柯南里的克学调查员 第867章

　　卑鄙！

　　秦智博为自己没能察觉出这种生物是有一定智能的，而感到失策。

　　这时，小泉红子也从神庙深处回来了，说出这个地方并没有其他出口。

　　秦智博也早就料到了，因为这里看不到调查点，表示这里没有暗门。

　　面前闩着的大门就是唯一的出入口。

　　思考了一下，秦智博还是决定主动打开门，避免激怒对方。

　　神庙内侧有一根操纵杆，将其向上一推，复杂的铰链系统就将沉重的石门缓慢升起。

　　外面果然如水濑阳梦所说，差不多站着二十个人，全都骑着牲畜，将这里包围了起来。

　　身处于包围圈之中，秦智博感觉到了压迫感。

　　但与此同时他也发现这些人的身体目前都是实体化的，这说明他们的身体可以在实体和虚化之间转换。

　　他们不是鬼魂，而是活生生的人。

　　其中一个站在牲畜旁边的人率先说话了，他也正是刚才进入神庙内与秦智博和小泉红子交流的那个人。

　　他与其他人的穿着略有不同，黄色长袍更雅致一些，似乎是小头目一样的存在。

　　他用西班牙语“叽里呱啦”说了一大堆话，小泉红子又将他的话翻译给秦智博。

　　“他说他叫‘哈萨吉’，是这只哨队的队长。”

　　“他再次邀请我们去他们的城市‘撒托’做客。”

　　听到这话，秦智博也不是傻子。

　　他们是哨队，不是观光团的导游，自然不是邀请他们做客，而是成为他们的俘虏。

　　但即便如此，秦智博环视了一圈对方的二十多个人，各个身强体壮，配合上丑陋的坐骑，很难从这里强行突围。

　　就算可以突围，对方还不知道有什么手段能通知这附近其他的哨队，引发更大的麻烦。

　　“告诉他们，恭敬不如从命，我们愿意前往。”

　　小泉红子用西班牙语表达了他们愿意顺从，为首的哈萨吉队长这才满意地点点头。

　　哈萨吉转头就无声的命令手下分出来两匹牲畜，供给秦智博和小泉红子骑乘。

　　让二人乘坐牲畜，一方面是能够快速把人带回撒托；另一个方面是他们可以控制牲畜的行动，避免二人中途偏离方向想要逃跑。

　　秦智博看出了这一点，但也没办法拒绝。

　　他挑选了其中一只长着犄角的牲畜，一个翻身跨上怪物那宽厚的后背上。

　　虽然这个叫“盖艾-幽嘶”的怪物很丑陋，但对于见识过更多猎奇的秦智博而言，并不算什么大事。

　　连Mi-Go他都骑过，超勇的好不好！？

　　但对于小泉红子来说，这种丑陋无比的坐骑就超出了她能接受的范畴，摇着头说什么也不肯上去。

　　没办法，秦智博只能让她和自己乘坐同一只牲畜，另一只牲畜则驮着两个人的背包。

　　就这样，一行队伍朝着未知的方向继续进发。

　　……

　　在路上，秦智博并非沉默着，而是借着对方至少表面友好的态度，打听起这里的情报来。

　　对此，哈萨吉也没什么隐藏的，将很多事情大方告诉给了秦智博。

　　首先，这些昆扬人严格来说并没有语言，或者说他们早在几千年前就摆脱了语言对交流的桎梏，可以彼此使用心灵感应进行交流。

　　这种手段不止是昆扬人之间，对于秦智博这种“外人”也适用。

　　秦智博只需要在想说话的时候，盯着对方的双目，在心里想出要表达的话语就可以了。

　　而刚才哈萨吉在敲门时说的话语，是由于心灵交流隔着门无法使用，所以多试了几种语言尝试进行交流。

　　而这些语言大多是和地面上的外来者学习的。

　　有了这种便利的交流方式，秦智博不再依靠小泉红子充当翻译，就能与哈萨吉交流。

　　在他的描述中，这些生活在地下的昆扬人是非常古老的种族，来自宇宙一个极其遥远、物理环境与地球相似的星球。

　　当然，这只是久远的传说，如今的昆扬人并不知道他们的家乡在哪里。

　　他们能够来到地球上，是传说中的“图鲁”将他们带到这里的。

　　哈萨吉说，“图鲁是长着章鱼脑袋的伟大存在，正如刚才那座神庙里你们看到的一样。”

　　秦智博这才明白，昆扬人所谓的“图鲁”，就是“克苏鲁”。

　　不过后来发生了一场灾难。

　　昆扬人认为那是一场由宇宙中的“暴虐魔鬼”所造成的可怕灾难，使得克苏鲁与大片的古大陆一同沉入海洋之中，克苏鲁被封印在了冰冷的海底墓穴里。

　　灾难后只有少部分昆扬人活了下来，并从此转入地下生活，直到现在。

　　昆扬人在这个地下生活了漫长的时间，并且很长一段时间都保持着高度的警惕，将外来入侵者视为那些“魔鬼”的间谍。

　　直到最近的几百年，昆扬人意识到外界已经发生了翻天覆地的改变，对外来者也开始“友善”起来。

　　……

　　在前往撒托的途中，哈萨吉将他们“昆扬人”的大部分来历都告诉给了秦智博这个外人。

　　这让秦智博产生了一些好感，似乎这是一个光明磊落的种族。

　　他们虽然信仰“图鲁”，也就是克苏鲁，但并不像印斯茅斯人那么疯狂的崇拜。

　　除了章鱼头神明之外，哈萨吉还介绍了他们还信仰许多其他的神明。

　　图鲁、伊格、撒托古亚、莎布尼古拉斯，还有那无以名状者……

　　秦智博有些惊讶，这个昆扬人的信仰确实复杂，连无以名状者，也就是黄衣之王哈斯塔他们都信仰。

　　不过眼下让他更在意的，是哈萨吉口中的“撒托古亚”。

　　在小泉红子的魔导书里，恩凯地下的深渊里就居住着“蟾之神”撒托古亚。

　　这尊神明在传说中向大魔法师伊波恩传授了超越时空的强大魔法，因此受到许多魔法师的追捧。

　　而此行的终点，也正是有着撒托古亚的恩凯。

　　所以此时此刻，秦智博想要多了解一下关于撒托古亚的情报。

　　“请问撒托古亚所在的那个地方，应该怎么才能前往呢？”

　　秦智博的视线直视着哈萨吉，将自己的想法传达了过去。

　　可哈萨吉在接受到这个想法的瞬间，当即眼神一变，发出尖锐的叫声。

　　他大叫了一声，才用心灵交流与秦智博沟通。

　　“不，你不能去。”

　　“那里不是任何人能前往的地方……”

第992章 一封信

　　昆扬人哨队队长哈萨吉的口吻中带有强烈的警告意味。

　　而秦智博也当然知道深渊恩凯的危险，否则Mr·clock收集帕内斯特碎片做什么？

　　不过眼下秦智博也很识趣，既然对方说不允许，自己就不再提了。

　　……

　　秦智博和小泉红子跟着昆扬人的哨队，沿着那条古老的大道，到达了平原另一个方向的矮山上。

　　在这里，众人可以俯瞰这里荒凉的全貌，包括平原上那座荒废的城市。

　　哨队队长哈萨吉向秦智博介绍，他们昆扬人经历了上亿年的漫长进化，已经意识到一个能够支配自然和对手的主宰种族并不需要太多人口。

　　所以昆扬人逐渐失去对生育的渴望，除非是为了进行某种实验，他们不再生育。

　　这也使得他们在广袤的地下世界曾拥有数座巨大城池，如今也只剩下最后一座硕果仅存的“撒托”，所有的昆扬人都集中在那里生活。

　　平原上那座云雾笼罩的城市就是因人口减少而被遗弃的失落城市，还有那座神庙。

　　尽管昆扬人在数千年前就已经征服了老化和死亡，拥有无限的寿命，但现在的他们反而拒绝活得那么久，过了“一段时间”就会主动选择死亡。

　　“你看我们这些人，其实最年轻的都至少活了500岁，我是他们中间最年长的，也活了1500岁。”

　　“尽管我们在用最聪慧的大脑去发现生活中的乐趣，但这也是对意识的无限折磨……”

　　“不像你们人类，可以享受短暂而又精彩的生命，总感觉时间不够用的那种紧迫感……”

　　“真不错！”

　　哈萨吉是笑着对秦智博“表述”这句话的，让秦智博感受到了浓浓的凡尔赛味道。

　　看来当年秦始皇派徐福去错了地方，来这里就对了……

　　哨队顺着山坡上的羊肠古道逆势而上，直到抵达山顶，那天空中的浅蓝色云雾都近得触手可及。

　　处在这个高度，秦智博向矮山的另一侧看去，终于看到了一片岿巍壮阔的风景。

　　那还是一片人造的风景，是人口众多、活力四射的大都会型城市。

　　俯瞰山坡下方，有类似郊外的农舍牧场、散落的神庙，有引水渠和人工种植的树木，还有通往大都会的棋盘格子路。

　　在路的尽头，秦智博不禁屏住呼吸，用望远镜视野观察那座“撒托”城市的中心。

　　那里有低矮建筑密集堆叠在一起，好几栋耸立入云的塔型建筑紧密连接起来，其中有巨大的银色电缆悬挂在金色柱子上。

　　这里仿佛赛博朋克电影里才会出现的大都会，只不过永远白昼的这里不需要霓虹闪烁和光污染，但这也足够说明昆扬人的科技和审美。

　　秦智博在内心揣摩，昆扬人已经具备了所有高度发达社会的特征，无限延长的居民寿命、人口密集型发达城市、人类还未掌握的科技……

　　如果昆扬人想，他们随时可以反攻地面上的人类，占领对于他们来说的“新世界”。

　　不过他们似乎有某条类似祖训的戒律，永远不可在地上生活。

　　除非克苏鲁回归。

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　　沿着棋盘格子式的玄武岩道路，哈萨吉带着秦智博和小泉红子进入这座巨大且怪异的“全能之城”。

　　二人像乡下人进城一样，无时无刻在环视着周围陌生又新奇的一切。

　　小泉红子在这未知的环境下，不知不觉就紧张的用双手环抱住秦智博。

　　路边的昆扬人也时不时驻足停顿，直勾勾瞅着仿佛是新奇物种的二人。

　　哈萨吉则炫耀似的，耀武扬威踹着胯下的四足牲畜的肚皮，位于队伍的最前端，接受民众目光的加冕。

　　在民众中间，秦智博看到了一些诡异的人型生物头也不抬的在劳作。

　　它们的动作机械、僵硬，看起来就像是林正英电影里的僵尸。

　　哈萨吉似乎是察觉到了秦智博的疑惑，介绍道。

　　“这是伊莫-比合，它们是已经死亡了的生物，被我们利用核能和意念重新复苏的一种机械，可以像奴隶一样完成各种工作。”

　　哈萨吉介绍这是一种“机械”，但在秦智博眼里，那就是一个人，一个死尸状态下的人。

　　它们的眼睛空洞无神，皮肤死气沉沉，与巫毒教的“还魂尸”很像。

　　这让秦智博心头一骇，不免担心起他们两个外乡人接下来的命运会不会就是被制作成这种“伊莫-比合”。

　　对此，秦智博感觉身后的小泉红子可能也有些不安，因为环抱着自己的双手又紧了一些。

　　……

　　在通往某处地方的过程中，哈萨吉又停下来向秦智博和小泉红子介绍一些值得注意的神庙。

　　这些神庙紧密排列在道路的侧边，按照昆扬的习俗，由茂密的小树林环绕着。

　　每个神庙供奉的神明不同，有克苏鲁、伊格、纳格与耶布、莎布尼古拉斯，以及无以名状者。

　　“那座神庙，它曾经供奉的是撒托古亚。”

　　“但经历了一些可怕的探险事件后，神庙的主人就换成了万物之母、无以名状者之妻——莎布尼古拉斯。”

　　哈萨吉坐在牲畜上，漫不经心向二人介绍神庙的来历。