比企谷真心的同情锡拉人,但他绝不打算留情。

这座火山里确实有神,但不是波塞冬。

祂是三千年后的荷鲁斯,比企谷决意弑杀的猎物,别说是锡拉了,就算拉上整个爱琴海他都不会客气的。

话说回来,如果不是埃及诸神拍着胸脯给他保证了,他都不会相信这厮居然躲到这么远的地方了。

不过尽管不在乎锡拉人,比企谷倒没有大白天的直接开飞,倒不是为了别的,他还不想过早的惊动自己的敌人——由于他很小心的一直没有大范围的使用力量,加上埃及诸神的帮助,对方还不知道他的到来。

和鲁萨分开后,比企谷在集市里转了一圈,然后走出街道,来到一个城市边缘的临海却非港口的较高地,脚一抬,轻轻跃出落下。

他的身体落在水面上却未引起水面丝毫的异动,水花该是拍向岸边的照拍,该晃荡的继续晃荡。

比企谷脚下腾起气流,托着他,向火山的方向快速的前进。

历史上的锡拉火山山体炸开后,其火山碎屑流曾依托于超高温的海水蒸汽在海面上飞速移动,现在比企谷使用的是同样的方式。

在目前的条件下,小小的使用一下气流,还不会使他的力量为敌人所探知。

此时内海的海面上少有船只,纵然有,由于比企谷的速度太快,船只上的人也根本无法以其视力进行图像的捕捉,当比企谷踏上火山时,都没有任何一艘船只上的人发觉之前有人脚踏海面而过。

顺便说句,因为比企谷个人审美偏好的关系,他虽然来到这个时代后就换上了具有这个时代风格的衣物,但并不同于现实的古埃及人,而是使用了他学生时代很喜欢的木乃伊电影里大反派伊莫顿的那套衣服。

没办法,这次还真不是为了装逼,而是既然是衣服,起码也得把脖子以下的地方能遮住吧?

不然堂堂一个汉子,不但穿着超短裤,还打赤膊,就算你丫带个披风,也谈不上一点的逼格啊!

在火山上不过走了几步,比企谷就发现这座火山不是一般的不老实。

而且山体已经很脆弱了,也就是外表看着巍峨,实则内部已经是一塌糊涂了,什么时候被炸个稀巴烂都不稀奇。

只是令比企谷意外的,他发现鲁萨的儿子伊西哈鲁正提着几条鱼在爬山。

比企谷亲眼“看”到有好几次,高温气流就从伊西哈鲁的身边冲起,乱石崩飞,然而这小伙简直MAN的不行,时若无物,直管爬。

这信仰真虔诚,比企谷记得鲁萨说过这小子是过来祭神的,但……

你就拿几条鱼来祭祀波塞冬?

比企谷脑中不禁回忆起了在撒丁岛上无比调皮的某个大胡子。

那样子怎么看都不是喜欢吃鱼的,熊掌倒有可能。

但考虑到伊西哈鲁的战斗力,他要真去捕熊,那熊带着人掌过来祭波塞冬的可能性应该更大,别说波塞冬压根就不在这里,祭了也没啥用。

比企谷想了想,朝伊西哈鲁的方向走了过去。

毕竟是鲁萨那个烂好人的独苗,而且说好了晚上还要去他家吃饭的。

伊西哈鲁,这个专心爬山的锡拉少年,并没有发觉自己的背后有人正尾随而来。

前往祭坛的路可不好走。

或者说,早在他出生前,由于波塞冬岛的环境开始变得越来越恶劣,锡拉人已经将正式的祭坛活动地点转移到了锡拉城附近,而原本建立在波塞冬岛的祭坛仅供那些不怕死的家伙独身前往祭祀。

比如像伊西哈鲁这样的。

当比企谷的视距里出现了伊西哈鲁的身影时,这个少年甚至差一点就掉下山去——火山越往高则地形越陡峭,而锡拉人在这里准备的所谓桥梁就是一根原木罢了,一个踩不稳就是GAME OVER的局。

因为由衷的佩服着这少年的虔诚和作死,并看在他亲爹的份上,比企谷暗中出手,令其避过了好几次死局,目视着他一步步的终于抵达了一处祭坛。

祭坛已经很老旧,摆放贡品的石台甚至都断裂了。

伊西哈鲁显然不为这里的装修风格所动,比企谷见他诚心诚意的把鱼放在了祭坛上,然后跪下,高举双手。

这大概就是锡拉人的普通祭祀方式。

眼见伊西哈鲁已经没有了危险,比企谷收回了投在他身上的目光,向对面看去。

山体在这里沉降了下去,形成一道天堑搬的巨大裂谷,硫磺的味道混合在空气里,从对面迎面飘来,黝黑的土丘状山体冒着滚滚浓烟,映入比企谷的眼帘。

炽热和干燥的力量,就裹挟在着浓烟之中。

那是“安赫”的力量,一切都如埃及诸神所告知,敌人确实隐藏在这里。

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PS:既然是周五了,就算不睡了也要更啊。

这章不算周六的,算是周五的

第三十九章 末日倒数

安赫是荷鲁斯与同为九柱神之一的舒相结合混同时的名字。

这位风与空气之神,其名字有“干旱、烤干、枯竭”意思,是太阳神拉通过呼息创造出来的。

虽然在这方面与后期的赛特有所相似,但内涵完全不同,瞒不过比企谷。

他唯独意外的是荷鲁斯真能够藏身与火山,这就证明祂同时也肯定有大地系的神格,或许这就是祂与这个时代的荷鲁斯的一大差别。

不过……大地系正是比企谷最喜欢的对手类型之一。

篡夺自地底之王的力量,已经差不多快可以摆脱束缚了!

变化是从埃及出发时就已开始的,按照盟约,埃及诸神在他出发前便按约开始着手于解除比企谷体内被祂们称为“仪式”的力量。

听起来很高大上,但方法其实很简单,通过壮大比企谷体内祂们同源的力量,撕开束缚的一环,从而产生连带效应。

就和后世炸水坝的套路一样。

第一个是赛特的力量,这个最快,比企谷几乎是瞬间就感觉到自己的破坏权能被解放了,力量还是那个力量,但思维被大大的扩张了,弥漫在天穹的各种自然力及其载体都变得无比亲近,如果说以前的比企谷是以点控面,现在直接就是面了。

同时,好几股记忆从脑中突兀的呈现——那是一个名为潘多拉的神。

第二个是奥西里斯的力量,是在抵达克里特之前解放的,这个力量的解放让比企谷对万物的生死枯荣了然于心,而与此同时,雅典娜的武器被粉碎了,从他体内消失的一干二净。

之后埃及诸神的力量不再对比企谷起作用,比企谷本身的力量代替了埃及诸神的神力。

这是一种奇妙的感觉,比企谷日复一日的在发生翻天覆地的变化,但这种变化没有对他周围的环境造成任何影响,平淡如凡人。

静静的站在伊西哈鲁的身后不远,比企谷没有暴露自己的存在,山体缭绕的热气成为他极好的掩护,他只需要极其微小的力量就能将这些热气牵引过来掩盖自己的身形。

力量是那样的微小,以至于藏于火山的荷鲁斯完全没有发现,反倒是祂的位置被比企谷探知到了。

果然是藏身在地底深处的岩浆房里!而且状态看起来很不好,比企谷能感觉到对方的虚弱,远比当初离开日光时要虚弱的多。

但弑神是一件经常会体现矛盾性的事情,既需要对神的无所畏惧,又需要谨慎,其中的度全靠弑神者自己把握。

比企谷选择了谨慎,他决定等待自己彻底的解放——地底之王的力量即将迎来新生,但夸父与帝俊的力量还纹丝不动呢。

这时,他看到伊西哈鲁已经站了起来。

但不是因为祭祀已经完成,恰好相反,他惊动了躲藏在地底的神灵。

祭台的裂缝中,爬出了一条条蛇,看上去像是在逃窜,但它们的眸子里闪烁的是来自伟大生命的超凡灵性。