作者：禅天九定
他在心底叹气。
其实，百介的做法在这个时代稀松平常。
要知道这个时代的驱魔师，可以说全员都是“哥杀”风格。
“妖怪就是脏东西，脏东西就要消毒”、“斩草除根”、“杀杀杀杀杀”、“我要把全部的妖怪一个不剩的驱逐掉”……
这都不算是刻板印象，因为就是游戏里的台词，甚至对妖怪就要杀杀杀杀，完全是退魔师业界的一种常识。
就连普通农夫遇到弱小杂妖，也会挥动锄头全力打死，大部分人对于妖怪的憎恶，是经历各种惨剧后血的教训，在这种环境里，反而是叶芽这个小女孩脑袋有些奇怪。
‘不，老实说奇怪到了让人感到违和的地步……’
百介心底隐隐约约，有一种强烈的违和感。
他回想到稻守村故事的结局，心中有一个不好的猜测。
‘结合一下玩家们的推断，或许……这件事的背后别有玄机……’
百介觉得，自己开始接近答案了。
“不不不，你没事就好。”
耕三郎擦了擦眼泪，他向着才藏鞠躬行礼。
“才藏大人，真的要非常感谢你，还有其他诸位忍众。”
“小事一桩。”
才藏正在指挥手下人，把洞里的山童尸体搬出来，对妖怪的尸体进行处理。
妖怪的尸块混杂着妖气，会吸引有食腐癖好的妖怪，也容易产生异变，变成尸妖或是腐外道。
不过，有些妖怪尸体的肉、骨头、角、羽毛和鳞片，都能加工成武器、灵药或是咒具，退魔师们将能利用的部位以及可以换钱的部位麻利地切除。
至于剩下的部位，都要净化后烧掉。洞穴里的山童都要用大火烧毁，尤其是被烧成焦碳的山男尸体，也都要进行简单的净化仪式，然后全部付之一炬。
杀掉妖怪后，把值钱的尸体留给退魔师或是下忍来处理，对于村民来说也是默认的行为。毕竟，黑姬山家也不会在猎杀妖怪后要求村民支付佣金。
“诸位，吉丁老爷也准备了简单的酒宴，待会事情办完了，希望大伙一起参加。”
耕三郎还传达了要举办宴会的意图。
“哦呵呵……吉丁大人还真太客气了。”
才藏哈哈笑了几声。
“没问题~~我们忙完了就过去。”
耕三郎恭敬地点头，就抱着叶芽一起离开。
“你啊，这又是何必？”
才藏转过身来，凝视着百介。
“那种不知道天高低厚的小鬼，就交给她那个祖父去处理，百介，你何必做些讨人厌的工作。”
“不，我只是做我份内的工作。”
百介语气很平淡。
他总不能说，自己是在对剧情进行干涉，试着改变稻守村事件的结局。
“好吧，反正你小子一直这个样。”
才藏皱起眉头，他倒不至于生气，更何况出于情面，他也有照顾对方的义务。
‘这种别扭的性格，还是跟那时候一个样……算了，反正我也被人要求照顾他，那也只能尽可能帮他收尾。’
突然，这个中忍似乎又想到了什么，向他追问：“百介，你们搜查山童的‘仓库’时，除了那些充当食物的尸体，有没有找到死者的物品，比方抢来的衣服，财物，还有行李？”
“没有。”
百介摇了摇头。
“那就怪了。”
才藏摸了摸下巴。
“我怀疑，这些山童可能在附近劫掠行脚商和路人，杀了他们充当食物，按道理那个仓库里应当有劫掠回来的物资。”
他又道：“而且，巢穴里的山童数量相当多，根据我的经验，这个巢穴是个大型巢穴，搞不好还藏有另一头山男。”
“……”
百介听到这里，眉头皱成了“川”字纹，他陷入了沉默。
他想到了稻守村这个支线任务的坏结局。
关于这个任务的结局，许多玩家也进行了考证。
他们对于村长吉丁一家上下的惨死命运，进行了推论。
其中有一种说法，较为流行，或者说是公认的说法。
玩家们认为在第三个结局里，山童们可以穿过结界，进入村落里报复吉丁一家，是因为叶芽这个小女孩，在夜里把山童们放进了村子里。
“毕竟是脑子犯病的小女孩，在这种世界观里还觉得会有好妖怪？”
“自作孽不可活。”
“咎由自取罢了……”
——不过，这也只是一种推测。
另外一些玩家，认为稻守村一族只是因为财富被强盗盯上，又或者，杀人的是嫉妒这一族的村民。
他们只是在杀人泄愤后，把罪名推到了山童这种妖怪身上。
对于第二种推论，有些考据达人认为有一定的道理。
“在岛国的历史上，就有那种被称为具备‘犬神’，这种寄宿在血脉的家系。”
网络上曾经有大佬发过贴子进行论证。
“当然，现实中并不存在妖怪啊~犬神，但是旧时的人们，会因为嫉妒、愤恨，出于对某人的厌恶，强行给别人安上这样的名号和标签。”
犬神的家系，在岛国历史上被民间称之为“凭物筋”，凭物，包含犬神，猿神还有蛇神，是拥有特殊力量的一族人。
制作犬神的作法，相当简单，把一只狗埋在土里只露出一个脑袋，再将食物放在狗的面前，待够饥饿的表现到达极限的瞬间，用斧头将狗的脑袋砍下来。
狗死前的食欲和怨念会凝聚起来，将那只狗头放进盒子里祭祀，便能得到“犬神”。
据说，可以利用“犬神”自如地诅咒别人，掠夺别人的财物。
当然，是不是真有这种力量，并不重要，关键是外人的看法。
比方一个村落共同体里，某个村民，可能在外面赚了钱，家境一下子殷实起来，在其他的村民眼里，就会变得很扎眼。
大伙们难以相信他是双手靠勤劳致富的，在不了解实情或是刻意为之的结果，眼红的村民就会强行把这一家人的财富来源，归咎到是使用妖术或是邪法赚来的。
所以，这样的家系往往被当地人所讨厌，变成众矢之的，被整个村落的人忌惮着，厌恶着。
“不管是哪个原因，按原作的支线剧情，就算救了叶芽，要不是她会再度离家出走失踪，就是村长一家惨死。”
老实说，百介在这个世界待久了，内心深处多少有些麻木，腐朽的朝廷、官府，令人作呕的旧制度，还有嗜血残暴的妖魔，在这样的世道里……每天都在发生形形色色的惨剧。
他也很难在心里，再对村长吉丁一家遭遇产生什么同情，心生怜悯之心……
再者，这世间比稻守村的村长吉丁，还有他的孙女叶芽更惨的人，数量实在太多，哪里同情、怜悯的过来。
‘只是，这对我来说是个机会。’
百介心想，假如，我在没有主角介入的情况下，就扭转村长吉丁一家的命运，彻底解决这个事件，这是否说明，自己是可以改变游戏的进程。
“月伽罗夜明，他这个男主，本来就是利用攻略不同的女主，间接性的影响到主线剧情过渡，达成特定‘条件’，就能够扭转局面。”
最终一步一步，打倒幕后BOSS，解救世界毁灭的危机。
在这个游戏主线剧情之中，要是月伽罗夜明在前期死去，或是攻略时失败。七年之后，能够毁灭岛国的“黄泉之涡”就会诞生，那世界就会毁灭。
“假设，我可以引导好月伽罗夜明，或者在主角不介入的情况，达成一些条件，绕过危机，改变那些悲剧，从而阻止世界毁灭。”
瞬间，百介的内心燃起一丝希望。
“要是能够替代主角的某些场合下的作用，也不是不能够解决事件。”
他对于原作非常熟悉，过去就有这方面的想法。
从某种角度，也不是说男主一定要攻略所有的女主，而是要通过女主，间接性的介入事件当中，在关键节点上改变未来的走向——
没错，不管怎么说，自己也不能就这么坐以待毙……
总不能因为男主性转娘化，就这么忍受这个结局，迎来世界毁灭的命运吧？
“至少要试一试。”
百介握紧手中的长枪。
他觉得，自己有必要这么做……
虽然这个世界很操蛋，但是他还是想要活下去。
第15章 庆功宴和强颜欢笑
为了庆祝才藏一行人救出孙女，村长吉丁大方的取出过冬的食材，从猎户那里买了野猪、兔肉和鹿肉，放在一口大铁锅里炖的香喷喷的。
家里的长工和女佣们也过来帮忙。待到入夜后，才藏和吉丁在客厅里喝酒聊天，耕三郎坐陪。
其他人就在院子里吃吃喝喝，对于忍众来说，这是难得的休息时间——给下忍们准备的锅里，也煮起了杂粮粥。
此外，还配上了用豆腐与小葱煮成的味增汤，有炖萝卜与炖香菇这种当地美味。
配菜还包含芋头、栗子、山药、煮年糕、鱼糕、充当甜品的柿饼。
以北地的村落来说，这场“庆功宴”已经是相当丰盛。绝大多数下忍都是贫农、佃农出身，因为签下卖身契，不得不做这种“折寿”的工作。
另一方面，以他们的家境来说，平日难得见点油水，这样的食物对他们来说，已经是罕见的大餐。
下忍们都是天生具备灵力的人，食量远比一般人还要旺盛，平日里黑姬山的伙食是一日三餐（一般平民都是一日二餐制）。
虽说饭能吃的饱，但是每天都是混着糙米、杂米的粥，还有腌菜和泡菜。
按照百介现代人的眼光，完全属于“生命体征维持餐”，比南韩军队食堂还不如。
毕竟南韩士兵还有小卖部，下忍们打牙祭只能指望偶尔打猎打到野味什么的……
另一方面，这一顿提供给下忍众的伙食，也能够看到村长家的财力不凡。
虽说现在是贫穷村落的村长，但是吉丁貌似过去当过药材商，叶芽的父亲也是在当商人走南闯北的途中，得病去世的，就算是现在家底也蛮丰厚。
“还真是热闹。”
百介叹了口气，他没有参与宴会。
毕竟，他还有非常重要的正事要办。
百介走到院子之外，找了个靠墙角的位置，从腰带上把使用过的忍刀取出——借助夜空明亮的月色，他仔细的检查手中的刀。
这种忍刀都是便宜货，用久了就会有各种问题，包含锈迹和麻点、刃口崩坏、切先断损、刀刃弯曲。
“还好，刀身没有歪，也没有卷刃，应该还能用一段时间。”
受到大的冲击后，刀身弯曲不在一条直线上，就需要工具把刀身调直整平。
要是有卷刃的状况，那就更加头痛。
他拿出鹿皮，擦拭刀身，心想回去还要重新磨刀。
做完这些以后，百介又检查起自己带来的长枪，这种长枪属于“直枪”，造型古朴，枪刃的部位如同筱叶，被称为笹穗槍。
这柄长枪的枪杆可不是竹子，里面有很坚硬的木芯。这种木芯取自神社的御神木，坚韧度可以保证。
百介主要检查枪杆和枪头的接驳处是否稳固，要是战斗时枪头断裂，那可是要命的。
突然，他的耳边响起一个怯生生的声音。
“那个……我是来给你送些吃的……”
百介扭过头去，惊讶地发现是村长的孙女叶芽，她是个留着姬发式长发，活似日本人偶的小巧玲珑的女孩，年龄虽然很小，但是已经是美人胚子。
“这个……是鹿肉和野菜的丸子。”
她小心翼翼地递来一个盘子。
“谢谢，叶芽小姐。”
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