作者：红楼帝尊
首先信仰李承翰能够获得雷灵根的必须要是大吴人。
其次，这大吴人的血脉越纯正，其获得雷灵根的品质就越好。
所以说，这就体验出血脉的重要性了。
至于有了雷灵根后，雷法如何修炼，这个修炼法门自然也就是冥想了。
是冥想李承翰与雷霆，从而增加自身对雷霆的把控与所能够借多少雷出来。
其次攻击招式，这个就凭修炼雷霆的信徒们自行创造，代代延续了。
反正只要摸清他们自己的信仰，摸清他们如何获得的雷霆之力，想要创造出对敌招式根本就不是什么难事。
在得到了香火雷道修炼法后，李承翰就为自己起了一个：“御霆帝君”的神号。
御霆帝君中的御有掌控，驾驭之意，彰显着其主宰雷电之力的霸气。
霆则是直接表明与雷霆相关。
至于帝君那就更不用解释了。
在起了神号后，李承翰便下令在帝国各地为自己修建道观。
而道观内的神像，也必须要是李承翰的模样。
这道观叫什么名字，自然是叫做神殿了。
不过在各地建造神殿，也不过是初步阶段。
当有了雷系修炼者后，他们亦可在家里供奉李承翰的画像，神像等用来冥想。
这不，李承翰自封神号，神殿建立的消息已经昭告天下，整个大吴帝国都震动了。
面对李承翰自封神号，大吴帝国百姓，各界人士没有人觉得有什么不妥的。
甚至所有人都只有一个感觉，那就是理所当然。
毕竟李承翰的赫赫功绩在这摆着呢。
大吴帝国老百姓早就开始把李承翰给神话了。
如此再加上不死丹与各种灵丹妙药还有武者的出现。
他们心中的皇帝陛下成个神怎么了？
如果不是朝廷一直明令禁止不许给皇帝建立庙宇供奉，怕大吴帝国早就遍地充斥着李承翰的庙宇了。
不过饶是如此，基本上家家户户也都挂着李承翰的长生牌位呢。
这不，随着事件的发酵，李承翰也着手修炼起了香火雷系修炼法。
伴随着入门，无尽的信仰之力从世上的每一个有着大吴帝国人的角落上升朝着神京城不断飞射汇聚而来。
因为大吴帝国百姓对李承翰早就已经有了信仰，所以李承翰一但入门香火雷系逐渐法后，本就该属于李承翰的信仰之力这才犹如有了目标一样向李承翰涌来。
而最先涌进李承翰体内的便是来自于皇宫与神京城内的庞大信仰之力。
当然了，这信仰之力也只有李承翰能够看到。
其他人，哪怕修为在高，只要没有修炼相应法术，那也是看不到的。
随着信仰之力不断被李承翰吸收。
李承翰的实力也在飞快增长。
同时李承翰新一次的闭关也开始了。
随着时间推移，越来越多的信仰之力飞入了神京城涌入了李承翰的体内。
同时在修炼中，李承翰发现了信仰之力的另一个妙用。
这个妙用颇有取之于民用之于民的意思。
那就是，李承翰可以用信仰之力来滋养强化他的天子剑。
使天子剑镇压国运的辐射范围扩大，并坚固天子剑的质量。
同时天子剑的强大，也代表着大吴帝国的千秋万代稳定与天灾减少，人才辈出，大吴人增强爱国之心与凝聚力等。
在之后的几个月里，李承翰终于结束了闭关。
虽然信仰之力依旧在源源不断的朝着神京城汇聚涌入李承翰身体帮助李承翰修炼。
但李承翰已经能够做到不用依靠修炼才能消化信仰之力了。
同时李承翰也已经能够做到通过信仰反哺借雷霆与他的信徒了。
而这个反哺的力量并非是信仰之力。
因为信仰之力已经被李承翰吸收化为自己的实力了。
反哺给信徒的，则是李承翰本身的雷霆之力，与沟通天雷的能力。
至于借的人太多，借的人释放的雷霆太大会不会把李承翰给抽干，又或者是不够了。
这一点是完全不用担心的坚。
因为获取雷灵根增强实力的，必须是要给李承翰提供其双倍的信仰之力让李承翰来增强实力。
其中一部分李承翰会用来增强实力，另一部分则是用于恢复在借给信徒。
所以周而复始下，李承翰只会越来越强，而不会说是不够信徒借的。
在李承翰出关了之后，便将修炼法门给准备了出来。
旋即命人推广到了各地神殿之中。
因为大吴帝国如今最不缺的就是钱，也最不缺能工巧匠。
再加上这又是为李承翰建造神殿，所以李承翰的旨意在下达了之后，班大师与公输仇率领墨家与公输家精英迅速测绘起了神殿图纸，并用飞鹰传信传输到了各地。
各地也是在第一时间择地，拨款，调派能工巧匠。
短短几个月的时间，神殿已经普及到了县。。
第二百九十八章
除此之外，雪域新城，庆国各地，东夷城神庙的建立也已经提上日程安排人去做了。
值得一提的是，楼兰也向大吴帝国申请了神殿的建立。
把李承翰当做神想要供奉的可不仅只有大吴帝国的百姓。
还有被李承翰赐予了灵泉宝玉的楼兰。
此等神仙手段，他们傻了才会觉得李承翰不是神仙呢。
不过提出让大吴帝国在楼兰修建神殿的却是楼兰女王。
在楼兰女王看来，楼兰的未来是她与李承翰共同诞下的孩子的。
也就是如今楼兰已经是大吴帝国的子民了。
所以大吴帝国要做什么，楼兰自然是要紧跟其步伐了。
如在楼兰申请的各大银行，学府等。
现如今的楼兰早已经全民普及起了大吴帝国的儒家文化了。
楼兰人的行为举止，生活习惯也越来越偏向大吴化了。
此外，神殿中还配备了无数修炼功法。
在县级别的神殿中，配备了一些拳脚功夫，刀枪棍棒之类的武学法门还有入门级别的内功心法。
在807府级别的神殿武学功法还要高级一些，以此类推便是州神殿，帝国神殿。
当然了，神殿内的武功法门并不是谁都能够学习的。
哪怕刚加入神殿内都是没有资格学习。
想要修习神殿内的武学，首先必须要有雷灵根。
拥有了雷灵根之后，才有资格在县级神殿中挑选三部武学功法，包括内功心法。
其次，在想要获得修炼功法，那可就得完成神殿任务，或者是为神殿，帝国做了贡献得到特许了。
除此之外还有升职的，每次升职神殿都会按照其品级赐予一本相对应的修炼功法。
而从军中，东厂，不良人，秘影守龙卫退下来并入职神殿，获得雷灵根的可有权选择四本逐渐法门。
至于为何要把门槛抬到必须要拥有雷灵根，那自然是因为拥有雷灵根者，才代表着真正的信仰与忠心。
这不，随着修炼法门下发，神殿也开始招募人员加入了。
神殿的招募标准很简单。
其中一个招聘便是从军中，东厂，不良人，秘影守龙卫中调派高手给予官职，担任神殿固定职员。
第二种便是流动神殿人员。
流动神殿人员初加入神殿时，被称作神殿候补。
拥有了雷灵根后才算是神殿正式成员。
至于以后晋升，就看其实力与功绩了。
毕竟这雷系修炼法门是新兴修炼体系，如今也只是有修炼法门，没有招式境界的划分。
所以不管是神殿固定职员还是流动人员，只要晋升皆被授予官职。
至于以后境界划分，招式什么的就靠神殿人员们自己创造了。
在神殿不断考核扩招时，李承翰开始了封王。
首先，大皇子李启睿被李承翰册封为了凌川王，并赐予了定州之地为凌川王封地。
其次，二皇子李启耀被李承翰册封为了幽云王，同时李承翰赐太原路为幽云王封地。
三皇子被李承翰册封为了瀚海王，并赐予东山路与大东山为瀚海王为其封地。
四皇子被李承翰册封为了昭德王，并赐予了沧州路为其封地。
五皇子被李承翰册封为了靖安王，并赐予了江北路为其封地。
六皇子被李承翰册封为了睿贤王，并赐予了儋州为其封地。
这些皇子的封地皆在庆国，而且不管是他们的王爵，还是封地皆为世袭罔替世代传承的。
同样，他们封地的军政大权，官员提拔任免权也在他们手中掌握。
可以说，与其说他们那是封地不如说他们那是封国，因为他们除了不能明着开国，给自己封国起名字外，基本上其他的就与封国没有任何区别了。
在被册封为了王爵与封地之后，李承翰就直接将他们全都给驱赶去封地了。
对于被册封为世袭罔替的亲王爷，而且还有世代流传的封地。
大皇子是非常不甘的。
因为他想要做储君而不是什么世袭罔替的铁帽子亲王。
而且他是皇长子，母妃也是贵妃娘娘，按照规矩他才是最有资格被册封为东宫储君，未来继承大统的。
可是现在他被封王了，而且还是世袭罔替的亲王，虽然这个王爵与国同休，让他一脉未来世代富贵无比。
可这也代表着他彻底与皇位无缘了。
同时，这也释放出了一个信号，那就是他们的父皇有意立皇后所出的七皇子李启宇为储君太子。
因为除了皇长子最有资格被册封为储君太子外。
而如今李承翰只册封了六个亲王。
第七个可就是这个李启宇了。
如此，明眼人谁看不出来？
就连李启宇也是如此想法。
可没人知晓的李承翰根本就没有设立太子储君的想法。
毕竟李承翰的子嗣不管是皇子还是公主，拥有帝王之资可是不少呢。
所以挑选谁做皇帝继承大统，还得看他们自己的本事。
反正自己有的是时间观察，教导，考验他们。
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