作者：数字老魔
两国确定了永久的和平并答应彼此帮助，相互保持他们所征服的亚洲国家，并且答应彼此交还政治逃亡者，为了巩固条约，拉美西斯将与一位赫梯王公主结婚。
自此，赫梯与埃及之间的对抗关系结束了，它们重新变成了盟友，这一关系如无意外将持续到赫梯王国解体崩溃。
之后埃及也在拉美西斯的命令下撤军了。
大军撤回埃及，也不是一朝一夕的事情，甚至比来时花费了更久的时间，在这场战争里拉美西斯损失了他三分之一的军队，阿蒙军团和拉军团算是废了，残余的士兵加起来还不到半个军团，拉美西斯的雇佣兵们是这场战役里表现的最好的，但和普塔军团一样，依然遭受了一定的战损，唯一毫发无伤的是赛特军团，这支军团是在卡迭石之战结束后才赶到。
拉美西斯不得不重新整理他的军团，最终，他多花了一个月的时间，才将五支受损程度不一的军团带回了拉美西斯城。
但回城后，有一件事令普塔军团的底层士兵们有些不满，因为所有的战俘都被拉美西斯献给了阿蒙神庙，若是平时士兵们或许不会说什么，但这一次的战俘，全都是普塔军团索缴获的，而普塔军团的士兵们在出征前可不是向阿蒙神进行祷告的。
当然，这种事情根本不可能进入法老的眼中，他压根不知道这种事，献俘于阿蒙神庙只是传统罢了。
阿蒙神庙更不在乎，十九王朝时代的阿蒙神庙可不是十八王朝时了，这年代的祭司们都是父子相传，法老已经没有能力任命祭司了，法老都不虚的祭司们会在乎一群大头兵么？没可能的……
再说了，规矩懂不懂？没有本神庙请来大神庇护，你们这些泥腿子能打赢？简直是开玩笑嘛。
这么多人的心理活动，比企谷虽然看在眼里，也是没什么心情管的，拉二？他已经对得起那栋房子的交情了，所以从现在开始他要一门心思蹲守摩西了。
对此，丝毫不知自己正被一个弑神者诚心蹲之为敬的摩西，正在家里搞保健。
或者说，他刚刚保健完。
搞完了保健就要干活，而摩西是牧羊人——别误会，不是他的羊，是他岳父老子的。
这一日，摩西牧养着他岳父叶忒罗的羊群，不知道怎的，今天他一反常态，自己都没有意识到的情况下，他走出了很远。
当他意识到这一点，他发现自己已经走到了何烈山脚下。
他马上就觉得不对劲了，说起来他很长时间不受那个声音骚扰了，但今天的异常让他觉得心里头贼虚。
他当即想要溜，但他想溜羊却不想，一只只的在原地打转，把摩西急的不行。
当他赶着羊经过一个小土坡时，有一片荆棘平白无故的忽然燃起了火焰。
起初摩西并没有很在意，但他发现他一次又一次的经过这个突破，而荆棘燃烧如故，完全没有被损毁时，他知道他摊上事儿了。
这可不是埃及宫廷里的那些巫师玩得出来的花样。
事到临头了躲避是没有用的，摩西决定不跑了，他要用自己的眼睛看个清楚。
他走了过去。
火焰猛然膨胀了，摩西好像看到其中有一个人形之物在摇摆。
“摩西！摩西！”火焰中传出了声音，“我在这里！”
摩西一听，这声音好耳熟啊！
不过……既然你叫我，那我也只好来咯，反正你厉害我没办法啊。
这么想着，他叹了口气，打算继续向前走。
然后他就听到对方喊他奏凯了……
说真的这有点伤感情了，他都这么配合了，又是喊他又不让他过去，这是要干嘛呢？
谜题很快揭晓。
“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地！”
摩西闻言不由得瞅了瞅地面。
这是圣地？你确定？有这么邋遢的圣地？
直到他听到接下来的一句话，让他终于抛弃了伪装，再也无法强装淡定。
“我是你的父亲的神！是亚伯拉罕的神！以撒的神！雅各的神！”
摩西：“……”
他撕拉一声从袍子上扯下一条布来，蒙上脸拔腿就跑。
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PS：第二更好了。
对了，之前有个地方写错了，穆瓦塔尔和哈图西里斯不是叔侄而是兄弟才对，哈图西里斯篡位的是穆瓦塔尔的儿子
今天第三更会晚点，因为我五点半会先去一下医院，给我外公帮帮忙，回来之后搞第三更
第二十六章 黑胡子摩西上线
蒙上脸，是因为摩西害怕。
想跑，也是因为害怕。
然而任他憋足了劲、撒开了腿跑，他都没能跑出他脚下的圣地，他仍在这丛生着荆棘之地，始终下不了山。
而在他四周的荆棘丛中，却再度卷起烈焰，烈焰突然卷起，眨眼之间又倏忽不见，踪迹全无，摩西定睛看去，被烈焰卷过的荆棘上都未留下一丁点儿烧焦的痕迹。
在摩西逐渐被惊讶和害怕的情绪所吞没之际，声音是从四周响起，初时如同雷霆。
“摩西！摩西！我是你们希伯来人的主！”那个声音大声的疾呼着，在四周卷起了大风，吹的摩西不得不抱着头，在地上缩卷成了一团，“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在的看见了！”
摩西害怕的不想要听见，但声音似乎不光从他的耳朵，也顺着他的呼吸，从他的口鼻，从他的皮肤里浸入他的身体，他的心灵。
每一次发声，都震撼的他的身心，令他身心颤栗。
“他们因受督工的辖制所发出的哀声，我也听见了！”
“我原知道他们的痛苦！”
“我下来是要救他们脱离埃及人的手、领他们出那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地！”
摩西觉得自己的脑袋要炸掉了，除了听力之外的一切感受都混乱了，身体如被火烧一般的痛苦。
他很想反驳，但无法发声。
“现在希伯来人的哀声达到我的耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们，故此我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓希伯来人从埃及领出来。”
欺压……这其实不对，希伯来人并没有过的那么的苦难，拉美西斯有确切的改善希伯来人的处境，法老对希伯来人是有恩的。
摩西这么告诫着自己。
但另一个想法也在他心中涌动着。
希伯来人难道没有受到欺压吗？
约瑟在埃及的权势是因为他使埃及避免饥荒从而受到了法老的信任和重用，希伯来人用自己的知识帮助了埃及，一切的优待本是应得的。
但当不认识约瑟的法老治理埃及时，却因恐惧约瑟和其家人的子孙过多而将希伯来人变成埃及人的奴隶，从此用鞭子管理希伯来人，使希伯来人去做一切可令他们觉得命苦的工作。
埃及人理应受到惩罚。
两种截然不同的声音在摩西的脑海中冲突和厮杀，他觉得再这么下去，自己怕是要挂。
虽然不知道这一切是怎么发生的，但他很清楚的知道最直接的原因。
“我是什么样的人呐！竟能去见法老，将族人从埃及领出来！”摩西大声的呼喊着。
“大胆！”那个声音发怒了，“你难道敢不听我的话！你一定得去！”
摩西……好吧，他完全被吓坏了已经。
至于不？至于不？他不就顺口说这么一句？
大约是注意到了摩西已经被吓成一只鹌鹑了，那个声音接下来和缓了，说道：“我必与你同在，你将百姓从埃及领出来后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据。”
摩西的嘴皮子动了动，他还想说话，但又怕对方又发脾气，甚至是打人。
过了一会儿，他实在忍不住了，便继续说道：“我到希伯来人那里，对他们说祖宗的神打发我来，而他们问我神的名字，我该怎么说呢？”
对的，摩西压根不相信什么鬼主的显圣。
主？不出现的主才是好的主。
摩西从来不是一个盲目崇拜,头脑发热昏庸之辈，他思考问题细致而且深刻。
不论对方究竟是什么，但对方似乎很需要自己，于是他决定自己至少要推诿三次。
追问其名，就是第一次。
不知道是不是对摩西的心态完全了然，这一次，声音没有愤怒的意味，而是傲然的回应了。
“你要对希伯来人这样说，我是那自有永有的，打发你到他们那里，耶和华是我名，直到永远，也是我的纪念，直到万代。”
“你要对希伯来人的长老们说，他们祖宗的神、亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向你显现，并实在的眷顾了他们，也看见埃及人怎样待他们！所以我派你去，将他们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。”
“如此，他们必听你的话，你和长老要去见法老，告诉他神遇见了你们，要他容你们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华，你们的神。”
摩西：“……”
你一定有想过拉美西斯的心情和反应的吧！？你确定他不会直接怼死我？好吧，也许不会，但……那帮长老绝对死定了好吧！？
没了长老，他还怎么带人！？
摩西与声音之间再一次形成了默契，因为那个声音随即就甩出了干货。
“我知道埃及的法老必不容你们离去，我必伸手在埃及中间，施行我的一切奇事，攻击那地，然后他会容许你们去，但我必让你们在埃及人眼前蒙恩，夺走埃及人的财务，不会空手而去。”
嗯，原来还可以报费用，这个可以有。
但是在摩西看来这全是慷他人之慨，算不上干货。
“就算是这样，他们也必不信我，也不听我的话，他们一定会说神没有向我显现。”
“那你手里的东西是什么？”
摩西闻言低头看去，却是他长途行走时所用的木杖。
“是杖。”他诚实的回答道。
“你将它丢在地上。”
摩西将木杖丢下，木杖一落地就变成了蛇，看那造型还是毒蛇，吓的摩西连忙跑开了点。
但随即这个声音就教导他如何将蛇变回木杖——拿住蛇的尾巴。
之后这个声音又让摩西将手放在怀里，当摩西将手抽出便长了麻风，和雪一样的白，但当摩西再把手放进怀里和抽出，就恢复了原样。
这个声音也教导他如何将水倒在旱地上变成血等，并在最后说道：“倘或者他们不信听你的话，也不信头一个神迹，必信第二个神迹，如果他们都不信，你就将河水倒在旱地上变作血，这些神迹便是我赐予你的权能。”
摩西几乎差一点就没绷住，打算听从这个声音了。
然而很可惜，后世圣经旧约中的摩西在外流浪了四十年，当他蒙上帝召唤后已经是个胡子花白的老头，而在这个世界，他跑到米甸满打满算都还没一年呢，儿子都还没有。
现在的他是黑胡子！才没有那么容易满足！
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PS：这是第一更，我上传第二更去了
第二十七章 返回埃及
摩西是一个十分谨慎，具有前瞻性和长远打算的人。
事实上，在初期的恐惧之后，他已经对这个声音不是很抵触了，而当这个声音赐予了他施展神迹的权能之后，他已经完全和这个声音站在一边了。
因为摩西也渴望自己的族人能够回到迦南，这是全体希伯来人共同的期望，不同之处只在于，深爱族人的摩西并不会满足于自己的解脱，他期望的是他所爱的所有族人，圣经中给予摩西“谦卑、谦逊、谦和”的评价,而且说他的谦和是胜过世界上所有的人。
但仅凭美德和神迹是无法让希伯来人回到应许之地的，他还需要很多东西。
希伯来人是氏族制，长老拥有绝对的权威的权力，摩西可以受到族人的爱戴却不表示可以碾压这个传统，能够碾压这个传统的力量只有上帝的威能，但碾压之后如何确保自己的领导力并维系希伯来人的统一又是一个问题。
分裂的希伯来人只会被迦南人虐成狗，如今的迦南分为六个城邦国家，是连拉美西斯都予以承认并在战争时期需要拉拢的合法政权，他们拥有足够的军事力量来消灭不团结的希伯来人。
同时摩西虽然谦和，但他也是傲慢和不驯服的，和他的祖先亚伯拉罕截然不同，亚伯拉罕只遵守义务，从不辨别是非，对于上帝要他献祭亲子的无理要求也满口应承，尽管那只是上帝一次心血来潮的试探。
同样的试探如果放在摩西的身上，摩西必然会拒绝，说到底他的信仰是建立在他认为对的事物的基础上的。
不论这个声音是否为自己、族人和祖先所信仰的耶和华，摩西都必须在这里得到他实施那个伟大事业的充足保证。
所以摩西强自忍住心头的激动，进行了最后一次推诿。
“主呀。”他说道，“我素日不是能言的人，就是从你对我说话后也是这样的，而且我很愚钝，拙口钝腮的，要不你还是打发别人去吧。”
然后那个声音好像噎住了，半天没吱声。
这让摩西好忐忑，他开始思量自己是不是太贪心了，让这个声音不想干了。